1．【而】
本義闡析：“而”的意思很抽象,但它本來(lái)是個(gè)實(shí)詞,指整個(gè)胡須,它的甲骨文就是胡須的形象.后來(lái),“而”字用作虛字,那是屬于假借.
（1）連詞
1)表并列,今譯為：而且、又.例釋?zhuān)盒妨蚨?非蛇鱔之穴無(wú)可寄者
注：并列關(guān)系連詞兩側(cè)的詞語(yǔ)可以調(diào)換,調(diào)換后語(yǔ)意不發(fā)生變化.
2)表順承,今譯為：就、才、接著.例釋?zhuān)汗噬崛甓檬尘?以求斗斛之祿3)表遞進(jìn),譯為：并且、而且.例釋?zhuān)壕硬W(xué)而日參省乎己
4)表轉(zhuǎn)折,今譯為：卻、但.例釋?zhuān)呵嗳≈谒{(lán)而青于藍(lán).
5)表假設(shè),今譯為：如果、假使.例釋?zhuān)褐T君而有意,瞻予馬首可也.
6)表因果,今譯為：因而、所以.例釋?zhuān)罕韾浩淠芏挥靡?br/>7)表修飾,今譯為：著、地.例釋?zhuān)号w,其翼若垂天之云
8)表示目的關(guān)系.縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉
9)表方位,今譯為：以.例釋?zhuān)喝?有學(xué)而不問(wèn)
10)表示連接的前后兩部分是陳述與被陳述的關(guān)系.張溥《墓碑記》：“大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?”
（2）代詞
1)第二人稱(chēng),今譯為：你（們）、你（們）的.它與“爾”是同源字,在上古之時(shí)音近義通.例釋?zhuān)菏胧蔷?而可無(wú)死乎? 《勾踐滅吳》.
2)近指代詞,今譯為：此、這樣.例釋?zhuān)汉我獬龃搜?同是被逼迫,君而妾亦然.
(3)用作動(dòng)詞(有書(shū)稱(chēng)之為“比況詞”),譯為“如、好像、像”.它與“如”是同源字,在上古時(shí)讀音相近,意義相通.例釋?zhuān)喊最^而新,傾蓋而故,何則?知與不知也《新序》.
(4)音節(jié)助詞,不譯.例釋?zhuān)壕訍u其言而過(guò)其行《論語(yǔ)》.
(5)語(yǔ)氣詞,用在句尾,今譯為：啊、吧.例釋?zhuān)喝舭绞现?不其餒而.《宣公四年》
(6)通“耐”、“能”,今譯為：能夠、才能.例釋?zhuān)盒腥岫鴦?用弱而強(qiáng)《原道訓(xùn)》
(7)與“而”有關(guān)的復(fù)合虛詞.
【而已】放在句末,表示限止的語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“罷了”.未幾而搖頭頓足者,得數(shù)十人而已（《虎丘記》）
【而后】才,方才.臣鞠躬盡瘁,死而后已.
【而況】即“何況”,用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思.技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!
【既而】不久,一會(huì)兒.既而以吳民之亂請(qǐng)于朝,按誅五人（《墓碑記》）
2．【何】
本義闡析：“何”在金文中的個(gè)獨(dú)體字,像人扛著戈,是“荷”的本字.后來(lái),“何”字成了“曷”的假借字,便另造“荷”字來(lái)表示原義.另：“何”“曷”“盍”三字音同,詞義相通.如,大王來(lái)何操?”《鴻宴門(mén)》；
（一）用作疑問(wèn)代詞.
1．單獨(dú)作謂語(yǔ),后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”,可譯為“為什么”“什么原因”.
何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也.
2．作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),可譯為“哪里”“什么”.譯時(shí),“何”要后置.豫州今欲何至?（《赤壁之戰(zhàn)》）
3．作定語(yǔ),可譯為“什么”“哪”. 然則何時(shí)而樂(lè)耶?（《岳陽(yáng)樓記》）
（二）用作疑問(wèn)副詞.
1．用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問(wèn),可譯為“為什么”“怎么”.例釋?zhuān)汉胃抑鷭D語(yǔ).
