精品偷拍一区二区三区,亚洲精品永久 码,亚洲综合日韩精品欧美国产,亚洲国产日韩a在线亚洲

  • <center id="usuqs"></center>
  • 
    
  • 高中歷史必修3思維導圖

    高中歷史必修3思維導圖
    歷史人氣:862 ℃時間:2020-02-03 13:19:51
    優(yōu)質(zhì)解答
      第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
      第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成
      【知識梳理】
      一、“百家爭鳴”
      1. 背景:
      (l)春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力的提高,促進封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展.
      (2)社會變革:社會結(jié)構(gòu)發(fā)生急劇分化,“士”受到重用, 并提出自己的主張.
      (3)學術(shù)下移:出現(xiàn)私人講學,“學在官府”發(fā)展為“學在民間”.
      (4)社會需求:各國紛爭的社會環(huán)境,對人才及其治國方略的需求.
      2.各學派代表人物:①道家:老子和莊子;②儒家:孔子、孟子和荀子;③墨家:墨子;④法家:商鞅、韓非子;等等.
      3. 評價:
      (1) “百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動;
      (2) 是中國學術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段;
      (3) 各家學派彼此滲透、吸收、融合,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ).
      二、儒家思想的形成:
      時期 人物 主張(列表)
      春秋 孔子 ①政治:a.核心是“仁”,即“愛人”. b.“德政”,即強調(diào)統(tǒng)治者要以德治民,愛惜民力,反對苛政.c.主張“克己復禮”,希望恢復西周的禮樂制度.②教育:首創(chuàng)私學,主張“有教無類”.
      戰(zhàn)國 孟子 ①政治:a.發(fā)展孔子的“仁”"為“仁政”思想.b.發(fā)展孔子以德治民思想,進一步提出“民貴君輕”的民本思想.②倫理:主張“性本善”.
      茍子 ①政治:a.施政用“仁義”和“王道”,以德服人.b.強調(diào)人民群眾的力量,提出“君舟民水”思想.②倫理:主張“性本惡”.
      影響:戰(zhàn)國后期,儒學為諸子百家中的蔚然大宗,后來發(fā)展成中國傳統(tǒng)文化主流思想.
      三、道家
      時期 人物 主張(列表)
      春秋 老子 ①哲學:a.認為世界本原是“道”強調(diào)要順應(yīng)自然.b.認為世界萬物是不停地運動的,關(guān)系是相互依存且不斷轉(zhuǎn)化的.
     ?、谡危禾岢觥盁o為而治”的主張.
      戰(zhàn)國 莊子 ①認為世界萬物都是相對的.②認為放棄一切差別觀念,就能精神自由.
      四、法家
     ?、偌蟪烧撸喉n非子.
     ?、谥鲝垼禾岢鱿到y(tǒng)的法治理論, 主張依法治國.
     ?、垡饬x:迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢.
      【學習探究】
      1、比較孔子、孟子、荀子思想的異同.(列表)
      項目 孔子 孟子 荀子
      同 仁的思想 愛人 仁政 仁義
      民本思想 為政以德 民貴君輕 君舟民水
      異 人性論 性相近 性本善 性本惡
      2、如何看待儒家的“民本”思想?
      提示:
     ?、倏鬃?、孟子和荀子的民本思想既一脈相承又各具特色.孔子提出“仁”的思想,強調(diào)“以德治民”;孟子提出“民貴君輕”的觀點;荀子提出“君舟民水”的觀點.
     ?、谒⒉皇且跃S護人民利益為出發(fā)點的,而是一種加強統(tǒng)治的策略.
     ?、垭m然它與我們當前提倡的“以人為本”有著本質(zhì)的區(qū)別,但其精神仍具有一定的現(xiàn)實意義.
      第2課“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”
      【知識梳理】
      一、從“無為”到“有為”(新儒學的背景)
      (1) 漢初統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想, 采取與民休息的政策.
      (2) 但諸侯國的勢力日益猛漲,土地兼并劇烈,匈奴為患,威脅著西漢的穩(wěn)定.
      (3) 漢武帝時期,為了加強中央集權(quán),積極有為的政治思想成為形勢發(fā)展需要.
      二、董伸舒的新儒學
      1. 特點:糅合道家、法家和陰陽五行家思想, 改造成具有時代特色的新的儒學體系.
