中國的詩歌創(chuàng)作氛圍繁榮而尷尬,現(xiàn)代詩流行近百年,路似乎越走越窄.追隨者雖多,佳作名作卻少,能夠引起全社會受眾普遍關注的詩更少.詩歌淪落為圈子內互相吹捧的花瓶,艷麗而粗俗.
應該感謝本次魯迅文學獎詩歌獎的評選,使“羊羔體”詩歌《徐帆》等作品廣為人知,極大地促進了新詩在社會領域的傳播.也使廣大網(wǎng)民饒有興致地模仿、參與現(xiàn)代詩寫作,繁榮了社會主義文藝創(chuàng)作氛圍.如果中國新詩因此而真正走向大眾化,《徐帆》等作品的領軍作用功不可沒.
現(xiàn)代詩從古詩詞的驛道上走來,然后拐進了一條雨巷,朦朦朧朧走了一段路,迷失了方向.如今忽然走到亮光處,走在了眾目睽睽之下,或許會有短期的興奮和眩暈吧.而久不讀詩的人,也忽然發(fā)現(xiàn),詩歌原來這么容易,人人均有成為詩人的可能,這是何等的妙事呀.
為了讓更多的人明了古代詩詞和現(xiàn)代新詩的根本區(qū)別,掌握新詩創(chuàng)作的訣竅,本人試作如下歸納：
從意象上看,古詩詞是“畫”,現(xiàn)代詩是“話”.古詩詞文字簡潔、飽滿,重在以意象來表現(xiàn)詩歌的內涵,通篇寫景,情在景內.優(yōu)美的古詩詞是一幅畫,文字猶如畫筆,為我們徐徐呈現(xiàn)濃墨重彩的山水畫、風情畫.而現(xiàn)代詩卻是“話”,由于少了結構和音韻上的限制,自由詩體現(xiàn)了真正的自由,無論怎么寫都行,你的廢話情話官話自言自語喋喋不休的話皆可入詩.你還可以把好好的一句話拆成幾行來寫,斷斷續(xù)續(xù),或前后倒置,狀如結巴,但在詩歌里或許看上去很優(yōu)美.
從技巧上看,古詩詞講究“推敲”,現(xiàn)代詩只需要“敲”.“推敲”一詞的來源,我們很熟悉.唐代苦吟派詩人賈島騎驢時闖了官道,他正琢磨著一句詩：“鳥宿池邊樹,僧推月下門.”是“推”好還是“敲”好,他一路做著手勢,正難以定奪.恰好遇到的官員是韓愈,他建議用“敲”更為形象.“推敲”一詞就此而來.可見古人創(chuàng)作詩歌時在一字一句上斟酌得認真,惟有不斷推敲,才有一流的詩作.而現(xiàn)代詩創(chuàng)作的技巧就是“敲”.習慣了電腦寫作的現(xiàn)代人,只要善于分行,猛敲回車鍵,一篇篇長短句就新鮮出爐了.這就是現(xiàn)代詩作者如此之多,產(chǎn)量如此之豐厚,而質量卻長期低下的原因.雖有一些奪人眼球、激發(fā)口水的當下名作,卻難保長遠流傳.
從音韻上看,古詩詞可入曲,現(xiàn)代詩可入劇.古詩詞言簡意賅,講究韻律,讀來朗朗上口,就如一段流暢的音樂,可以翩翩起舞.如果給其譜上古樂,用琴、箏等古樂器演奏,點上一盤檀香,泡上一杯清茶,手中置一閑書,悠悠地讀,悠悠地聽,真可謂意境高遠、古樸風雅.且古詩詞雖有艱澀之字,但通篇卻能一看就懂,多讀幾次,似有所悟.現(xiàn)代詩語言淺白,是我們所熟悉的白話文,也不怎么講究韻律和結構.正因為限制少了,一些詩人惟恐別人說其淺薄,就在文字、結構上大辟蹊徑,故意折騰得彎曲冗長,朦朧婉轉,晦澀難懂.少有現(xiàn)代詩可以入曲的,但可以將一大堆文字編成劇本.現(xiàn)代詩的朗誦也很有意思,朗誦者需要不斷地搖頭晃腦,在個別字句上加重、拖長或飄忽,來體現(xiàn)詩歌的意境.這種依賴朗誦者的技巧來營造的詩味,猶如一部有趣的話劇,早已將詩歌娛樂化$.
并且古詩文和現(xiàn)代文的手法不一樣