2．用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”.例釋?zhuān)鹤饔?jì)何不量
（三）作語(yǔ)助詞,相當(dāng)于“啊”.新婦車(chē)在后,隱隱何甸甸.
（四）何：通“呵”,喝問(wèn).例釋?zhuān)盒懦季潢惱l(shuí)何.（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何.意思是檢查盤(pán)問(wèn).）（《過(guò)秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn),譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”.以五十步笑百步,則何如
【何以】即“以何”,介賓短語(yǔ),用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ),根據(jù)“以”的不同用法,分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等.一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）
【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”.撫軍不忘所自,無(wú)何,宰以卓異聞,宰悅,免成役（《促織》）
【何乃】譯為“怎能”.例釋?zhuān)喊⒛钢^府吏：何乃太區(qū)區(qū)
【何必】譯為“不必”,表示反問(wèn)語(yǔ)氣.《孟子•梁惠王上》：“王何必曰得,亦有仁義而已矣.”
【何許】譯為“何處,什么地方”.《大鐵椎傳》：“大鐵椎,不知何許人.”
【何其】譯為“多么,怎么這樣”,用疑問(wèn)口氣表示程度.歐陽(yáng)修《伶官傳序》：“至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!”
3．【乎】
（一）用作語(yǔ)氣助詞.
1．表疑問(wèn)語(yǔ)氣.可譯為“嗎”“呢”.例釋?zhuān)簬缀?欲食乎?（《項(xiàng)脊軒志》）
2．表示反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”.例釋?zhuān)翰家轮簧胁幌嗥?況在國(guó)乎?
3．表測(cè)度或商量語(yǔ)氣,可譯為“吧”.例釋?zhuān)和踔脴?lè)甚,則齊其庶幾乎.（《莊暴見(jiàn)孟子》）
4．用于感嘆句或祈使句,可譯為“啊”“呀”等.例釋?zhuān)阂撕醢傩罩^我愛(ài)也
5．用在形容詞后,含有贊嘆意味.例釋?zhuān)何∥『跛从碇刑煜掳俨慌c焉!《泰伯》.
6．用在句中的停頓處.例釋?zhuān)呵赜谑呛踺斔谟跁x《僖公十五年》.
（二）用作介詞,相當(dāng)于“于”,在文中有不同的翻譯.例釋?zhuān)鹤砦讨獠辉诰?在乎山水之間也.（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）
（三）可作詞尾,譯為“……的樣子”“……地”.例釋?zhuān)阂詿o(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚?
4.【乃】
本義闡析：乃字和“汝”、“爾”、“若”、“而”等字同源,都可以充當(dāng)?shù)诙朔Q(chēng)代詞,屬于假借義.
（一）用作副詞.
1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“才”“這才”“就”等.設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧.
2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理,可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等.問(wèn)今是何世,乃不知不漢.（《桃花源記》）
3．可表示對(duì)事物范圍的一種限制,可譯為“只”“僅”等.項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎.（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）
4．用在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為“是”“就是等.若事之不濟(jì),此乃天也.（《赤壁之戰(zhàn)》）
（二）用作代詞.
1．用作第二人稱(chēng),常作定語(yǔ),譯為“你的”；也作主語(yǔ),譯為“你”.不能作賓語(yǔ).王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁.（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞,譯為“這樣”.夫我乃行之,反而求之,不得吾心
3．還可作連詞用,表銜接或轉(zhuǎn)折,解釋為“若夫”、“至于”“如果”等.非獨(dú)政能也,乃其姊亦烈也《史記•刺客列傳》.
【無(wú)乃】表猜測(cè),譯為“恐怕……”.今君王既棲于會(huì)稽之上,然后乃求謀臣,無(wú)乃后乎
【乃爾】譯為“這樣”.府吏再拜還,長(zhǎng)嘆空房中,作計(jì)乃爾立
5.【其】
（一）用作代詞,又分幾種情況：
1．第三人稱(chēng)代詞.作領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為“他的”,“它的（包括復(fù)數(shù)）”.今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也《鴻門(mén)宴》.
2．第三人稱(chēng)代詞.作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ),應(yīng)譯為“他”“它（包括復(fù)數(shù)）”.其聞道也固先乎吾.（《師說(shuō)》）
3．活用為第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng).譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”. 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也.