      2. 內(nèi)容:
      (1) 適應(yīng)漢武帝加強中央集權(quán)的需要, 提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張.
      (2) 針對加強君權(quán)需要, 提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學說,宣揚“君權(quán)神授”的政治思想.
      (3) 針對為人處世道德標準, 提出“三綱五常”儒家道德觀.
      3.實質(zhì):是思想文化專制.
      4.根本目的:神化專制皇權(quán),維護封建統(tǒng)治秩序.
      三、主流地位的確立
      (1) 原因:董仲舒改造后的新儒學,適應(yīng)了西漢政府加強中央集權(quán)的需要,使其能夠通過思想統(tǒng)一來維護政治上的“大一統(tǒng)”.
      (2) 措施:
     ?、贊h武帝起用儒學家參與國家大政.儒家學說成為選拔人才、任官授爵的標準.
     ?、趯⑷寮医?jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》“五經(jīng)”規(guī)定為教科書.自此,教育為儒家所壟斷.
     ?、蹏遗d辦太學;地方設(shè)立郡縣學校,大大提高了儒學的地位.
      (3) 結(jié)果
     ?、偃寮宜枷氤蔀闅v代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想;
     ?、谥饾u成為兩千多年來中國的傳統(tǒng)文化的主流思想.
      【學習探究】董仲舒的新儒學與先秦儒學有何不同?
      提示:
     ?、俚匚唬合惹厝鍖W只是諸子百家之一,而董仲舒以后的儒學被當成真理而獨尊.
     ?、谥黝}:先秦儒學談?wù)摤F(xiàn)實問題,而新儒學談?wù)撋駥W.
     ?、酃δ埽合惹厝鍖W是對“真理”的追求,而新儒學是為現(xiàn)實政治服務(wù).
      第3課宋明理學
      【知識梳理】
      一、三教合一
      1.儒學:在漢武帝的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢,魏晉南北朝時期吸收佛教、道教的精神有了新發(fā)展.
      2.佛教:魏晉南北朝時期盛行,吸收儒學精神,漸趨中國本土化.
      3.道教:在民間廣為流傳,受儒學影響,主張“貴儒”又“尊道”.
      4.隋朝:儒學家提出“三教合歸儒”,又稱“三教合一”.
      5.唐朝:統(tǒng)治者奉行三教并行的政策,既尊道、立佛、崇儒.
      二、程朱理學
      1. 背景:隋唐時期儒學正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn),北宋儒學大師韓愈率先提出復興儒學.
      2. 內(nèi)容:
      (1) 二程的思想
      ①天理是宇宙萬物的本原, 先有理而后有物.
     ?、诎烟炖砼c倫理道德直接聯(lián)系起來.
     ?、厶岢觥案裎镏轮钡恼J識論.
      (2) 朱嘉的思想
      ①強調(diào)理之源在于天理,→就是作為道德規(guī)范的三綱五常;人性與天理一致.
     ?、趶娬{(diào)“存天理、滅人欲”.
     ?、邸案裎镏轮钡哪康脑谟诿鞯赖轮?而不是求科學之真.
      3. 特征:融合佛道思想解釋儒家義理,以“理”為核心.
      4.本質(zhì):為維護君主專制和封建統(tǒng)治秩序提供理論依據(jù).
      5. 地位:
      (1) 把儒學發(fā)展到一個新階段,成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學.
      (2) 朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書.
      (3) 朱熹學術(shù)影響到日本、朝鮮,形成“朱子學”學派;還傳及歐洲.
      三、陸王心學
      1. 南宋時期陸九淵的思想
      (1)“心”是宇宙萬物的本原,“心”就是“理”.
      (2) 認為天地萬物都在心中.
      (3) 只需反省內(nèi)心就可得到天理.
      2. 明中后期王陽明的思想
      (l) 宣揚“心外無物”“心外無理”的命題.
      (2) 提出“致良知”和“知行合一”的學說.
      (3) 強調(diào)內(nèi)心反省,用道德修養(yǎng),去掉人欲,恢復良知的本性.
      【學習探究】宋明理學的影響和評價.
      提示:
      (l) 影響:宋明理學對中國社會政治、文化教育、以及倫理道德都產(chǎn)生深遠影響.
