短小文言文及譯文
1、傅馬棧最難
　　桓公觀于廄①,問廄吏曰："廄何事最難?"廄吏未對,管仲對曰："夷吾②嘗為圉人③矣,傅馬棧最難：先傅曲木,曲木又求曲木；曲木已傅,直木無所施矣.先傅直木,直木又求直木；直木已傅,曲木亦無所施矣." (《管子·小問篇》)
注釋：
①廄：馬房.②夷吾：管仲的表字.③圉人：養(yǎng)馬的人.
2、燭鄒亡鳥
景公好弋,使?fàn)T鄒主鳥而亡之.公怒,召吏欲殺之,晏子曰："燭鄒有罪三,請數(shù)之以其罪而殺之."公曰："可."于是召而數(shù)之公前,曰："燭鄒,汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也；使吾君以鳥之故殺人,是罪二也；使諸侯聞之,以吾君重鳥以輕士,是罪三也.數(shù)燭鄒罪已畢,請殺之."王曰："勿殺,寡人聞命矣."
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ā蛾套哟呵铩罚?br/>3、東野稷敗馬
東野稷以御見莊公,進(jìn)退中繩,左右旋中規(guī).莊公以為文弗過也,使之鉤百而反.顏闔遇之,入見曰："稷之馬將敗."公密而不應(yīng).少焉,果敗而反.公曰："子何以知之?"曰："其馬力竭矣,而猶求焉,故曰敗."
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ā肚f子·外篇·達(dá)生》）
4、濟(jì)陰賈人
　　濟(jì)陰之賈人,渡河而亡其舟,棲于浮苴之上,號焉.有漁者以舟往救之,未至,賈人急號曰："我濟(jì)陰之巨室也,能救我,予爾百金!"漁者載而升諸陸,則予十金.漁者曰："向許百金,而今予十金,無乃不可乎!"賈人勃然作色曰："若,漁者也,一日能獲幾何?而驟得十金,猶為不足乎?"漁者黯然而退.他日,賈人浮呂梁而下,舟薄于石又覆,而漁者在焉.人曰："盍救諸?"漁者曰："是許金不酬也."立而觀之,遂沒.
5、子罕弗受玉
　　宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶
6、薛譚學(xué)謳
薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸.秦青弗止,餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云.薛譚乃謝求反,終身不敢言歸.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ā读凶印罚?br/> 注：謳,唱歌.
7、郢人燕說
　　郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰："舉燭."云而過書"舉燭".舉燭非書意也.
燕相受書而說之,曰："舉燭者,尚明也；尚明也者,舉賢而任之."燕相白王,王大說,國以治.
　　治則治矣,非書意也.今世學(xué)者多似此類.
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(《韓非子》)
8、工之僑獻(xiàn)琴
　　工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng).自以為天下之美也,獻(xiàn)之太常①,使國工視之,曰："弗古."還之.工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉；又謀諸篆工,作古窾（同款）焉②.匣而埋諸土,期年出之,抱以適市.貴人過而見之,易之以百.獻(xiàn)諸朝,樂官傳視,皆曰："希世之珍也."
　　工之僑聞之,嘆曰："悲哉,世也!豈獨(dú)一琴哉?莫不然矣!而不早圖之,其與亡矣!"遂去,入于宕冥之山,不知其所終.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ā队綦x子》）
注①太常：官名,掌管祭祀.祭祀需使用樂器.②窾：同"款",款式.
9、欲食半餅喻
　　譬如有人,因其饑故,食七枚煎餅,食六枚半已,便得飽滿.其人志悔,以手自打,而作是言："我今飽足,由此半餅,然前六餅,唐自捐棄.設(shè)知半餅?zāi)艹渥阏?應(yīng)先食之."
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ā栋儆鹘?jīng)·欲食半餅欲》）
10、反裘負(fù)芻
　　魏文侯出游,見路人反裘而負(fù)芻.文侯曰："胡為反裘而負(fù)芻?"對曰："臣愛其毛."文侯曰："若不知其里盡而毛無所恃耶?"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　劉向《新序·雜事二》
注：芻（chú）,柴草.
