狗貓鼠
其實(shí)人禽之辨,本不必這樣嚴(yán).在動(dòng)物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少.它們適性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò),不說一句分辯話.蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說是兇殘的罷,但它們從來沒有豎過“公理”“正義”的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?還是一味佩服贊嘆它們.
隨感,用了狗貓鼠的關(guān)系,描寫人,魯迅在文中說仇貓也就是他不喜歡貓的原因.其中一個(gè)原因與人的行為很像,比如寫貓捕食比自己小的動(dòng)物就盡情玩弄,知道玩厭了,吃掉.就像有些人抓住了別人的把柄就想盡辦法折磨人,如果別人受了批請(qǐng),他又有可能在某個(gè)角落偷笑,無恥的行為.
二十四孝圖
1這些話,紳士們自然難免要掩住耳朵的,因?yàn)榫褪撬^“跳到半天空,罵得體無完膚,——還不肯罷休.”而且文士們一定也要罵,以為大悖于“文格”,亦即大損于“人格”.豈不是“言者心聲也”么?“文”和“人”當(dāng)然是相關(guān)的,雖然人間世本來千奇百怪,教授們中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不說他的小說好”的特別種族.
2但是,我于高興之余,接著就是掃興,因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后,才知道“孝”有如此之難,對(duì)于先前癡心妄想,想做孝子的計(jì)劃,完全絕望了.
隨感：講古代24個(gè)小子的故事書,主要目的是宣揚(yáng)封建時(shí)期的孝道,其中的故事每一個(gè)都令人發(fā)指,那個(gè)郭巨埋兒奉母,郭巨雖有小心但是埋兒之舉又有違人性,他看似大孝,其實(shí)十分殘忍.孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的.
五猖會(huì)
1他記扮《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出,尋黑矮漢,尋梢長大漢,尋頭陀,尋胖大和尚,尋茁壯婦人,尋姣長婦人,尋青面,尋歪頭,尋赤須,尋美髯,尋黑大漢,尋赤臉長須.大索城中；無,則之郭,之村,之山僻,之鄰府州縣.用重價(jià)聘之,得三十六人,梁山泊好漢,個(gè)個(gè)呵活,臻臻至至,人馬稱娖而行……”
2開首是一個(gè)孩子騎馬先來,稱為“塘報(bào)”；過了許久,“高照”到了,長竹竿揭起一條很長的旗,一個(gè)汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時(shí)候,就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上,甚而至于鼻尖.
隨感：魯迅當(dāng)時(shí)覺得《鑒略》是有用的,父親才會(huì)叫他去背,但是我認(rèn)為魯迅之所以會(huì)有現(xiàn)在的成就,就是因?yàn)椤案赣H”要求“我”背完才讓我去看五猖會(huì),很多家長望子成龍望女成鳳,過多地要求子女.父母應(yīng)該多了解子女,換位思考.不然有可能會(huì)適得其反.
無常
1他不但活潑而詼諧,單是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概.只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,而且高興起來了.
2身上穿的是斬衰兇服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的,頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下,象一個(gè)“八”字.頭上一頂長方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來高罷；在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”.有一種本子上,卻寫的是“你也來了”.
隨感：在魯迅笑的時(shí)候就去看迎神會(huì)之類的,看到了無常這個(gè)形象,無常也是一個(gè)具有人情味的鬼,有一個(gè)闖說：無常曾選過一些想要輕生的人珍惜自己的生命,這個(gè)虛幻出來的鬼神給魯迅帶來了些問你,無常比這個(gè)人世間的某些人富有人情味.
父親的病
1.進(jìn)來時(shí),看見父親的臉色很異樣,和大家談?wù)?大意是說自己的病大概沒有希望的了；他因?yàn)榭戳藘赡?毫無效驗(yàn),臉又太熟了,未免有些難以為情,所以等到危急時(shí)候,便薦一個(gè)生手自代,和自己完全脫了干系.
2然而還有“平地木十株”呢,這可誰也不知道是什么東西了,問藥店,問鄉(xiāng)下人,問賣草藥的,問老年人,問讀書人,問木匠,都只是搖搖頭,臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖,愛種一點(diǎn)花木的老人,跑去一問,他果然知道,是生在山中樹下的一種小樹,能結(jié)紅子如小珊瑚珠的,普通都稱為“老弗大 ”.
隨感：魯迅仿佛在吶喊著,對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)和腐敗的社會(huì)做批判.對(duì)社會(huì)上的坑蒙拐騙的行為,我們應(yīng)該與他們反對(duì)到底.我們應(yīng)該相信真理,學(xué)會(huì)辨別是非.
瑣記
1大約此后不到一月,就聽到一種流言,說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了,這實(shí)在使我覺得有如掉在冷水里.流言的來源,我是明白的,倘是現(xiàn)在,只要有地方發(fā)表,我總要罵出流言家的狐貍尾巴來,但那時(shí)太年輕,一遇流言,便連自己也仿佛覺得真是犯了罪,怕遇見人們的眼睛,怕受到母親的愛撫.
2可愛的是桅桿.但并非如“東鄰”的“支那通”所說,因?yàn)樗巴θ宦N然”,又是什么的象征.乃是因?yàn)樗?烏鴉喜鵲,都只能停在它的半途的木盤上.人如果爬到頂,便可以近看獅子山,遠(yuǎn)眺莫愁湖,——但究竟是否真可以眺得那么遠(yuǎn),我現(xiàn)在可委實(shí)有點(diǎn)記不清楚了.
隨感：魯迅離開家鄉(xiāng)去日本留學(xué)學(xué)醫(yī),離開前,前一任游歷過日本的人給了2個(gè)一點(diǎn)用處都沒有的經(jīng)驗(yàn),有次可見,中國人對(duì)國外的一些事物的誤解.給人帶來一系列的不方便,導(dǎo)致,到了日本還有賠錢換半元的銀元和紙票.
藤野先生
1上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié),望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山.也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭.實(shí)在標(biāo)致極了.
2我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,并且說,此后每一星期要送給他看一回.我拿下來打開看時(shí),很吃了一驚,同時(shí)也感到一種不安和感激.原來我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正.這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué).
隨感：在國外也有一些生活簡樸、教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、待人熱情誠懇,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,從他添改講義中可以看出他的一個(gè)對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),沒有民族歧視的觀念.從了解中國女人裹腳中看到了他求實(shí)的精神.
范愛農(nóng)
1不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀.他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,我先前沒有留心到.他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素.談起自己的經(jīng)歷來.
2一天,幾個(gè)新的朋友約他坐船去看戲,回來已過夜半,又是大風(fēng)雨,他醉著,卻偏要到船舷上去小解.大家勸阻他,也不聽,自己說是不會(huì)掉下去的.但他掉下去了,雖然能鳧水,卻從此不起來.
隨感：魯迅寫范愛農(nóng),折射出對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)進(jìn)行控訴和抨擊.正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的這個(gè)社會(huì),也不會(huì)造成范愛農(nóng)慘死的結(jié)局,表面上是在寫范愛農(nóng),其只在寫這背后巨大而黑暗的社會(huì)背景