      (2) 積極:注重氣節(jié)、道德;重視主觀意志力量;講求自我節(jié)制,發(fā)憤立志;強調(diào)人的社會責任感和歷史使命;體現(xiàn)了儒家仁、義、禮、智等倫理道德.
      (3) 消極:用三綱五常維系封建專制制度,壓抑、扼殺了人性,成為長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學,進一步鞏固和凸現(xiàn)了儒學在中國古代傳統(tǒng)文化中的主體地位.
      第4課明清之際活躍的儒家思想
      【知識梳理】
      一、李贄的離經(jīng)叛道
      (1) 內(nèi)容:
     ?、倨瞥龑鬃铀枷氲拿孕?
     ?、谂小按嫣炖?滅人欲”的說教, 強調(diào)人正當?shù)乃接?
      (2) 意義:在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求.
      二、黃宗羲對君主專制的抨擊
      (1) 內(nèi)容:
     ?、俳衣毒鲗V剖翘煜轮蠛?
      ②提出“天下為主,君為客”的民主思想.
     ?、壑鲝堃浴疤煜轮ā比〈实鄣摹耙患抑ā?
      (2) 意義:抨擊了封建君主專制制度,為以后反專制斗爭起了積極的推動作用.
      三、顧炎武倡導經(jīng)世致用
      (1) 內(nèi)容:
     ?、僦匾晫ι鐣嶋H情況的了解, 形成經(jīng)世致用的思想.
      ②主張到實踐中求真知, 力求解決國計民生的現(xiàn)實問題.
      (2) 意義:開一代樸實學風的先河.
      四、王夫之的唯物思想
      (l) 內(nèi)容:
      ①世界是物質(zhì)的, 一切事物都是客觀存在的實體.
     ?、谖镔|(zhì)的發(fā)展變化有規(guī)律可循.
      ③一切事物通過考察研究都是可以認識的.
     ?、芫哂袠闼氐霓q證法思想.
      (2) 意義:啟示近代人們的思維方法, 具有劃時代的意義.
      【學習探究】儒家思想的發(fā)展歷程及階段特征
      階段 時間 地位、特征(列表)
      產(chǎn)生形成 春秋戰(zhàn)國 (1)由孔子創(chuàng)立,經(jīng)孟子、茍子的改進,體系更加完整,但未受到統(tǒng)治者重視.(2)具有古典人文主義色彩,包含民本思想.
      遭受打擊 秦朝 “焚書坑儒”,遭受沉重打擊
      確立正統(tǒng) 西漢 (1)把道家、陰陽五行家等思想揉合到儒家思想當中,形成具有時代特色的新儒學體系.(2)趨向官方化、神學化.
      走向成熟 宋明 (1)儒學從道教、佛教中汲取有益內(nèi)容, 理學是儒、佛、道三家融合的產(chǎn)物.(2)由理學發(fā)展到心學,完成更為理論化、思辨化過程.
      自我批判 明清 (1)出現(xiàn)具有反封建色彩的民主啟蒙思想.(2)批判理學,構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流, 具有解放思想的進步性.
      對儒家思想的發(fā)展歷程認識:
      儒家思想之所以從“百家”中脫穎而出,成為正統(tǒng)思想,并不斷自我調(diào)整,是因為儒家學說的代表人物能吸取“百家”之長,不固步自封,更在于他們能夠與時俱進,順應(yīng)時代潮流,不斷對儒家思想進行改造,使之進一步發(fā)展.
      第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展
      第5課西方人文主義思想的起源
      【知識梳理】
      一、智者學派
      l. 產(chǎn)生背景
      (l) 雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰.
      (2) 人在社會中的地位日益突出.
      2. 研究主題
      (l) 探索主題:人和人類社會.
      (2) 關(guān)注對象:關(guān)注人們之間關(guān)系、社會組織、風俗習慣和倫理規(guī)范等.
      3. 思想主張
      (l) 強調(diào)人的價值, 普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”,樹立人的尊嚴和權(quán)威,體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì).
      (2) 反對迷信, 強調(diào)自由.
      (3) 在社會道德方面, 主張個人應(yīng)有自己的判斷標準, 不應(yīng)強求一律.
