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中國(guó)歷史故事讀后感
歷史,套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事,有資于治道”.歷史的意義便是在此了.然而,歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞.就算歷史學(xué)家,觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的.那么現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)歷史的意義,是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢?我想,歷史都列為過往的陳跡余音了,當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤,從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義,可以說(shuō)是不能被偏廢.歷史的車輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派,一個(gè)民族而停留過,一個(gè)君王有多么大的功績(jī),多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng),多么的文明燦爛,歷史都是如公證的無(wú)私的,并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù).因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決.
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡,可以知興替”.歷史不說(shuō)話,她的沉默正是她的價(jià)值.善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則,使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展,避免使之步入危亡的境地,而納入自我的掌握之中.大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入.歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘,持久地困擾并困惑著后來(lái)人.無(wú)數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失,一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史,第二恐怕就是要為后來(lái)的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索.有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘,聰明而執(zhí)著的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史.”的確橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察,發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似.
羅慣中說(shuō)“分久必合,合久必分”.君不見,一個(gè)朝代的興衰總是相互更替,盛世之后必是亂世,亂世久之必有大治.冥冥之中,切合著中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō).歷史可以作為當(dāng)政者的參考,然而也只能是參考而已.歷史的車輪是不會(huì)停下的,我們所能做的也就是盡量吧!盡量延緩那天的到來(lái)……
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒,而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào),目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿.從歷史中找尋相關(guān)的意義,不論我們何種角度去看待歷史,得出怎么樣的結(jié)論,哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷.廣視角多維度地去把握歷史,應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧?