孔子、孟子、莊子——關(guān)于理想和理想主義
理想主義這個說法,是常用而習見的,大家好象都懂它的意思.但其實細細想來,不是那么簡單的.比如是關(guān)于自己要做什么樣的人的理想,還是希望社會是個什么樣的社會的理想,這就很不同.所以理想主義者,也至少可以分為“個人理想主義者”和“社會理想主義者”,以及二者兼而有之的理想主義者.孔子在《論語》“雍也”篇里說“夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人”,意思是對于理想,要由己及人,自己想怎么樣,就對別人怎么樣——“老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼”,所以孔子是社會理想主義者.
而莊子就不同了.《莊子·應帝王》講過一個寓言,說“南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為混沌.儵與忽相遇于混沌之地,混沌待之甚善.儵與忽謀報混沌之德,曰‘人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之.’日鑿一竅,七日而混沌死”——儵和忽這倆昏君,看到混沌沒有七竅,以為混沌不能看不能聽不能吃東西不能呼吸,一定生活得很不舒服.為了天下人都跟自己一樣能看能聽能吃能呼吸,就去給混沌開鑿七竅,一天開鑿一竅,到第七天大功終于告成——混沌不混沌了,混沌死翹翹了.莊子的意思很清楚——別把自己的個人意志強加給別人,不管你的出發(fā)點有多好——莊子不同意社會理想主義,他是個人理想主義者.
但孟子是喜歡中庸的,他不走極端.《孟子·盡心》里說的“窮則獨善其身,達則兼善天下”,是大家更加耳熟能詳?shù)那Ч琶?他說,你沒有話語權(quán)影響不了社會的時候,就潔身自好,做個人理想主義者,你當了官,就要貫徹你的社會理想,做社會理想主義者.他的態(tài)度看上去是折中的,但實際上,做個人理想主義者是迫于無奈,理想境界還是做個社會理想主義者.
這三個大賢,做官都沒做成什么氣候.孔子做了很短時間的魯國政法委書記,但一貫徹他的社會理想,就讓他把官做丟了.所以不做大官就無法實現(xiàn)你的社會理想,而要做大官就得先放棄社會理想,這,就是社會理想主義者的悖論.
我個人比較喜歡莊子,汪洋恣肆,奇思妙想,用我們紙喳喳TX的話,就是思維跳躍,語言灑脫,說道理跟講故事一樣.所以,不喜歡于丹講《論語》,覺得要么迂腐得冒傻氣,要么虛偽得冒殺氣.