(1)政治權(quán)利和自由； (2)宗教信仰自由； (3)人身自由； (4)批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉和取得賠償權(quán)； (5)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利； (6)文化教育權(quán)利； (7)婦女、老人、兒童受國(guó)家的保護(hù)； (8)保護(hù)華僑、歸僑和僑譽(yù)的權(quán)利和利益.我國(guó)公民的五大基本義務(wù):
(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)； (2)遵守憲法和法律,保守國(guó)家秘密,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn),遵守勞動(dòng)紀(jì)律
,遵守公共秩序,尊重社會(huì)公德； (3)維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益； (4)保衛(wèi)祖國(guó),抵抗侵略,依法服兵役和參加民兵組織 (5)依法納稅.基本權(quán)利是由憲法律規(guī)范所確定的一種綜合性的權(quán)利體系,所謂基本權(quán)利是指憲法賦予的、表明權(quán)利主體在權(quán)利體系中重要地位的權(quán)利.基本權(quán)利作為憲法調(diào)整的權(quán)利形態(tài),在整個(gè)權(quán)利體系中處于核心與基礎(chǔ)地位.基本義務(wù)是指憲法規(guī)定的公民必須履行的法律責(zé)任.在社會(huì)生活中公民需要履行不同形式的法律義務(wù),其中對(duì)于國(guó)家來說具有首要意義的義務(wù),即對(duì)公民生活產(chǎn)生重大影響的義務(wù)構(gòu)成憲法規(guī)定功義務(wù).公民的基本義務(wù)決定著公民在國(guó)家生活中的政治與法律地位.基本權(quán)力與基本義務(wù)之間的關(guān)系在不同層次上既有同一性,又有差異性. （1）基本權(quán)利與基本義務(wù)的辨證統(tǒng)一關(guān)系關(guān)于公民的基本權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,馬克思主義認(rèn)為："沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù)".人人在行使他的權(quán)利和自由的時(shí)候,只受法律所確定的限制,而確定該限制的唯一目的就在于保證對(duì)他人的權(quán)利和自由給予應(yīng)有的承認(rèn)和尊重.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性,由公民基本權(quán)利的社會(huì)屬性所決定.因?yàn)槿说臋?quán)利只能在人與人的社會(huì)關(guān)系中存在.在個(gè)人與個(gè)人、群體與群體、個(gè)人與群體及社會(huì)之間的相互關(guān)系之中,某一主體享有某項(xiàng)權(quán)利,就意味著要求其他主體有尊重并不得侵犯這項(xiàng)權(quán)利的義務(wù).否則,任何人的權(quán)利都無法實(shí)現(xiàn)和得到保障.但是,權(quán)利和義務(wù)又有可分性的一面.因?yàn)闄?quán)利和義務(wù)是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的概念與范疇.在實(shí)際行使當(dāng)中,有的主體可能只享有權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù),有的主體則可能只承擔(dān)義務(wù)而不享有權(quán)利. （2）基本權(quán)利與基本義務(wù)的價(jià)值主次關(guān)系權(quán)利和義務(wù)是法的核心問題,兩者之間不存在以誰為本位的問題,撇開法律賦予誰以權(quán)利和加給誰以義務(wù)這一本質(zhì)問題,討論誰為本位是沒有意義的.權(quán)利本位說把權(quán)利和義務(wù)之間的關(guān)系絕對(duì)化,將權(quán)利的主導(dǎo)地位固定化,事實(shí)上不存在固定的和普遍的權(quán)利本位和義務(wù)本位,作為矛盾統(tǒng)一體的各方的地位是依條件變化的.從法律規(guī)范的構(gòu)成上看,權(quán)利和義務(wù)是保護(hù)和約束人們行為的兩個(gè)方面,其質(zhì)的規(guī)定性由具體行為的主導(dǎo)方面是保護(hù)還是約束所決定.由于任何一方都不可能單獨(dú)存在,故而根本就無固定的權(quán)利或義務(wù)本位.從法的關(guān)系的構(gòu)成要素看,權(quán)利和義務(wù)是人們一定關(guān)系的定型化.