11、魏文侯期獵
　　魏文侯①與虞人②期獵.是日,飲酒樂,天雨.文侯將出,左右曰："今日飲酒樂,天又雨,公將焉之?"文侯曰："吾與虞人期獵,雖樂,豈可不一會期哉?"乃往,身自罷之.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（選自《魏文侯書》）
注釋：①魏文侯：戰(zhàn)國時魏國國君,在諸侯中有美譽(yù),曾任西門豹為螂守.②虞人：掌管山澤的官
12、齊人有好獵者
　　齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則愧其家室,出則愧其知友州里.惟其所以不得,則狗惡也.欲得良狗,則家貧無以.于是還疾耕,疾耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數(shù)得獸矣.田獵之獲,常過人矣.
非獨(dú)獵也,百事也盡然.
13、宋賈買璞
　　宋之富賈有監(jiān)止子者,與人爭買百金之璞玉,因佯失而毀之,負(fù)其百金,而理其毀瑕,得千溢焉.
注：溢,同"鎰",古時二十兩為一鎰.
14、千金求馬
　　古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得.涓人言于君曰："請求之."君遣之三月,得千里馬,馬已死,買其首五百金,反以報君.君大怒曰："所求者生馬,安事死馬而捐五百金?"涓人對曰："死馬且買五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣."于是不能期年,千里之馬至者三.
注：①君人,人君,國君.②涓人：國君的近侍.
15、熊渠子射石
　　昔者楚熊渠子夜行,見寢石以為伏虎,關(guān)弓射之,滅矢飲羽,下視,知石也.卻復(fù)射之,矢摧無跡.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。▌⑾颉缎滦颉るs事四》
16、多言何益
　　子禽問曰："多言有益乎?"墨子曰："蝦蟆、蛙、蠅,日夜恒鳴,口干舌檘,然而不聽.今觀晨雞,時夜而鳴,天下振動.多言何益?唯其言之時也."
（《墨子·附錄》）
注：檘（pì）,同"敝",困,疲勞.
17、校人欺子產(chǎn)
　　昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)①,子產(chǎn)使校人畜之池.校人②烹之,反命曰："始舍之,圉圉③焉,少則洋洋焉,悠然而逝."子產(chǎn)曰："得其所哉!得其所哉!"
校人出曰："孰謂子產(chǎn)智,予既烹而食之,曰：'得其所哉!得其所哉!'"
故君子可欺之以方,難罔以非其道.
（《孟子·萬章上》）
注：①子產(chǎn),春秋時期鄭國著名的政治家.②校人,管理池沼的小吏.
③圉圉（yǔ）,疲乏的樣子.?、茇?欺騙.

18、晏子逐高繚
　　高繚仕于晏子,晏子逐之.左右諫曰："高繚之事夫子,三年曾無以爵位,而逐之,其義可乎?"晏子曰："嬰仄陋之人也,四維之然后能直,今此子事吾三年,未嘗弼吾過,是以逐之也."
　　 （《說苑·臣術(shù)》）
注：①仕,舊時做官為仕.②仄陋,卑賤,低賤.③四,四周,周圍,指身邊的人.
④維,維系,引申為扶助,幫助.⑤弼,本義是矯正弓弩的工具,引申為糾正.
19、弓與矢
一人曰："吾弓良,無所用矢."一人曰："吾矢善,無所用弓."羿聞之曰："非弓何以往矢,非矢何以中的?" 令合弓矢,而教之射.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ā俄n非子》）
20、管莊子刺虎
有兩虎爭人而斗者,管莊子將刺之.管與止之曰："虎者,戾蟲；人者,甘餌也.今兩虎爭人而斗,小者必死,大者必傷.子待傷虎而刺之,則是一舉而兼兩虎也.無刺一虎之勞,而有刺兩虎之名.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ?。ā稇?zhàn)國策·秦策二》）
21、對牛彈琴
　　公明儀為牛彈《清角》之操,伏食如故.非牛不聞,不合其耳也.轉(zhuǎn)為牛虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽.
注：①操,琴曲.②蹀躞（diéxiè）,踮著小步.
22、富者乞羊
　　楚富者,牧羊九十九,而愿百.嘗訪邑里故人,其鄰人貧有一羊者,富拜之曰："吾羊九十九,今君之一成我百,則牧數(shù)足矣."
23、魯侯養(yǎng)鳥
　　昔者海鳥止①于魯郊,魯侯御而觴之于廟,奏《九韶》②以為樂,具太牢以為膳.鳥乃眩視憂悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死.
此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥也,非以鳥養(yǎng)養(yǎng)鳥也.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ā肚f子·外篇·至樂》）
注：①御,迎接.②《九韶》,傳說是舜的樂曲.
24、食鳧雁以秕
　　鄒穆公有令：食鳧雁①必以秕,無得以粟②.于是倉無秕而求易于民,二石粟而得一石秕.吏以為費(fèi),請以粟食之.
　　穆公曰："去,非汝所知也!夫百姓飽牛而耕,暴背而耘,勤而不惰者豈為鳥獸哉?粟米,人之上食,奈何其以養(yǎng)鳥?且爾知小計,不知大會.周諺曰：'囊漏貯中.'而獨(dú)不聞歟?夫君者,民之父母.取倉粟移之于民,此非吾之粟乎?鳥茍食鄒之秕,不害鄒之粟也.粟之在倉與在民于我何擇?"
注：①鳧雁,指鴨鵝.②粟,舊時泛稱谷米.
25、入蛟川城
　　庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚以木簡束書從.時西日沉山,晚煙縈樹,望城二里許,因問渡者尚可得南門開否?渡者熟視小奚,應(yīng)曰："　　　　　　　　　　　."予慍為戲.趨行及半,小奚仆,束斷書崩,啼未及起.理書就束,而前門已牡下矣.
26、爭雁
昔人有睹雁翔者,將援弓射之,曰："獲則烹."其弟爭曰："舒雁烹宜,翔雁燔宜."竟斗而訟於社伯,社伯請剖雁烹、燔半焉.已而索雁,則凌空遠(yuǎn)矣.　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。▌⒃洹顿t類編》）
注：社,古代社會的基層單位.伯,長官.
27、斗牛圖
　　馬正惠公嘗珍其所藏《斗牛圖》.暇日展曝于廳前.有輸租氓見而竊笑.公疑之,問其故.對曰："農(nóng)非知畫,乃識真牛.方其斗牛時,夾尾于髀①間,雖壯夫膂力②不能出之.此圖皆舉其尾,似不類矣."公為之嘆服.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曾敏行《獨(dú)醒雜志》）
注：①髀（bì）,大腿.②膂(lǚ)力,指全身的力氣.膂,脊背.
28、州官放火
　　田登作郡,自諱②其名.觸者必怒,吏卒多被榜笞.于是舉州皆謂"燈"為"火".上元③放燈,吏人書榜揭於市曰:"本州依例放火三日."
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（陸游《老學(xué)庵筆記》）
注:①作郡,治理郡縣.②諱,避諱,畏忌人家直稱的名字.③上元,陰歷正月十五.
29、家藏宋箋
　公家藏宋箋①數(shù)幅,偶吳中有名卿善書畫者至,或諷之曰："君紙佳甚,何不持向某公索其翰墨,用供清玩?"公曰："爾欲壞吾紙耶?蓄宋箋固當(dāng)請宋人畫!"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（明·張令夷《迂仙別記》）
①箋,精美的紙張,供臨時政府題詩或?qū)懽钟?
30、南桔北枳
　　晏子至,楚王賜晏子酒.酒酣,吏二人縛一人詣王.王曰："縛者曷為者也?"對曰："齊人也,坐盜."王視晏子曰："齊人固善盜乎?"晏子避席對曰："嬰聞之,桔生淮南則為桔,生于淮北則為枳.葉徒相似,其實(shí)味不同.所以然者何?水土異也.今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?"