      二、蘇格拉底等人的思想
      l. 蘇格拉底
      (l) 主張
     ?、訇P(guān)注人的倫理道德,倡導“有思想力的人是萬物的尺度”,主張重建道德價值觀.
     ?、谥匾暯逃? 提出“美德即知識”的思想.
      (2) 地位:使哲學真正成為一門研究“人”的學問.
      2. 柏拉圖
      (l) 思想主張
      ①關(guān)注的焦點是人類社會.
      ②在《理想國》里根據(jù)智慧品德把人分為幾等, 各盡其責.
      (2) 地位:為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ).
      3. 亞里士多德
      (l) 思想主張
     ?、訇P(guān)注自然界和人類社會.
     ?、趶娬{(diào)在整個自然界中,人類是最高級的.
      (2) 地位:成為古希臘最博學的人,進一步發(fā)展了人文主義思想.
      【學習探究】1、比較智者學派和蘇格拉底思想的異同.
      (1) 相同點:都以人和人類社會為探索的主題;都否定神的意志, 強調(diào)人的價值.
      (2) 不同點:
     ?、僦钦邔W派:強調(diào)人的感性、自由, 完全從個人的角度和利益出發(fā), 忽視道德, 追求功利.
     ?、谔K格拉底:強調(diào)道德哲學, 認為人生的最高目標是追求正義和真理;強調(diào)人的理性, 重視教育.
      2、孔子與蘇格拉底的比較:
      (1) 相同點:都是公元前5世紀東西方思想巨人;都強調(diào)人的價值,重視道德和秩序.
      (2) 不同點:
     ?、俜?wù)的政治體制不同:孔子維護“周禮”,推崇君主權(quán)威;蘇格拉底用美德維護民主政治.
     ?、趯Φ赖聛碓凑J識不同:孔子強調(diào)人的自律和社會約束作用;蘇格拉底更強調(diào)知識的意義.
      第6課文藝復興和宗教改革
      【知識梳理】
      一、意大利的資本主義萌芽
      1.十四五世紀, 意大利的一些工商業(yè)城市,紛紛采取鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策,出現(xiàn)資本主義萌芽.
      2.新興的資產(chǎn)階級希望創(chuàng)造財富,追求現(xiàn)世的享樂,對當時統(tǒng)治文化思想的教會不滿.一場思想變革首先在意大利出現(xiàn).
      二、文藝復興
      1. 背景
      (l) 經(jīng)濟:意大利的一些工商業(yè)城市出現(xiàn)資本主義萌芽.
      (2) 政治:新興的資產(chǎn)階級要求追求現(xiàn)世的享樂.
      (3) 文化:接觸到古代希臘羅馬文化遺存和典籍.
      2. 本質(zhì): 是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛,解放人們的思想.是一場新興資產(chǎn)階級的思想解放運動.
      3. 核心:人文主義,即主張以人為中心而不是以神為中心, 要求肯定人的價值和尊嚴.
      4. 成就:
      (l) 文學三杰:
      ①薄伽丘的代表作《十日談》 , 抨擊了封建道德和教會的禁欲思想, 主張發(fā)展人的個性.
     ?、诘。捍碜魇恰渡袂?對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡.
     ?、郾颂乩耍捍碜魇恰陡杓? 最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”, 被稱為“人文主義之父”.
      (2) 藝術(shù);達•芬奇等大師(美術(shù)三杰)創(chuàng)作了許多杰出作品.
      5. 擴展:16世紀, 從意大利傳播到歐洲其他國家.
      6.影響:使更多的人開始更多地關(guān)注人及人生活的世界.
      三、宗教改革(略)
      歐洲的宗教改革運動,進一步傳播了人文主義,動搖了羅馬教皇的統(tǒng)治.
      【學習探究】人文主義有哪些特點 ?
      提示:
      (1) 重視現(xiàn)世生活, 追求物質(zhì)幸福, 反對宗教禁欲主義.
      (2) 主張人的求知欲和追根究底的探求精神, 反對消極的、無所作為的人生態(tài)度.
      (3) 文學藝術(shù)上表達人的真實感情, 反對虛偽造作.
      (4) 重視科學實驗, 反對經(jīng)驗論.
      (5) 強調(diào)發(fā)展個性, 反對基督教之禁錮人性.
