( 二 )20 世紀(jì)三次歷史性巨大變化
　　中華民族在 20 世紀(jì)重新站立起來(lái),令世人矚目.江澤民在黨的十五大報(bào)告中,對(duì)這個(gè)過(guò)程作了精辟的概括：“一個(gè)世紀(jì)以來(lái),中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性巨大變化,產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平.”
第一次是辛亥革命,1911 年由孫中山領(lǐng)導(dǎo),推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度,開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命.孫中山還在1894 年 11 月的興中會(huì)宣言中最早提出了“振興中華”這個(gè)深深打動(dòng)幾代中國(guó)人心的響亮口號(hào).辛亥革命雖然未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇,但為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門,使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái).
　　第二次是中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立.這是中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,在以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下完成的.中國(guó)共產(chǎn)黨有著兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一個(gè)是掌握著馬克思主義這個(gè)銳利的思想武器,能夠?yàn)橹袊?guó)人民指明奮斗的目標(biāo)和走向勝利的道路；另一個(gè)是它代表著中國(guó)人民的根本利益,有著十分嚴(yán)密的組織,并且同最廣大的人民群眾保持著血肉聯(lián)系,有著巨大的力量源泉.在這樣的政黨領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治,建立了中華人民共和國(guó).100 多年來(lái)歷盡了苦難和屈辱的中國(guó)人民,從此在全世界面前站立起來(lái)了,并且從新民主主義走上社會(huì)主義道路,又取得建設(shè)社會(huì)主義的巨大成就.這是中國(guó)亙古未有的人民革命的大勝利,也是社會(huì)主義和民族解放的具有世界意義的大勝利.
　　第三次是改革開(kāi)放,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗.這是在以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)始的新的革命.在建國(guó)以來(lái)革命和建設(shè)成就的基礎(chǔ)上,我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),成功地走出一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路.在這次偉大革命的進(jìn)程中,形成了作為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、作為毛澤東思想在新的歷史條件下的、繼承和發(fā)展的鄧小平理論.鄧小平第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家,什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列問(wèn)題,用新的思想觀點(diǎn),豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想.在鄧小平理論和黨的“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線指引下,中華民族滿懷信心地朝著社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)大步邁進(jìn),大大改變了中國(guó)的面貌.
　　20 世紀(jì)內(nèi)發(fā)生的三次歷史性巨變,使中國(guó)接連跨上了三個(gè)大的臺(tái)階.百年巨變得出的結(jié)論是：只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)主義的勝利,才能開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路,實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福.
　　( 三 ) 炎黃兒女實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的新征程
　　經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力,我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo),國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)使國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng),改革開(kāi)放取得重大的突破性進(jìn)展,人民生活實(shí)現(xiàn)兩大歷史性的跨越,總體達(dá)到小康水平.千百年來(lái)困擾著中國(guó)人的吃飯問(wèn)題,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下得以根本解決.祖祖輩輩關(guān)于小康生活的夢(mèng)想,今天成為現(xiàn)實(shí).這是社會(huì)主義制度的偉大勝利,是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑.
　　必須看到,我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這個(gè)初級(jí)階段,“是整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程中的初始階段.隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步,將來(lái)?xiàng)l件具備時(shí),我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)會(huì)進(jìn)入更高的發(fā)展階段.”①現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的,不全面的,發(fā)展很不平衡的小康,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然叢我國(guó)社會(huì)的主要矛盾.鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平,還需要進(jìn)行民時(shí)期的艱苦奮斗.綜觀全局,21世紀(jì)頭 20 年,對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō),是一個(gè)必須緊緊抓住且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期.根據(jù)“十五大”提出的 2010 年、建黨 100 年和新中國(guó)成立 100 年的發(fā)展目標(biāo),我們要在本世紀(jì)頭 20 年,集中力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí).這是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必須的承上啟下的發(fā)展階段,也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的關(guān)鍵階段.經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的建設(shè),再繼續(xù)奮斗幾十年,到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家.到那時(shí),中華民族才可以說(shuō)是擺脫了貧困和落后,實(shí)現(xiàn)了復(fù)興.

二、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命
　　
新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立,為民族復(fù)興掃清了障礙,創(chuàng)造了必要前提.50 多年的社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就,為中華民族在 21 世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ).
　　 ( 一 ) 中華民族的偉大復(fù)興經(jīng)過(guò)努力是能夠?qū)崿F(xiàn)的
　　黨的十六大所確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo),是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo).全面建設(shè)小康社會(huì)這 20 年,是鞏固和提高現(xiàn)在初步達(dá)到的小康水平的時(shí)期.這個(gè)目標(biāo)是鼓舞人心和催人奮進(jìn)的,也是經(jīng)過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)的. 21 世紀(jì)的頭20 年必將有更大的發(fā)展和進(jìn)步,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).