4．指示代詞,表示遠(yuǎn)指.可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”.及其出,則或咎其欲出者.
5．指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”.有蔣氏者,專(zhuān)其利三世矣.（《捕蛇者說(shuō)》）
5．指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞.于亂石間擇其一二扣之.（《石鐘山記》）
（二）用作副詞.
1．加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣,相當(dāng)于“可”、“還是”.寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!（其：可要）
2．加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”.圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?（《師說(shuō)》）
3．加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么”.以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?（《愚公移山》）
（三）用作連詞.
1．表示選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是……還是……”.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?（《馬說(shuō)》）
2．表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”.其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳.
（四）助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯.路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索（《離騷》）
【何其】譯為“多么”.至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!（《伶官傳序》）
6.【且】
另：“侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻.”《荊軻刺秦王》中的“且”讀為“jū”,在古籍中,“且”字往往作為“雎”的通假字而作人名.如“唐雎”可以寫(xiě)作“唐且”.因此,“夏無(wú)且”就是“夏無(wú)雎”.
（一）用作連詞.
1．遞進(jìn)關(guān)系,而且,并且.例：且立石于其墓之門(mén)（《五人墓碑記》）
2．遞進(jìn)關(guān)系,況且,再說(shuō).且壯士不死即已,死即舉大名耳.（《陳涉世家》）
3．讓步關(guān)系,尚且,還.臣死且不避,卮酒安足辭!
4．并列關(guān)系：又,又……又……,一面……,一面…….示趙弱且怯也.
5．表選擇關(guān)系,譯為“還是,或者”.例釋?zhuān)和跻蕴煜聻樽鹎睾?且尊齊乎?《戰(zhàn)國(guó)策•齊策》
（二）用作副詞.
1．將,將要.有怠而欲出者,曰：“不出,火且盡”
2．暫且,姑且.存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!（《石壕吏》）
【且夫】句首助詞,表示下文是更進(jìn)一步的議論,“況且”,“再說(shuō)”.例：且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也（《過(guò)秦論》）
【且如】就像.且如今年冬,未休關(guān)西卒（《兵車(chē)行》
7.【若】
注意：“若”字和“如”字在詞義上都有相通之處.如“比得上”,“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》；②“像”,“彼與彼年相若也”《師說(shuō)》；③“假使”,“若止印三二本,未為簡(jiǎn)易”《活板》；④“你”、“你們”、“你們的”,“若入前為壽”《鴻門(mén)宴》,“更若役,復(fù)若賦”《捕蛇者說(shuō)》；⑤用作形容詞詞尾,同“然”,當(dāng)“……的樣子”講,“桑之未落,其葉沃若”《詩(shī)經(jīng)•氓》.
作為實(shí)詞的“若”有“順從”的意思,如《詩(shī)經(jīng)》：“曾孫是若”.
（一）動(dòng)詞,像,好像.視之,形若土狗,梅花翅,方首,長(zhǎng)脛,意似良（《促織》）
“及”、“比得上”,《戰(zhàn)國(guó)策•齊策》：“徐公不若君之美也.”《鄒忌諷齊王納諫》.
（二）用作代詞.
1.表對(duì)稱(chēng),相當(dāng)于“你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”.若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞
2．表近指,相當(dāng)于“這”“這樣”“如此.以若所為求若所欲,猶緣木而求魚(yú)也
（三）用作連詞.
1．表假設(shè),相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等.若據(jù)而有之,此帝王之資也.（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．表選擇,相當(dāng)于“或”“或者”.以萬(wàn)人若一郡降者,封萬(wàn)戶(hù).（《漢書(shū)•高帝紀(jì)》）
3．至,至于.若民,則無(wú)恒產(chǎn),因無(wú)恒心.
4．表并列,譯為“和”、“與”.愿取吳王若將軍頭以報(bào)父仇《史記•魏其武安侯列傳》
【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞.近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思.若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi).（《岳陽(yáng)樓記》）
【若定】心中有數(shù),從容不迫.指揮若定.（《赤壁之戰(zhàn)》）
【若何】怎么樣.以閑敝邑,若何?（《崤之戰(zhàn)》）
【若干】約計(jì)之詞,相當(dāng)于“幾許”、“多少”.車(chē)后若干遞送夫.
8．【所】
難點(diǎn)講析：太后曰“諾,恣君之所使之.”于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘,質(zhì)于齊,齊兵乃出.《觸龍說(shuō)趙太后》.在“恣君之所使之”一句里,“使”字后面已經(jīng)有代詞“之”,而前面又有“所”字,這“所”字該怎么理解?答：“使之”的“之”字指代長(zhǎng)安君,“所”在動(dòng)詞“恣”的后頭,必然是名詞,充當(dāng)“恣”字的賓語(yǔ).而“所”字在古代有時(shí)可當(dāng)“意”講.因此,“恣君之所使之”可譯作“任憑您的意思派遣他(長(zhǎng)安君)”.
（一）名詞,處所,地方.又間令吳廣之次所旁叢祠中.（《陳涉世家》）
（二）助詞
1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所字結(jié)構(gòu)”,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等.會(huì)征促織,成不敢斂戶(hù)口,而又無(wú)所賠償（《促織》）
2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合,后面再有名詞性結(jié)構(gòu),則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用.夜則以兵圍所寓舍.（《〈指南錄〉后序》）
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng),組成“為……所……”的格式,表示被動(dòng).嬴聞如姬父為人所殺.
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù),相當(dāng)于“用來(lái)……的方法”、“是用來(lái)……的”等.吾所以待侯生者備矣,天下莫不聞
2.表示原因.相當(dāng)于“……的原因（緣故）”.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也.
【所謂】所說(shuō)的.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷.
【所在】1.到處.石之鏗然有聲音者,所在皆是也.（《石鐘山記》）2.所在之處,處所.原來(lái)有這等一個(gè)所在,且回衙去（《閨塾》）
9．【為】
（一）動(dòng)詞.(wéi)
1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義,翻譯比較靈活,應(yīng)該根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行判斷.
斬木為兵,揭竿為旗.（《過(guò)秦論》）
2．以為,認(rèn)為.此亡秦之續(xù)耳.竊為大王不取也
3．判斷詞,是.如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉.
（二）介詞.
1．表被動(dòng),讀wéi,有時(shí)跟“所”結(jié)合,構(gòu)成“為所”或“為……所”,譯為“被”.吾屬今為之虜矣.
2．介紹原因或目的.為了,因?yàn)?慎勿為婦死,貴賤輕何?。ǎ?br/>3．介紹涉及的對(duì)象.給,替.于是秦王不懌,為一擊缶.
4．對(duì),向.為之奈何?
5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間.可譯為“當(dāng)”“等到”等.為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行.（《晏子使楚》）
（三）句末語(yǔ)氣詞,表示疑問(wèn)或反詰.呢.如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為
10．【焉】
（一）兼詞.
1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”.三人行,必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?（《論語(yǔ)》）
2．相當(dāng)于“于何”.譯為“在哪里”“從哪里”等.且焉置土石?（《愚公移山》）
（二）代詞.
1．相當(dāng)于“之”.惟俟夫觀人風(fēng)者得焉.（《捕蛇者說(shuō)》）
2．哪里,怎么.未知生,焉知死（《論語(yǔ)》）
（三）語(yǔ)氣詞.
1.句末語(yǔ)氣詞,了,啊,呢.至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉.（《六國(guó)論》）
2．作句中語(yǔ)氣詞,表示停頓,相當(dāng)于“也”.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）
(四)助詞,作詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“……的樣子”“……地”.盤(pán)盤(pán)焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）
11．【也】
（一）句末語(yǔ)氣詞,
1．表示判斷語(yǔ)氣.城北徐公,齊國(guó)之美麗者也
2．句末語(yǔ)氣詞,表示陳述或解釋語(yǔ)氣.例：即不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地,故以羊易之也
3．用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣.鳴呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.（《過(guò)秦論》）
4．用在句末,表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣.公子畏死邪?何泣也?