31、鷗鳥　　
　　海上之有人好鷗鳥者,每旦之海上,從鷗鳥游,鷗鳥之至者百數(shù)而不止.其父曰："吾聞鷗鳥皆從汝游,汝取來,吾玩之."明日之海上,鷗鳥舞而不下也.
32、伯牙破琴
　　伯牙鼓琴,鐘子期聽之.方鼓琴而志在太山,鐘子期曰："善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!"少選之間,而志在流水,鐘子期又曰："善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水!"鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者.
33、緇衣
　　宋有澄子者,亡緇衣,求之途.見婦人衣緇衣,援而弗舍,欲取其衣,曰："今者我亡緇衣."婦人曰："公雖亡緇衣,此實(shí)吾所自為也."澄子曰："子不如速與我衣.昔我所亡者紡緇①也,今子之衣禪緇②也.以禪緇當(dāng)紡緇,子豈不得哉?" 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--《呂氏春秋》
注：①紡緇,黑色的夾衣.②禪緇,黑色的單衣.
34、陳軫貴于魏王
　　陳軫①貴于魏王.惠子②曰："必善事左右.夫楊,橫樹之即生,倒樹之即生,折而樹之又生.然使十人樹之而一人拔之,則毋生楊.夫以十人之眾,樹易生之物,而不勝一人者,何也?樹之難而去之易也.子雖工自樹于王,而欲去子者眾,子必危矣."
　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――《韓非子·說林上》
① 陳軫,魏王重臣.②惠子,惠施,魏國宰相.
35、陽橋與魴
　　宓子賤①為單父②宰,過于陽晝③,曰："子亦有以送仆乎?"陽晝曰："吾少也賤,不知治民之術(shù),有釣道二焉,請以送子."子賤曰："釣道奈何?"陽晝曰："夫扱綸④錯餌,迎而吸之者,'陽橋'也；其為魚,薄而不美.若存若亡,若食若不食者魴也；其為魚也,博而厚味."宓子賤曰："善!"
未至單父,冠蓋迎之者交接于道.子賤曰："車驅(qū)之,車驅(qū)之!夫陽晝之所謂'陽橋'者至矣."于是至單父,請其耆老尊賢者而與之共治單父.
注：①宓子賤,人名.②單父(Shànfǔ),古縣名,今山東單縣.③扱（chà）,舉.
36、金壺丹書
　　景公游于紀(jì)①,得金壺,乃發(fā)視之.中有丹書,曰："食魚無反,勿乘駑馬."公曰："善哉,如若言!食魚無反,則惡其鳋也；勿乘駑馬,惡其取道不遠(yuǎn)也."晏子對曰："不然.食魚無反,毋盡民力乎!勿乘駑馬,則無置不肖于側(cè)乎!"公曰："紀(jì)有書,何以亡也?"晏子對曰："有以亡也.嬰聞之,君子有道,懸于閭；紀(jì)有此言,注之壺,不亡何待乎?"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――《晏子春秋》
注：①紀(jì),春秋時期的原紀(jì)國.②鳋,魚腥味.
37、臧谷亡羊
　　臧與谷二人相與牧羊,而俱亡其羊.問臧奚事,則挾策讀書；問谷奚事,則博塞①以游.二人者,事業(yè)不同,其亡羊同也.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――《莊子·外篇》
注：①博塞,一說賭博,一說游戲.
38、齊景公出獵
　　齊景公出獵,上山見虎,下澤見蛇.歸,召晏子而問之曰："今日寡人出獵,上山見虎,下澤見蛇,殆所謂之不祥也?"晏子曰："國有三不祥,是不與焉.夫有賢而不知,一不祥；知而不用,二不祥；用而不任,三不祥也.所謂不祥,乃若此者也.今上山見虎,虎之室也；下澤見蛇,蛇之穴也.如虎之室,如蛇之穴而見之,曷為不祥也?"
