客觀唯心主義：唯心主義哲學的兩種基本形式之一；它認為精神是世界的本原,是第一性的,但這精神不是某些個人的主觀意識,而是存在于宇宙空間的一種神秘的、客觀的精神.
客觀唯心主義的代表人物有古希臘唯心主義哲學家柏拉圖(公元前427年一公元前327年),他把這種“客觀”精神叫做“理念”；德國古典唯心主義哲學家黑格爾(1770年一1831年),他把這種精神叫做“絕對觀念”或“絕對精神”；中國南宋唯心主義哲學家朱烹(1130年一1200年),他把這種精神叫做 “理”.
主觀唯心主義則把主觀精神、主觀意志夸大為唯一的實在,當做世界的本原,當做第一性的、決定一切的東西.他們認為,萬事萬物都是“我”的感覺、觀念、意志、情感等等產(chǎn)物,沒有“我”就沒有世界.中國宋代的陸九淵認為,“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”.明代的王守仁認為,“心者,天地萬物之主”,“心即是天”,“心外無物,心外無事,心外無理”.在西方,18世紀英國的貝克萊認為,“對象和感覺是同一個東西”,“存在就是被感知”,他舉例說,蘋果并不是真實存在的東西,而是人們看到一定的形狀和顏色,聞到某種香氣,嘗到某種滋味,把這些感覺組合在一起,而后給這感覺的組合起個名字,叫蘋果.奧地利的馬赫說：“物是感覺的復合”.主觀唯心主義因為夸大了個人意識的作用,把客觀世界看成是主觀意識的產(chǎn)物,必然走上唯心主義的道路.