曾經(jīng)不止一次在電視上看到過賽龍舟的情形：彩繪的龍舟,整齊的著裝,如潮的人群,那熱烈的場面實在令人悠然神往.今年有幸能在塘口親眼目睹一次久違的賽龍舟.
端午節(jié)那天,我起了個大早,興致勃勃地來到塘口,小河兩岸早已經(jīng)是人山人海了.老人們從家里搬出靠椅,端坐著靜靜地等待.姑娘們?nèi)缤瑓⒓右淮问?各各穿著利落的新裝,唧唧喳喳地探討著這次比賽誰會是贏家.青年小伙雖然沒有能親身參加賽龍舟,卻也是熱情不減,臉上充滿了歡喜.小孩子們更是興奮,在人群中鉆來鉆去,有一些調(diào)皮的男孩甚至爬到河邊的高樹上,占據(jù)著好位置,居高臨下地往河中眺望.而河中早已浮著四只最美麗的龍舟,船只狹而長,船舷上描繪著朱紅的線條.
比賽在人們的翹首以待中終于開始了.青年橈手們意氣風(fēng)發(fā),頭上腰上各纏著一束紅布,在朝陽的光線下熠熠生輝.鼓聲響起,龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無波的塘河上來去如飛.兩岸看龍舟的人都大聲吶喊,有的還把家中的鑼鼓都拿出來,重重敲打助威,更有好事的年輕人把事先準(zhǔn)備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹上點燃.一時間,吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處,在河面上回蕩,震耳欲聾.
我擠上前去觀看.青年橈手們奮勇?lián)]槳,動作整齊劃一,堅實的肌肉隨著動作一起一伏,額上布滿汗珠兀自反射著太陽的光輝.擊鼓的人更是興奮異常,縱身一躍,雙槌齊下,恨不得把全身的力氣都使上去,讓人擔(dān)心那鼓會不會被敲破.賽到緊張?zhí)?更是精彩異常,兩只龍舟齊頭并進,爭先恐后,岸上的呼聲一陣蓋過一陣,待到分出勝負,又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲.
接近中午,太陽光逐漸猛烈起來了.岸上的人們都禁不住太陽光的熱情,有的在尋找陰涼的地方,有的就干脆轉(zhuǎn)回家去吃午飯了.河面上的幾只龍舟也都靠岸休息.岸上早搭好了的涼棚,擺上了酒席,看來青年橈手們還未盡興,要在這熱烈的陽光下再玩上幾個來回.我實在有點佩服他們的熱情了.
近幾年來塘下鎮(zhèn)的經(jīng)濟飛速發(fā)展,良好的環(huán)境吸引了眾多的國內(nèi)外投資者和內(nèi)地打工者,高樓大廈林立,城市建設(shè)加快了步伐.我想：這一切和人們的建設(shè)熱情是分不開的.人們把對賽龍舟的精神移用到經(jīng)濟建設(shè)上,你追我趕,奮勇向前,才有了今天驕人的業(yè)績.
我也要學(xué)習(xí)這種賽龍舟的精神,讓我在學(xué)習(xí)上有一個新的突破.
“五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲；使君出時皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引；兩岸羅衣?lián)浔窍?銀釵照日如霜刃；鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷；鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬；坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈；前船搶水已得標(biāo),后船失勢空揮撓.”聽了唐代詩人張建封的《競渡歌》你會想到端午的龍船競渡嗎的情景嗎?
“五月里,端陽到.汨羅橋上好熱鬧,好熱鬧.鼓兒咚咚,旗兒搖,龍船比賽開始了,開始了!鏗冬鏗,鏗冬鏗……”四面八方的龍舟伴著有節(jié)奏的鑼鼓聲爭相而來.紅面黑須的洪圣神龍,嬌艷無須的天后神龍,童面稚氣的哪吒飛龍更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龍”的“黃蒲特”飛龍……東江龍舟,除了龍頭按其村莊古時供奉的神不同而有所不同以外,大致都船長七丈四尺,首尾尖而翹高,中間粗而低橢,前有威武龍頭,后有旌旗長鞘.船分二十七欄,大鼓置于正中,兩鑼鼓聲統(tǒng)一著五十四位劃船健兒的橈拍,在指揮的率領(lǐng)下形成一股強大的合力,使龍舟在浩瀚的江中疾速前進.賽龍,是龍船節(jié)里最激動人心的時刻.號令一發(fā),傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動,漫天水花似春雨飄灑.這種龍舟競渡,是意志的角逐,是毅力的較量,是團結(jié)合力的大比拼
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗.相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救.他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡.之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之.借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體.競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚.
其實 ,“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了.在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目.
后來,賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意.