      (6) 以人為中心, 強調(diào)個人“才能”和自我奮斗, 贊揚英雄史觀, 表現(xiàn)了樂觀主義精神.
      局限性:過分強調(diào)人性而掩蓋了階級社會中人的階級性,造成人的私欲膨脹.
      第7課啟蒙運動
      【知識梳理】
      一、理性時代的到來
      1. 背景:
      (l) 自然科學取得很大進展 , 挑戰(zhàn)教會的權(quán)威.
      (2) 隨著資本主義的發(fā)展,新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫.
      2.概況:
      (l) 開始:17世紀時,英國出現(xiàn)早期啟蒙思想.
      (2) 高潮:18世紀中葉,法國推動啟蒙運動進入高潮.涌現(xiàn)出伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家.
      (3) 擴展:傳播到德意志等其他國家,啟蒙運動得到進一步發(fā)展.
      3. 核心:“理性”, 即主張人自己去思考, 否定一切外在權(quán)威.
      4. 內(nèi)容:呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗,抨擊天主教會的權(quán)威和迷信, 反對專制和愚昧, 提倡科學、自由和平等.
      5.性質(zhì):是歐洲資產(chǎn)階級發(fā)動的一場反封建的思想解放運動.
      二、法國的啟蒙思想家
      (1) 伏爾泰——是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖
      ①反對天主教會和君主專制, 倡導君主立憲制;
      ②提倡“天賦人權(quán)”,主張法律面前人人平等.
     ?、鄞碜饔小墩軐W通信》《路易十四時代》等.
      (2) 孟德斯鳩
     ?、俜磳鲗V? 提出“三權(quán)分立”學說.
     ?、谡J為國家的法律不能違背人的理性.
     ?、鄞碜魇恰墩摲ǖ木瘛?
      (3) 盧梭
     ?、訇U述“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想.
     ?、谡J為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有.
      ③代表作是《社會契約論》.
      三、啟蒙運動的擴展
      (1) 人物:德意志著名的哲學家康德, 總結(jié)了啟蒙思想,代表作是《純粹理性批判》.
     (2) 主張:
     ?、僬J為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己獨立思考,理性判斷.
     ?、趶娬{(diào)人的重要性, 提出人就是人, 而不是達到任何目的的工具.
     ?、壑鳈?quán)屬于人民, 人要自由也要自律, 自由和平等只能在法律范圍之內(nèi).
      四、啟蒙運動的影響
      (l) 歐洲:
     ?、龠M一步解放了人們的思想, 沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治.
     ?、跒榉▏蟾锩隽顺浞值乃枷雱訂T.
      (2) 世界:
      ①鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭.
     ?、趩⒚伤枷氤蔀槿藗冏非蠼夥诺木裎淦?
      【學習探究】啟蒙運動對文藝復興人文主義思想有哪些發(fā)展?
      (1) 從批判對象上看, 由天主教會的神學世界觀擴展為整個“黑暗的中世紀”.
      (2) 從涉及的領(lǐng)域看, 由文學、藝術(shù)領(lǐng)域擴展到宗教、哲學、經(jīng)濟、科學、史學、文學、美學等領(lǐng)域的各個方面.
      (3) 從批判形式上看, 擺脫了文藝復興的宗教外衣, 提倡理性的思考和判斷.
      (4) 從思想特點上看, 不再承認外界的任何權(quán)威, 而把理性作為判斷是非的唯一標準, 高舉民主、科學的大旗, 為了解放全人類宣傳理性真理.
      第三單元古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)
      第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)
      【知識梳理】
      一、四大發(fā)明
      四大發(fā)明 成就 影響(列表)
      造紙術(shù) 西漢前期, 已有紙, 105年,東漢
      蔡倫改進造紙術(shù). 是書寫材料的一次偉大革命,
      促進了歐洲文化發(fā)展.
      印刷術(shù) 隋唐之際,出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),北宋畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù). 是印刷業(yè)的一大革新,推動了歐洲文藝復興運動,促進了思想解放和社會進步.
      火藥 唐末開始用于軍事;宋朝在軍事上廣泛使用火藥. 推動歐洲火藥武器的發(fā)展,使靠冷兵器耀武揚威的騎士階層日益衰落.
      指南針 戰(zhàn)國時期發(fā)明“司南”,北宋時, 指南針應(yīng)用于航海. 促進了遠洋航行, 迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代.
