第一,馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利.沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的實(shí)踐.在毛澤東思想的指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng),取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó)；新中國(guó)成立以后,成功地進(jìn)行了社會(huì)主義改造,完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡,確立了社會(huì)主義基本制度,發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化.在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下,我國(guó)又不斷推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革的進(jìn)程,國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展,改革開(kāi)放取得豐碩成果,社會(huì)主義民主政治和精神文明建設(shè)成效顯著,祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得新進(jìn)展,人民生活總體上達(dá)到小康水平.在新世紀(jì)新階段,黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),正朝著實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn).實(shí)踐證明,如果離開(kāi)了馬克思主義中國(guó)化的不懈探索,離開(kāi)了馬克思主義中國(guó)化理論成果的指引,我們的實(shí)踐就會(huì)陷入盲目性,我們的事業(yè)就會(huì)遭受挫折和失敗.
　　第二,馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱.一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有自己的精神支柱,就等于沒(méi)有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力.在當(dāng)代中國(guó),中國(guó)化的馬克思主義理論是全黨和全國(guó)各族人民的精神支柱.馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果,代表著中國(guó)最廣大人民在不同歷史時(shí)期的意志和愿望,是中華民族優(yōu)秀文化和偉大智慧的結(jié)晶,是凝聚黨心民心的強(qiáng)大精神力量,是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括.特別是在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的今天,我們面臨著很多的困難和極大的挑戰(zhàn),更需要用中國(guó)化的馬克思主義來(lái)統(tǒng)一思想、凝聚人心、凝聚力量.只有這樣,中華民族才能以嶄新的面貌自立于世界民族之林.
　　第三,馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界.馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中形成的理論成果,是馬克思主義與中國(guó)不同時(shí)期實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,體現(xiàn)了理論與實(shí)際的統(tǒng)一.堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一,既反對(duì)輕視甚至背離馬克思主義的錯(cuò)誤傾向,又反對(duì)教條式地對(duì)待馬克思主義和靜止地孤立地研究馬克思主義的錯(cuò)誤傾向.它們?yōu)轳R克思主義的理論寶庫(kù)增添了許多新的內(nèi)容.它們的形成和發(fā)展,既反映了馬克思主義基本理論在中國(guó)的傳承,又體現(xiàn)了馬克思主義是一個(gè)不斷發(fā)展的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的科學(xué)體系.它們不但以新的形態(tài)發(fā)展了馬克思主義,而且展示了馬克思主義所固有的強(qiáng)大生命力.