5．用在句末,表示祈使語(yǔ)氣.攻之不克,圍之不繼,吾其還也.（《崤之戰(zhàn)》）
（二）句中語(yǔ)氣詞.用在句中,表示語(yǔ)氣停頓.是說(shuō)也,人常疑之.（《石鐘山記》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊”.詩(shī)云：“他人有心,予忖度之.”——夫子之謂也
【也哉】語(yǔ)氣助詞連用,為加強(qiáng)語(yǔ)氣,多有感嘆或反詰之意.例：豈非計(jì)久長(zhǎng),有子孫相繼為王也哉?（《觸龍說(shuō)趙太后》）
【也歟】表疑問(wèn),相當(dāng)“么”.巫、醫(yī)、樂(lè)師、百工之人,君子不齒,今其智反不能及,其可怪也歟?
【也夫】表肯定兼感嘆的語(yǔ)氣.相當(dāng)于“啊”、“呀”.《史記•太史公自序》：“是余之罪也夫!是余之罪也夫!”
12．【以】
難點(diǎn)例釋?zhuān)?br/>A．“忠不必用兮,賢不必以”《涉江》中的“以”字是虛詞用作實(shí)詞嗎?“以”字實(shí)際上是“耜”右連部分,古人通過(guò)“用耜翻地”來(lái)表示“用”這個(gè)意思,由此可見(jiàn),“以”字起初是個(gè)動(dòng)詞,屬實(shí)詞.用作介詞是虛化的結(jié)果(許多介詞是從動(dòng)詞轉(zhuǎn)來(lái)的).“賢不必以”中的“以”字,用的是本義.
B．在古文里,介詞“以”后面的代詞“之”往往被省略,“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人”,介詞“以”后應(yīng)有賓語(yǔ)“之”,代前面出現(xiàn)過(guò)的“衣食”.這是因?yàn)樵诠糯耙浴焙汀爸弊x音相近,在說(shuō)話時(shí),往往后者被前者“吞并”,而古人學(xué)問(wèn)是口耳相傳,所以學(xué)生記錄老師的話時(shí),自然也就省去了“之”.我們應(yīng)該把它當(dāng)為一種現(xiàn)象記住.
（一）介詞
1．表示工具.譯為：拿,用,憑著.愿以十五城請(qǐng)易璧.
2．表示憑借.譯為：憑,靠.以勇氣聞?dòng)谥T侯.
3．表示所處置的對(duì)象.譯為：把.操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨.（《赤壁之戰(zhàn)》）
4．表示時(shí)、處所.譯為：于,在,從.以八月十三斬于市.
5．表示原因.譯為：因?yàn)?由于.
趙王豈以一璧之故欺秦邪?
6．表示依據(jù).譯為：按照,依照,根據(jù).今以實(shí)校之.（《赤壁之戰(zhàn)》）
說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置,有時(shí)可以省略.以一當(dāng)十（成語(yǔ)）
（二）連詞.
1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系.可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去.夫夷以近,則游者眾.
2．表示承接關(guān)系,前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式.可譯為“而”或省去.余與四人擁火以入.（《石鐘山記》）
3．表示目的關(guān)系,后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果.可譯“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等.請(qǐng)立太子為王,以絕秦望.
4．表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因?yàn)椤?例如：不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）
5．表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),可譯為“而”,或省去.例如：木欣欣以向榮,泉涓涓而始流.（陶淵明《歸去來(lái)辭》）
（三）助詞.1．作語(yǔ)助,表示時(shí)間、方位和范圍.例：受命以來(lái),夙夜憂嘆.（以：表時(shí)間）（《出師表》）
2．作語(yǔ)助,起調(diào)整音節(jié)作用.例：逆以煎我懷.（）
（四）動(dòng)詞
1．以為,認(rèn)為.老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也.（《觸龍說(shuō)趙太后》）
2．用,任用.忠不必用兮,賢不必以.（《涉江》）
（五）名詞.譯為：緣由,原因. 古人秉燭游,良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1．通“已”,已經(jīng).固以怪之矣.②日以盡矣.
2．通“已”,止.無(wú)以,則王乎?
【以為】
1.認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作.虎視之,龐然大物也,以為神.
