不是壞人也不是好人
孔乙己是一個(gè)被封建社會(huì)科舉制度毒害的讀書人.
小說通過對(duì)孔乙己悲慘一生的描寫,一方面反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害,有力地控訴了科舉制度的罪惡；另一方面也真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木,思想昏沉的精神狀態(tài),揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的腐朽與與黑暗.
通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇.“青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子”.活畫出一個(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書生的形象.斷腿前后肖像的對(duì)照,更顯出他遭遇的悲慘.
通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征.“穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗”.又臟又破,長(zhǎng)期不洗不補(bǔ),既說明孔乙己很窮；只此一件長(zhǎng)衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手.不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫,是唯恐失去他讀書人的身份.作者通過一件破長(zhǎng)衫的描寫,把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻.
通過個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格.課文多次描寫他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深.孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解,連偷書也說成“竊書不能算偷”.這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性.