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――劉向《說苑》
39、夔有一足
　　哀公問于孔子曰："吾聞夔①一足,信乎?"曰："夔,人也,何故一足?彼其無他異,而獨(dú)通于聲.堯曰：'夔一而足矣.'使為樂正.故君子曰：'夔有一足.'非一足也.'"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――《韓非子》
注：①夔,是我國見諸記載的最早的音樂家.
40、炳燭而學(xué)
　　晉平公問于師曠（盲樂師,名曠）曰："吾年七十,欲學(xué),恐已暮（晚）矣."師曠曰："何不炳燭點(diǎn)燃蠟燭學(xué)習(xí)）乎?"平公曰："安有為人臣而戲君乎?"師曠曰："盲臣安敢戲君乎?臣聞之,少而好學(xué),如日出之陽；壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如炳燭之明.炳燭之明孰與昧行乎?"平公曰："善哉!"　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　――劉向《說苑》
注：①師曠,盲樂師,名曠.
譯文：桓公察看馬廄,問養(yǎng)馬人道："馬廄里的事什么最難?"養(yǎng)馬人還未回答,管仲答道："我也曾經(jīng)做過養(yǎng)馬人,敷設(shè)馬柵欄最難：如先敷設(shè)歪的木條,歪的需要歪的來配,歪的木條用上了,直的木條無法用上.如先敷設(shè)直的木條,直的需要直的來配；直的木條用上了,歪的木條無法用上."
譯文：
景公喜好射鳥,委派燭鄒掌管鳥卻把鳥弄丟了.景公老火,叫來手下準(zhǔn)備殺燭鄒,晏子說："燭鄒有三條罪,請讓我對他數(shù)說了他的罪以后再殺他."景公說："可以."于是把燭鄒叫來在景公面前列數(shù)他的罪行,說道："燭鄒,你給我們的君主掌管鳥卻把鳥弄丟了,這是第一條罪；使我們的君主因?yàn)轼B而殺人,這是第二條罪；使別的國的諸候聽說了這件事后,從而認(rèn)為我們的君主看重鳥卻輕視人士,這是第三條罪.燭鄒的罪已數(shù)說完了,請殺了他吧."景公說："別殺了,寡人聽你的就是了."
譯文：
東野稷憑駕駛馬車的技術(shù)向莊公自薦.他駕駛馬車一會兒前進(jìn),一會兒后退,車輪壓出的痕跡都是筆直的；一會兒向左,一會兒向右,車痕都像是圓規(guī)劃出來的.莊公覺得誰也超不過東野稷的駕車技術(shù),就讓他駕車連續(xù)轉(zhuǎn)一百個圈子,再返回原地.顏闔碰見東野稷正在駕駛,就進(jìn)見莊公上奏道："東野稷的馬車肯定要翻倒的."莊公很不高興,假裝沒聽見沒有理會.不久,東野稷果然翻了車.魯莊公便問顏闔："您怎么知道他會翻車呢?" 顏闔說："他的馬力氣用完了,還強(qiáng)求它拼命奔跑,不翻車才怪了."
譯文：薛譚在秦國的名叫青的人那里學(xué)習(xí)唱歌,還沒有學(xué)完青的技藝,他自己覺得已經(jīng)學(xué)完了,就辭別青要回家.青也不留他,在郊外的大路旁為他餞行,打著節(jié)拍唱起悲傷的送行歌,歌聲使林木振動,歌聲使行走的云停下.薛譚于是向青表示道歉并請求留下,此后他終身不敢提到回家了.
譯文：楚國首都郢有人給燕國宰相寫信,是在夜晚書寫的,燈火不夠亮,于是對拿蠟燭的人說："把蠟燭舉高點(diǎn)."說了便把"舉燭"寫到信上."舉燭"不是書信的本來的內(nèi)容.
　　燕國宰相得到書信便閱讀,說："舉燭的意思是,崇尚光明；崇尚光明的意思,就是舉薦賢能并任用他們."燕國宰相告訴國王,國王非常高興,國家得到很好的治理.