2.把……作為或制成.南取百越之地,以為桂林、象郡.（以為：把它設(shè)為.）
【以是】【是以】相當(dāng)”因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果.余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也.（《石鐘山記》）
【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)……”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)……”項(xiàng)王未有以應(yīng),曰：“坐.”
13.【因】
本義闡析：“因”字除了指“原因”、“因?yàn)椤蓖?還當(dāng)“憑借”、“按照”、“沿襲”講,它為什么這么多意思,要怎么記憶呢?答：甲骨文“因”字像一個(gè)人臥在席上,是“茵”的初文,本義是“席子”、“墊子”.由于席子、墊子之類(lèi)的東西是供人們躺或者依靠的,所以“因”字可引申為“依靠”、“憑借”.如“高祖因之以成帝業(yè)”《隆中對(duì)》.由此,可引申為“根據(jù)”、“按照”,如“罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)”《核舟記》；還可以表“沿襲”(憑借著原有的不加改變),如“蒙故業(yè),因遺策”《過(guò)秦論》.“因”字的“原因”義,也來(lái)自“憑借”義——原因也是一種憑借.至于“因?yàn)椤绷x,是“原因”虛化而來(lái)的.
（一）介詞.
1．依照,根據(jù).罔不因勢(shì)象形.（《核舟記》）
2．依靠,憑借.因利乘便,宰割天下,分裂山河（《過(guò)秦論》）
3．趁著,趁此.不如因而厚遇之.
4．通過(guò),經(jīng)由.因賓客至藺相如門(mén)謝罪.
5．因?yàn)?由于.因造玉清宮,伐山取材,方有人見(jiàn)之.
（二）副詞.
1．于是,就；因而.因拔刀斫前奏案.（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．原因,緣由,機(jī)緣.于今無(wú)會(huì)因.（）
（三）動(dòng)詞
1．根據(jù).故事因于世,而備適于事（《五蠹》）
2．沿襲,繼續(xù).蒙故業(yè),因遺策.（《過(guò)秦論》）
14．【于】yú“
秦愿獻(xiàn)商于之地六百里”中的“于”字讀音是“wū”.
（一）介詞.
1．在,從,到乃設(shè)九賓禮于庭.（在）《廉頗列傳》
2．“在……方面”“從……中”.荊國(guó)有余地而不足于民.
3．由于業(yè)精于勤,荒于嬉；行成于思,毀于隨.（《進(jìn)學(xué)解》）
4．向,對(duì),對(duì)于.請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）
5．被.君幸于趙王.《廉頗列傳》
6．與,跟,同.身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅.
7．超過(guò),比.孔子曰：“苛政猛于虎也.”
8.給.陳涉少時(shí),嘗于人傭耕《陳涉世家》
9．按照,根據(jù).于諸侯之約,大王當(dāng)王關(guān)中《史記•淮陰侯列傳》
【于是】
1．相當(dāng)于“于+此”,在這時(shí),在這種情況下,對(duì)此,從此,因此.例：于是賓客無(wú)不變色離席.（在這時(shí)）
2．連詞,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同.例：于是秦王不懌,為一擊缻.
【見(jiàn)……于】表示被動(dòng).吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（《秋水》）
15．【與】
注意讀音.⑴yú,可得聞與(歟),船容與而不進(jìn)兮；⑵當(dāng)作“參加”時(shí)讀yù,“蹇叔之子與師”《肴之戰(zhàn)》；⑶其它都讀上聲.
（一）介詞.
1．介詞.和,跟,同.沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)《鴻門(mén)宴》
2．給,替.陳涉少時(shí),嘗與人傭耕.（《陳涉世家》）
3．比,和……比較.吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》
（二）連詞.
1．連詞.和,跟,同.然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也
（三）動(dòng)詞.
1．給予,授予.生三人,公與之母；生二子,公與之餼.
2．結(jié)交,親附.因人之力而敝之,不仁；失其所與,不知
3．對(duì)付.龐暖易與耳.
4．參加,參與.騫叔之子與師.（《騫叔哭師》）
5．贊許,同意.吾與點(diǎn)也.
