1.羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也.
2.相輔相成
王羲之 墨池記
王羲之 墨池記
羲之嘗慕張芝,臨池學(xué)書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪?方羲之之不可強(qiáng)以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間,豈有徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也.然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?
1作者認(rèn)為王羲之在書法方面成就斐然的原因?(原文回答)
2“則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?”在作者看來,習(xí)學(xué)與修身兩方面有什么共同之處?
羲之嘗慕張芝,臨池學(xué)書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪?方羲之之不可強(qiáng)以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間,豈有徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也.然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?
1作者認(rèn)為王羲之在書法方面成就斐然的原因?(原文回答)
2“則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?”在作者看來,習(xí)學(xué)與修身兩方面有什么共同之處?
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