　　治理是得到了治理,但并不是書信原來的意思.現(xiàn)在的學(xué)者大多是類似這樣的人.
譯文：工之僑得到上好的優(yōu)質(zhì)桐木,刻削做成了琴,裝上弦然后演奏,發(fā)出金屬的聲音回音象玉磬一樣.自認(rèn)為是天下的極品,獻(xiàn)給掌管祭祀的官員,官派國家級的工匠看琴.說"不古",就還給了他.工之僑回家,求助于漆匠,偽造出斷裂的細(xì)紋.有求助于篆刻的工匠,作古代款式的雕刻.裝在匣子里埋入土中,過一整年后拿出來,抱到市場上.一個顯貴之人經(jīng)過看見了琴,用一百兩黃金買了琴,獻(xiàn)進(jìn)宮里.長官樂器的官員們傳看,都說："希世之珍啊."
　　工之僑聽說了,嘆道："悲哀啊,這世道!難道就單單是一把琴的事嗎?別的方面沒有不也是這樣的啊!如果不早做打算,就要和這國家一起滅亡啊!"便離開國土,遁入深山之中,沒人知道他去了什么地方.
譯文：有一個人因?yàn)轲囸I,一連吃七枚煎餅.吃到六個半時,就已經(jīng)飽了.這人非常后悔,用手打自己,并且說："我現(xiàn)在飽了,是因?yàn)槌粤诉@半個餅,前面的六個餅子,都白白浪費(fèi)了.如果早知道吃這個半個餅子就能飽,應(yīng)該先吃它."
　　譯文：魏國國君文侯出門游歷,看見一個路人將裘皮衣服翻過來穿然后背柴火.文侯說："干什么將裘皮衣服翻過來背柴火?"回答說："我愛惜它的毛."文侯說："你不知道里皮磨壞了,那么毛就沒地方附著了嗎?"
　　譯文：齊國有個喜好打獵的人,花了很多的時間就是打不到野獸,回家是愧對家人,出門就愧對鄉(xiāng)里親朋.他想這之所以打不到野獸,是因?yàn)楣诽盍?想得到良種的狗,但是家里貧窮買不起.于是在地里勤奮耕作,勤奮耕作家才能富裕,家富裕了就有錢買好狗了,狗好了就可以得到很多野獸了.打獵的收獲,就常常比別人多.這不是單單打獵啊,什么事都是這樣的啊.
譯文：宋國有個名叫監(jiān)止子的富商,和別人爭著購買一塊價值百金的璞玉,于是假裝失手弄壞了它,給了百金作為賠償,但是整理那毀壞的璞玉,得到了千金還多啊.
　 譯文：從前有個君主,用千兩黃金買千里馬,三年沒有買到.一個近臣對君主說："請讓我去買千里馬."君主派他出去了三個月買到,買到了千里馬,可馬已經(jīng)是死的,他用五百兩金子買了那馬頭,返回向君主報告.君主大怒道："要你買活馬,為什么買用五百兩金子買死馬?"近臣回答說："死馬都用五百兩金子買,何況活馬呢?天下的人必然知道君主您會買馬的,千里馬今天就會來的."于是不過一年,有多匹千里馬來了.
　　譯文：子禽問墨子說："多說話有好處嗎?"墨子回答說："蛤蟆、青蛙、蒼蠅一天叫到晚,口干舌燥,雖然這樣,人們卻不聽它們的.現(xiàn)在我們來看早晨的雞,到黎明時啼鳴,天下人被它驚醒.多話有什么用呢?唯有在切合時機(jī)的時候說話才有用."
　　譯文：曾經(jīng)有人送活魚給子產(chǎn),子產(chǎn)派校人把魚放到池里養(yǎng).校人卻把魚煮了,復(fù)命說："開始放的時候,很疲倦的樣子,一會兒就好了,悠然地消失了."子產(chǎn)說："獲得了自由!獲得了自由!" 校人出來說道："誰說子產(chǎn)聰明,我都把魚煮了吃了,他卻還說：'獲得了自由!獲得了自由!'"