（四）通假.通“歟”.句末語(yǔ)氣詞,表示感嘆或疑問(wèn).無(wú)乃爾是過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇,譯為：“跟……比較,哪一個(gè)……”謂其妻曰：“我孰與城北徐公美”
【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后）,譯為：“哪如”“與其……哪如……”與其坐而待亡,孰若起而拯之（《馮婉貞》）
16．【則】
本義闡析：金文“則”字的左半部分,原先是個(gè)“鼎”字.在古代,鼎可以象征國(guó)家政權(quán)和帝王之位,所以上古時(shí)多將刑書(shū)、法律刻在或鑄在鼎上,作為人們行動(dòng)的準(zhǔn)則,由此可以懂得“則”字有“規(guī)范”、“準(zhǔn)則”之意.另外：“則”字的“準(zhǔn)則”義可引申為“規(guī)章”、“規(guī)程”,而規(guī)章條文是分項(xiàng)分條的,因此“則”字能表示分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù),如《〈論語(yǔ)〉十則》.
（一）連詞.
1．表示承接關(guān)系.譯為“就”“便”,或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”.例如：項(xiàng)王曰：“壯士!賜之卮酒.”則與斗卮酒.
2．表示條件、假設(shè)關(guān)系.譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”.入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡.（《生于憂患,死于安樂(lè)》）
3．表示并列關(guān)系.這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用,每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里,表示分句之間是并列關(guān)系.可譯為”就”,或不譯.位卑則足羞,官盛則近諛.（《師說(shuō)》）
4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系.表示轉(zhuǎn)折時(shí),用在后一分句,譯為“可是”“卻”；表示讓步時(shí),用在前一分句,譯為“雖然”“倒是”.于其身也,則恥師焉,惑矣.（《師說(shuō)》）
5．表示選擇關(guān)系.常和“非”“不”呼應(yīng)著用,譯為“就是”“不是……就是”.非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）
（二）副詞.1．用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,可譯作“是”“就是”.例如：此則岳陽(yáng)樓之大觀也.（《岳陽(yáng)樓記》）
2．表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào).可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”.及諸河,則在舟中矣.（《肴之戰(zhàn)》
（三）名詞.
1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù).《論語(yǔ)》六則.2.準(zhǔn)則,法則.以身作則.
（四）動(dòng)詞.效法.遵后稷、公劉之業(yè),則古公、公季之法.
（五）通假.同“輒”,總是,常常.居則曰：“不吾知也!”
【則是】只當(dāng)是.與竇娥燒一陌兒,則是看你死的孩兒面上.（《竇娥冤》）
【則則】贊嘆的聲音.連呼則則.
17．【者】
（一）助詞.
1．指人、物、事、時(shí)、地等.“……的”,“……的（人、東西、事情）”.有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面!（《觸龍說(shuō)趙太后》）
2．用在數(shù)詞后面,譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”.此數(shù)者,用兵之患也.（《赤壁之戰(zhàn)》）
3．用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ),譯為“……的樣子”.言之,貌若甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）
4．放在后置的定語(yǔ)后面,相當(dāng)于“的”.求人可使報(bào)秦者,未得.
5．放在主語(yǔ)后面,引出判斷,不必譯出.廉頗者,趙之良將也.
6．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面,不必譯出.近者奉辭伐罪.（《赤壁之戰(zhàn)》）
7．放在分句的句末,引出原因.然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也.（《赤壁之戰(zhàn)》）②臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也.
（二）語(yǔ)氣詞.
1．放在疑問(wèn)句的句末,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等.何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也
18．【之】
（一）代詞.
1．第三人稱(chēng)代詞,他、她、它（們）.有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng).太后盛氣而揖之.（《觸龍說(shuō)趙太后》）
2．指示代詞,這,此.夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.
（二）助詞.
1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”,放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間.虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)與?
2．放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子的獨(dú)立性.臣之壯也,猶不如人；今老矣,無(wú)能為也已.
3．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語(yǔ)之間,作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉.（《師說(shuō)》）
4．放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間,作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng).
5．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面,湊足音節(jié),沒(méi)有實(shí)在意義.填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走.（《寡人之于國(guó)也》）
（三）動(dòng)詞,到……去.胡為乎遑遑欲何之?