1、買櫝還珠 【原文】楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠,鄭人買其櫝而還其珠.此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也.【寓意】①形式是為內(nèi)容服務(wù)的,過分的追求形式,就會遮蓋內(nèi)容.這種本末倒置、喧賓奪主的作風(fēng)是非常有害的.②一個(gè)素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人,往往會丟掉真正寶貴的東西,而把那些價(jià)值并不高的東西當(dāng)成寶貝.比喻沒有眼光,舍本逐末,取舍失當(dāng).2、曾子殺彘 【原文】曾子之妻之市,其子隨之而泣,其母曰：“女還,顧反為女殺彘.”妻適市來,曾子欲捕彘殺之,妻止之曰：“特與嬰兒戲耳.”曾子曰：“嬰兒非與戲也.嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也.”遂烹彘也.【寓意】父母親是孩子的第一任教師.任何時(shí)候都要注意自己的一言一行.3、御之所貴 【原文】趙襄主學(xué)御于王子期,俄而與子期逐；三易馬而三后.襄主曰：“子之教我御,術(shù)未盡也!”對曰：“術(shù)已盡,用之則過也.凡御之所貴,馬體安于車,人心調(diào)于馬,而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn).今君后則欲逮臣,先則恐逮于臣.夫誘道爭遠(yuǎn),非先則后也；而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬?此君之所以后也!” 【寓意】無論辦什么事情,都要把精力集中在所要辦的事情上.如果分散了精力,就不能成功.4、和氏之璧 【原文】楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王.厲王使玉人相之,玉人曰：“石也.”王以和為誑,而刖其左足.及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王.武王使玉人相之,又曰：“石也.”王又以和為誑,而刖其右足.武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血.王聞之,使人問其故,曰：“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?” 和曰：“吾非悲刖也,悲夫?qū)氂穸}之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也.”王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰 “和氏之璧”.【寓意】世界上最悲哀的事,莫過于把寶玉當(dāng)作石頭,把好人當(dāng)成騙子.5、畫鬼最易 【原文】客有為齊王畫者,齊王問曰：“畫,孰最難者?”曰：“犬馬最難.”曰“孰最易者?”曰：“鬼魅最易.”“夫犬馬,人所知也,旦暮罄于前,不可類之,故難.鬼魅,無形者,不罄于前,故易之也.” 【寓意】胡編亂造,胡寫亂畫,這里最簡單的事；但要真正認(rèn)識客觀事物,并恰如其分地表現(xiàn)它,就不是一件容易事了.6、三虱相訟 【原文】三虱食彘,相與訟.一虱過之,曰：“訟者奚說?”三虱曰：“爭肥饒之地.”一虱曰：“若亦不患臘之至而茅之躁耳,若又奚患?”于是乃相與聚嘬其身而食之.彘月瞿,人乃弗殺.【寓意】不要因?yàn)闋帄Z眼前的小利,而忘掉了維護(hù)共同的根本利益.7、魯人搬遷 【原文】魯人身善織屨,妻善織稿,而欲徙于越.或謂之曰：“子必窮矣.”魯人曰：“何也?”曰：“屨為履之也,而截止越人跣行；縞為冠之也,而越人被發(fā).以子之所長,游于不用之國,欲使無窮,其可得乎?” 【寓意】要發(fā)揮自己的專長,必須找到合適的地方.如果找錯(cuò)了地方,專長就會變成短處.8、擊鼓戲民 【原文】楚厲王有警,為鼓以與百姓為戍,飲酒醉,過而擊之也,民大驚,使人止之.曰：“吾醉而與左右戲,過擊之也.”民皆罷.居數(shù)月,有警,擊鼓而民不赴,乃更令明號而民信之.【寓意】在重大的事情上,千萬玩不得兒戲.如果拿原則問題開玩笑,就會失信于民,招致大禍.9、老馬識途 【原文】管仲,隰朋從于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰：“老馬之智可用也.”乃放老馬而隨之,遂得道.行山中無水,隰朋曰：“蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水.”乃掘之,遂得水.以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不難師與老馬老蟻,今人不知以其愚心而師圣人之智,不亦過乎?【寓意】有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況,能在某個(gè)方面起指引的作用.常用來比喻富于經(jīng)驗(yàn)堪為先導(dǎo).10、白馬過關(guān) 【原文】兒說（人名）,宋人善辯者也,持"白馬非馬"也.服齊稷下（地名.辯論之士聚集的地方）之辯者.乘白馬過關(guān),則顧（通'雇',酬,付給）白馬之賦.故藉之虛辭,則能勝一國；考實(shí)按形,不能謾于一人.【寓意】主觀任意地割裂事物的聯(lián)系,抓住事物的一個(gè)方面,而否認(rèn)另一個(gè)方面,在理論上和實(shí)踐上的危害是極大的.