蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世.他宦海沉浮一輩子,他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一.受儒家思想的影響,古代讀書人都希望有所作為,建功立業(yè),所謂“大丈夫當以天下 為己任”,“窮則獨善其身,達則兼善天下”等,當這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時,道家的思想又占上風,而道家講的是無為,所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會.
曠達——頓悟——感傷,是蘇軾文學作品中所特有的一種情感模式.他一生屢遇艱危而不悔,身處逆境而泰然,但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣.這種感傷有時很濃,有時又很淡,并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后.無論是人間天上,抑或是廊廟江湖,對于蘇軾來說均是“外部世界”,本無區(qū)別.他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”.所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝,江海寄馀生”,實際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻而已.
我認為我們要學習他那種遇艱危而不悔,身處逆境而泰然的豁達精神,盡管我們只是一介凡人,盡管對一些事情或壓力無法釋懷,但我們能做到的就是盡力從容面對之.