所以說正人君子可以用合邏輯的話欺騙他們,但很難被不全情理的事情所蒙蔽.
　　譯文：有兩只為爭吃一個人而打斗起來的老虎,管莊子要去刺殺它們,管與阻止他說："老虎是兇暴的野獸,人是它們的美食.現(xiàn)在兩虎因?yàn)闋帄Z人而打斗起來,小的必定死亡,大的必定受傷.您等到大虎受傷后刺死它.這樣一動手就可以殺死兩只老虎了.沒有刺殺一只老虎的辛勞,卻有刺殺兩只老虎的名聲."
　　譯文：公明儀為牛彈奏曲名是《清角》的音樂,牛低頭依舊吃草.不是牛沒聽見,是不適合它的耳朵聽.轉(zhuǎn)而發(fā)出牛虻的聲音,孤單牛犢的鳴叫聲,那牛馬上搖擺尾巴,豎起耳朵,踮著小步仔細(xì)地聽.
譯文：楚國有個富人,養(yǎng)了九十九頭羊而希望有一百頭羊.他曾經(jīng)尋求他村里的熟人.他的鄰居是個窮人,有一頭羊,富人請求那窮人說："我有九十九頭羊,現(xiàn)在您這一頭給我,我就增加到一百了,那么我擁有的羊數(shù)就是整數(shù)了."
　　譯文：從前,有只海鳥落在魯國都城的郊外,魯侯親自把它迎接到祖廟里,畢恭畢敬地設(shè)宴迎接,并將它供養(yǎng)起來,每天都演奏古時的音樂《九韶》給它聽,安排牛羊豬三牲具備的太牢給它吃.魯侯的這種招待把海鳥搞得頭暈?zāi)垦?惶恐不安,一點(diǎn)兒肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,過了三天就死了.
　　魯侯是用他自己享樂的方式來養(yǎng)鳥的,而不是按照鳥的生活方式來養(yǎng)鳥啊.這只鳥是被他嚇?biāo)赖?
　　譯文：迂公家中藏有幾幅宋箋,吳中有個善作書畫的名人來此地,有人勸說迂公說："你的紙很不錯,何不拿去向名人索取書畫,來作清閑時玩賞?"迂公說："你想毀壞我的紙箋嗎?留著的宋紙箋就應(yīng)該請宋人來畫的!"
　　譯文：晏子出使到楚國,楚王設(shè)宴招待晏子.酒到酣時,兩名官吏綁了一人來見楚王.楚王問："綁著的人犯了什么事?"答到："是齊國人,犯盜竊罪."楚王看著晏子道："齊國人本來就喜歡盜竊嗎?"晏子離開席桌答道："我聽說,桔子生長在淮南便是桔子,生長在淮北就變成了枳.樹葉雖然相似,但它的果實(shí)味道不同.為什么會這樣呢?水土不同啊.現(xiàn)今民生長在齊國不偷盜,進(jìn)入楚國就偷盜,莫非楚國的水土使老百姓喜歡偷東西吧?"
　　譯文：海邊有一個喜好海鷗的人,每天早晨他來到海邊,跟著海鷗游玩,來和他一起玩的海鷗何只百只.他的父親說："我聽說海鷗都喜歡跟你玩,你抓只來,讓我玩玩."第二天他來到海上,海鷗只是在天空飛舞卻不下來和他游玩了.
譯文：伯牙彈琴,鐘子期聽他彈琴.剛剛彈到描繪太山的曲調(diào),鐘子期就說："彈得好啊!就像巍峨的太山!"一會兒之后,是描繪流水的曲調(diào),鐘子期又說："彈得好啊!就像湍急的流水!"鐘子期死了,伯牙砸破琴不再碰琴弦斷弦,終身不再彈琴,他認(rèn)為這個世上沒有值得再為之彈琴的人了.