      二、數(shù)學
      l.《九章算術(shù)》
      (l) 內(nèi)容:采用十進位值制記數(shù)法, 匯集了許多算術(shù)命題.
      (2) 地位:
     ?、佼敃r世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學著作.
     ?、跇酥局袊糯杂嬎銥橹行牡臄?shù)學形成了完整的體系.
      2. 計算工具:最早是算籌, 后來演變?yōu)樗惚P.明朝時,珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū).
      三、天文歷法
      l. 天象觀測
      (l) 中國古代留下世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星的記錄.
      (2) 天文學家石申, 用赤道坐標記錄了八百多顆恒星的位置,后人輯成《石氏星表》.
      (3) 制成渾儀、簡儀等天文觀測儀器.
      2. 歷法:元朝郭守敬編訂的《授時歷》, 比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年.
      四、農(nóng)學與醫(yī)學成就(列表)
      項目類別 書籍 作者(朝代) 地位
      農(nóng)學 《氾勝之書》 氾勝之(西漢) 《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學著作.
      四大農(nóng)書強調(diào)精耕細作.(列表)
      《齊民要術(shù)》 賈思勰(北魏)
      《農(nóng)書》 王禎(元朝)
      《農(nóng)政全書》 徐光啟(明朝)
      醫(yī)學 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 戰(zhàn)國問世西漢編訂 是中醫(yī)學的奠基之作.
      《傷寒雜病論》 張仲景(東漢) 被譽為“萬事寶典”
      《本草綱目》 李時珍(明朝) 被譽為“東方藥物巨典”
      【學習探究】簡述我國古代科技發(fā)展的特點?并分析我國古代科技長期領(lǐng)先世界的原因.
      【熱點鏈接】對我們深刻啟示:
      我國四大發(fā)明成為世界科技發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁.四大發(fā)明在中國和歐洲的作用大不相同, 給我們一個深刻啟示:科技發(fā)揮的效益取決于社會環(huán)境.因此, 我國古代科技發(fā)展不僅增強了我們的民族自豪感和使命感, 更對我們今天深化科技體制改革, 走自主創(chuàng)新之路, 建設(shè)創(chuàng)新型國家有重要的啟示作用.
      第9課輝煌燦爛的文學
      【知識梳理】
      一、從《詩經(jīng)》到唐詩
      l. 先秦詩歌
      (l)《詩經(jīng)》
     ?、偃〔姆秶皹?gòu)成:收錄了西周至春秋中期的詩歌, 分風、雅、頌三部分.
      ②文學地位:中國第一部詩歌總集, 奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎(chǔ).
     ?、厶攸c:以四言為主, 多重章疊句,現(xiàn)實感強.
      (2) 楚辭
     ?、傩纬桑簯?zhàn)國時屈原創(chuàng)造的.
     ?、诖碜鳎骸峨x騷》.
     ?、厶攸c:采用楚國方言, 句式靈活, 易于表達情感.
      2. 漢賦
      (1) 形成:以楚辭為基礎(chǔ), 創(chuàng)造出半詩半文的綜合文體.
      (2) 特點:詞藻華麗,手法夸張, 內(nèi)容豐富, 表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度.
      (3) 代表作:①西漢:司馬相如的《子虛賦》《上林賦》
      ②東漢:張衡的《二京賦》.
      3. 唐詩
      (1) 繁榮原因:①唐朝開放與繁榮的社會環(huán)境.
     ?、诳婆e考試以詩賦為主.
      (2) 成就:
      時期 代表 特點
      初唐 王勃、陳子昂
      盛唐 高適、岑參 邊塞詩:描寫邊塞景物的雄奇壯觀和軍旅生活的英武豪放.
      孟浩然、王維 山水詩:景物如畫,意境幽深.
      李白 以浪漫主義的創(chuàng)作,贏得“詩仙”美譽
      杜甫 以現(xiàn)實主義的“詩史”,被譽為“詩圣”.
      中唐 白居易 創(chuàng)作大量諷喻詩.
      二. 宋詞和元曲
      1.宋詞
      (1) 產(chǎn)生背景:商業(yè)發(fā)展,城市繁榮,市民數(shù)量增加.
