不同的人有不同的見(jiàn)解,這很高深,當(dāng)年老班給我們講了很久也沒(méi)明白,等你明白了 我想你也該是個(gè)大知了.
我變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了我
我們沒(méi)必要知道
下面給你看下別人的意見(jiàn)
從前有一天,莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶.自己非常快樂(lè),悠然自得,不知道自己是莊周.一會(huì)兒夢(mèng)醒了,卻是僵臥在床的莊周.不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢?
這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇.莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕?、物我的界?則無(wú)往而不快樂(lè).它寫得輕靈飄渺,常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用.
這個(gè)故事一般稱作“莊周夢(mèng)蝶”.在一般人看來(lái),一個(gè)人在醒時(shí)的所見(jiàn)所感是真實(shí)的,夢(mèng)境是幻覺(jué),是不真實(shí)的.莊子卻以為不然.雖然,醒是一種境界,夢(mèng)是另一種境界,二者是不相同的；莊周是莊周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的.但莊周看來(lái),他們都只是一種現(xiàn)象,是道運(yùn)動(dòng)中的一種形態(tài),一個(gè)階段而已.
簡(jiǎn)單的一個(gè)故事,即表現(xiàn)了一種人生如夢(mèng)的人生態(tài)度,又把形而上的“道”和形而下的莊周與蝴蝶的關(guān)系揭示出來(lái).形而下的一切,盡管千變?nèi)f化,都只是道的物化而已.莊周也罷,蝴蝶也罷,本質(zhì)上都只是虛無(wú)的道,是沒(méi)有什么區(qū)別的.這叫“齊物”.
《莊子》里還有一個(gè)有名的故事,叫“濠梁之辯”.莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步.
莊子看著水里的蒼條魚說(shuō)：“蒼條魚在水里悠然自得,這是魚的快樂(lè)啊.”
惠子說(shuō)：“你不是魚,怎么知道魚的快樂(lè)呢?”
莊子說(shuō)：“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂(lè)呢?”
惠子說(shuō)：“我不是你,固然不知道你；你不是魚,無(wú)疑也沒(méi)法兒知道魚是不是快樂(lè).”
莊子說(shuō)：“請(qǐng)回到我們開(kāi)頭的話題.你問(wèn)‘你怎么知道魚快樂(lè)’這句話,這就表明你已經(jīng)肯定了我知道魚的快樂(lè)了.
惠施是先秦名家的代表人物,和莊子即是朋友,又是論敵.《莊子》一書,記載了他們之間的許多辯論,這只是其中的一次.這個(gè)故事是很有名的,受到古今中外讀者的欣賞.他們的辯論究竟誰(shuí)是誰(shuí)非,誰(shuí)輸誰(shuí)贏,歷來(lái)智者見(jiàn)智,仁者見(jiàn)仁.名家是研究邏輯的,從邏輯上說(shuō),似乎惠施占了上風(fēng),因?yàn)槿撕汪~是不同類的,人怎么知道魚的心理呢?但從審美體驗(yàn)上說(shuō),莊子也是有道理的,任何動(dòng)物的動(dòng)作、表情,痛苦或快樂(lè),人是可以憑觀察體驗(yàn)到的