浙江省
烏程縣元旦以長竿束草于上,點火燃燒,并敲鑼打鼓,稱為“慶田蠶”.又點天燈于竿上,直至三月三日止.寧波元旦祭祖后要吃豆粥.晚上要關(guān)門前,再于一次“關(guān)門炮”.紹興新年以“茶碗茶”待客,里面還要加上橄欖和金桔,同時用茶葉蛋待客,稱為“捧元寶”.
福建省
廈門人元旦出門前,都得當(dāng)空拜禱玉皇大帝,稱為“祭神”.清晨祭神用鮮花素果,中午祭神則用牲醴,及一碗春飯.春飯就是在白飯上插上紅紙做的春花.閩音“春”與“?！敝C音,春飯是取其“年年有余”的好口彩彩.漳州初四稱為“接尪”,除了進(jìn)廟燒香外,還要預(yù)備一個糖果糕餅盒,叫做“薦盒”、供上在廳上迎神下降.
廣東省
海豐一帶,小輩向長輩賀年時,長輩會以紅包或柑橘賞給晚輩.潮州春節(jié)節(jié)食有菜粿、腐圓、酵包、管煎、五果湯.初四夜里,家家要點一盞燈,準(zhǔn)備一缸水,叫做“等神水”.東莞正月初一祭神,要供上糖上煮芋頭,叫做“富貴有緣”.
江蘇省
江寧縣元旦貴家于房門口貼畫雄雞.吳縣多于元旦至通元寺禮拜觀音大士.蘇州習(xí)俗：元旦一早開門要于三爆竹,叫做“高升三級”.清晨出門,要遵循黃歷上所指定的方向,叫做“喜神方”.并到城隍、土地等廟去燒香,必歷經(jīng)十廟乃止,稱為“燒十廟香”.自元旦至元宵,火爐中燒巨煤墼,稱為“歡喜團(tuán)”.準(zhǔn)安人傳說,吃湯團(tuán)可以接財神,所以從大年初一清晨就開始下湯團(tuán),直到元宵,天天都有湯團(tuán)吃.武進(jìn)縣婦女元旦剪松柏枝,繞以紅絲,戴在發(fā)髻上,據(jù)說可以長壽.
四川省
成都人元旦不吃飯,因為“飯”與“犯”,同音,為了避諱,則吃湯圓或掛面以祈求合家團(tuán)圓,福壽綿長.劉閣等地于正月初七“人日”還要“過小年”,除了敬神、祭祖外,也吃團(tuán)年飯.成都人則于人日游西郊的杜甫草堂.長壽縣元旦于門外燃九支臘燭,稱為“九品燭”,以敬天地.
陜西省
富平縣各宗族皆為祖先畫像,元日聚集子孫禮拜,祭后更醵金飲宴,稱為“節(jié)坐”.初二各戚友間則以面食、豬肉相贈,稱為“拜節(jié)”.高陵縣元旦,一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天,稱為“接天神”.又以木炭懸于門首,據(jù)說可以去瘟疫.石泉縣以黃紙作錢,元旦結(jié)彩懸于門,名為“寶蓋錢”.臨潼縣以初五為“送窮節(jié)”,家家剪紙人后,拿到門扔掉.當(dāng)日每人必定飽食,稱為“填五窮”.
山東省
寧陽縣元旦吃餛飩,稱為“填倉“,黃縣、蓬萊一帶,元旦早起要照虛耗.由女主人手持紅燭,把家中各個角落照一遍,意思是以光明驅(qū)逐黑暗,然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺上.小孩子起床后,要攀著門拴打三個秋千,據(jù)說可以長得快.有些地區(qū)煮餃子時要用芝麻秸燒火,意味新的一年像芝麻開花一樣,節(jié)節(jié)高升,飯后在鍋內(nèi)要放上饅頭,意味有“余頭“.膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年,稱為“札根“.據(jù)說到了外祖家,就可以把根札下,不會有離婚和早年喪偶之事.舊時還有初五“送窮“的習(xí)俗.當(dāng)天祭拜年,要放鞭炮以示“趕五窮“.曲阜則在初五辦“文曲星會“,初五晚上,學(xué)生要到老師家,向孔子神像拈香祭拜.再由老師出題做一篇文章,完成后由老師它焚掉,叫做“文曲星會“.
老北京
臘月家家事兒多
自進(jìn)入臘月以后,就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯(lián),以圖掙些銀子過年.祭灶之后,新春聯(lián)漸次粘掛,千家萬戶,煥然一新.有的人家用朱箋,有的用紅紙,只有內(nèi)廷及宗室王公等按例用白紙,鑲以紅邊藍(lán)邊,不是宗室者不得擅用.
臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中,放置于地下五尺左右的地方,燃火,讓地微微有些溫暖,梅花就回漸漸放白,用紙籠之,到市上去賣,小桃、郁李、迎春都可如此.繁盛之區(qū),支搭席棚,售賣畫片.婦女兒童爭相購買,以為樂.
臘月初一,大街上賣粥果者排成市場.更有賣核桃、柿餅、棗、栗、干菱角米者,肩挑筐貯,叫而賣之.其次則肥野雞、關(guān)東魚、野貓、野鶩、腌臘肉、鐵雀兒、馓架果罩、大佛花、斗光千張、樓子莊元寶.初十以后則賣衛(wèi)畫、門神、掛錢、金銀箔、錁子黃錢、銷金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗戶眼.廿日之后則賣糖瓜、糖餅、江米竹節(jié)糕、關(guān)東糖.糟草抄豆,是廿三日送灶時供給神馬用的.又有賣窯器者,銅銀換瓷碗,京城之香爐燭臺；悶葫蘆,小兒籍以存錢；支鍋瓦,灶口用為助爨.至廿五日以后則賣芝麻秸、松柏枝、南蒼術(shù)以供“煨歲”之用.臘月諸物價錢都比平日貴些,所以才有“臘月水土貴三分”的諺語.老年人到了這時,總要勸后輩謹(jǐn)慎花錢,于是又有“二十七八,平取品抓”之諺.