《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想,比肩而立,各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉,可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象.這組形象的樹立,不僅否定了老舊的“青藤纏樹”、“夫貴妻榮”式的以人身依附為根基的兩性關(guān)系,同時,也超越了犧牲自我、只注重于相互給予的互愛原則,它完美地體現(xiàn)了富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格：真誠、高尚的互愛應(yīng)以不舍棄各自獨立的位置與人格為前提.這是新時代的人格在性愛觀念上對前輩的大跨度的超越.這種超越出自向來處于仰視、攀附地位的女性更為難能可貴.詩歌對愛情理想的歌唱、高揚,樹立在極有思想含量、極有力度的否定之上.全詩共36行.1至13行借用一系列自然物進行象征類比,對攀附（“凌霄花”）和單方面奉獻（“險峰”）這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀作了深刻的否定,這正是以對立的價值面對現(xiàn)代愛情理想構(gòu)成的深刻有力的反襯.14至31行正面抒寫理想的愛情觀：愛情的雙方在人格上完全平等,既保持各自的獨立個性,又互相支持,攜手并進.32至36行寫真正的愛情就應(yīng)該既愛雙方的人品,也愛他的理想——忠于祖國