      (2) 代表人物:①婉約派:柳永和李清照等.②豪放派:蘇軾和辛棄疾等.
      2. 元曲
      (1) 形成:由散曲和元雜劇構(gòu)成.
      (2) 特點:通俗生動, 豪放飄逸.
      (3) 代表人物:關(guān)漢卿、馬致遠等.
      三、 明清小說
      (1) 背景:①政治:專制中央集權(quán)進入強化階段.
     ?、诮?jīng)濟:工商業(yè)繁榮, 資本主義萌芽出現(xiàn), 市民階層擴大.
      (2) 特點:數(shù)量繁多, 體裁多樣, 表現(xiàn)手法豐富.
      (3) 代表作
     ?、匍L篇小說:《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》是四大名著.
     ?、谖难远唐≌f集:《聊齋志異》等.
     ?、壑S刺小說:《儒林外史》等.
      第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)
      【知識梳理】
      一、漢字與書法藝術(shù)
      1. 漢字
      (l) 起源:漢字是世界上最古老的文字之一,原是文字是六千多年前的“圖畫文字”.
      (2) 形成:商朝已形成完整體系.
      (3) 演變:
     ?、傩蛄校喊醇坠俏摹⒋笞?、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變.
     ?、谮厔荩河煞钡胶?
      2. 書法藝術(shù)
      (l) 發(fā)展脈絡(luò):魏晉以前處于自發(fā)階段 , 以后進入自覺階段,成為一種藝術(shù).
      (2) 基本特征:
      類別 特征 代表人物
      楷書 筆畫詳備, 結(jié)構(gòu)形體嚴整,實用價值高. 鐘繇、王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等
      草書 筆畫簡約,勾連不斷,線條流暢縱情, 審美價值高. 王羲之、王獻之、張旭、懷素等.
      行書 兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱, 既有審美價值,又有實用價值,雅俗共賞. 東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明等
      二、京劇的出現(xiàn)
      ①乾隆末年,安徽的徽劇戲班進京表演;
     ?、诘拦饽觊g,又有湖北的漢劇藝人進京,形成“徽漢合流”.
     ?、劢?jīng)過表演實踐,徽劇和漢劇兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式,形成了后來的京劇.
     ?、芡巍⒐饩w年間,京劇走向成熟,涌出的程長庚等號稱“同光十三絕”的名藝人.
     ?、莺髞砹餍腥珖?又逐步走向世界.
      【學習探究】中國古代文化特色與社會存在的關(guān)系.
      1. 先秦:原始社會, 生產(chǎn)力水平低下.春秋戰(zhàn)國時期, 封建制度逐步確立, 社會處于大變革時期, 思想活躍, 出現(xiàn)百家爭鳴的局面, 由此促進了文學藝術(shù)的繁榮.
      2. 秦漢:秦漢時期, 國家統(tǒng)一, 生產(chǎn)發(fā)展, 各民族間政治經(jīng)濟聯(lián)系加強.西漢儒學獨尊, 文化由此得到迅速發(fā)展, 文學藝術(shù)各放異彩.
      3. 隋唐:盛唐時期政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面輝煌, 同時社會走向正軌, 法度規(guī)范成為普遍的社會需要.中唐以后, 安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù), 政治黑暗, 出現(xiàn)了大量表達人民痛苦、 揭露統(tǒng)治階級罪惡的作品.
      4. 宋元:北宋重文, 商業(yè)繁榮, 市民階層興起, 社會生活豐富多彩.南宋民族屈辱、山河破碎、民眾痛苦激發(fā)了詩人救亡圖存的社會責任感和使命感.元代實行民族分化政策, 漢族文人進取無望, 心情壓抑, 促使雜劇繁榮.
      5. 明清:封建制度漸趨衰弱, 君主專制達到頂峰, 商品經(jīng)濟繁榮, 資本主義萌芽產(chǎn)生, 文化專制、八股取士, 從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說和藝術(shù)作品.
    我來回答
    類似推薦
    請使用1024x768 IE6.0或更高版本瀏覽器瀏覽本站點,以保證最佳閱讀效果。本頁提供作業(yè)小助手,一起搜作業(yè)以及作業(yè)好幫手最新版!
    版權(quán)所有 CopyRight © 2012-2024 作業(yè)小助手 All Rights Reserved. 手機版