　　我國(guó)經(jīng)濟(jì)有廣闊的增長(zhǎng)空間,新的技術(shù)革命為我國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的可能性；有比較雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),現(xiàn)在的問(wèn)題是如何把豐富的資源更充分更有效地用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；不斷完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制將使社會(huì)生產(chǎn)力獲得進(jìn)一步的解放,為經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)提供體制保證；支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的群眾基礎(chǔ)和人力資源是具備的,實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,國(guó)民教育程度不斷提高,大批科技人員和各級(jí)各類管理人員成長(zhǎng)起來(lái),在改革和發(fā)展實(shí)踐中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)；從外部環(huán)境看,雖然國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不穩(wěn)定和不確定性增加,但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題,新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)期內(nèi)打不起來(lái),我們?nèi)匀荒軌蚣辛α窟M(jìn)行國(guó)內(nèi)建設(shè).我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,有比較大的回旋余地.世界范圍內(nèi)迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整為我國(guó)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇；有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),實(shí)踐證明,黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)是正確的,基本方針政策是行之有效的.中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興沒(méi)有別的道路可走,只有走社會(huì)主義道路,只有用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成這一艱巨任務(wù).“現(xiàn)在,我們國(guó)內(nèi)條件具備,國(guó)際環(huán)境有利,再加上發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì),在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)過(guò)程中,出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段,是必要的,也是能夠辦到的.我們就是要有這個(gè)雄心壯志!”②
　　(二) 大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命
　　中華民族的偉大復(fù)興需要一代又一代人的不懈努力,每一代青年都肩負(fù)著自身的歷史使命.回顧20 世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展歷程,一代又一代中國(guó)青年沿著“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟的振興中華的道路,繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng),把握時(shí)代的脈搏,站在時(shí)代的潮頭,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓地奮斗,歷盡艱辛地求索,終于使中華民族走上了偉大復(fù)興之路,并且為其自強(qiáng)、自立奠定了必要的基礎(chǔ).在20世紀(jì)中,“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的歷史是中華民族偉大復(fù)興安響樂(lè)中的一部激越雄渾、壯麗輝煌的青春樂(lè)章.這是中國(guó)青年可以自豪的光榮歷史,也是鞭策21世紀(jì)中國(guó)青年再創(chuàng)佳績(jī)的巨大精神動(dòng)力.在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命就是把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.鄧小平曾明確指出：社會(huì)主義事業(yè)的推進(jìn)更是為青年的全面發(fā)展打開(kāi)了無(wú)限廣闊的天地.你們有一切機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)為建設(shè)社會(huì)主義所需要的本領(lǐng),你們有一切可能把自己的聰明才智和力量貢獻(xiàn)給祖國(guó).只要你們方向正確,你們的任何一點(diǎn)積極性都應(yīng)當(dāng)受到珍視,都應(yīng)當(dāng)?shù)玫近h和國(guó)家的支持.江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 80 周年大會(huì)上的講話指出：“全國(guó)各族青年,代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái),代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望.社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè),中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實(shí)現(xiàn).”③
　　青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極、最有生氣的力量,最少保守思想,最富于創(chuàng)新精神,是承前啟后,繼往開(kāi)來(lái)的一代,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任責(zé)無(wú)旁貸地落在當(dāng)代青年的肩上,需要青年一代為此努力奮斗.當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)朝氣蓬勃、富有創(chuàng)新精神的社會(huì)群體.大學(xué)生們所具有的年齡、知識(shí)、求新等優(yōu)勢(shì)以及對(duì)自身弱點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和克服,使之能夠成為順應(yīng)歷史發(fā)展的、最有潛力和活力的、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的新生力量.大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間,應(yīng)當(dāng)充分利用一切有利條件全面提高自身素質(zhì),朝著德、智、體、美等全面協(xié)調(diào)發(fā)展的,有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的方向勢(shì)力.走出校門、步入社會(huì)以后,要在各自承擔(dān)的角色和崗位上刻苦鍛煉、頑強(qiáng)拼搏,成長(zhǎng)為各行各業(yè)的骨干和中堅(jiān)力量.
　　從現(xiàn)在起到 21 世紀(jì)中葉,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,也是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)揮作用的黃金時(shí)期.我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程正好與當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的歷程相吻合,這既是難得的機(jī)遇,更是榮譽(yù)和責(zé)任.“再經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的努力,到建國(guó) 100 周年時(shí),我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化將會(huì)勝利地得到基本實(shí)現(xiàn).到那時(shí),無(wú)數(shù)志士仁人夢(mèng)寐以求的振興中華的理想將變成現(xiàn)實(shí),中國(guó)人民將過(guò)上中等發(fā)達(dá)水平的富裕文明生活,中華民族將對(duì)人類做出更大的貢獻(xiàn).”④當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻的變化,以信息科學(xué)、信息技術(shù)為主要內(nèi)容的世界新技術(shù)革命正在形成新的高潮,世界經(jīng)濟(jì)正在走向知識(shí)經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越依賴于知識(shí)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,特別是依賴于高科技的發(fā)展和新知識(shí)的創(chuàng)造,世界各國(guó)搶占知識(shí)經(jīng)濟(jì)制高點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈.面對(duì)這一切,當(dāng)代大學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到自己在民族復(fù)興事業(yè)中的重要地位和作用,要在前人已經(jīng)取得偉大成績(jī)的基礎(chǔ)上,承擔(dān)起這個(gè)事業(yè)賦予的重任,勇于競(jìng)爭(zhēng),大膽創(chuàng)新,充分發(fā)揮生力軍的作用,努力成為歷史的開(kāi)拓者、完成復(fù)興大業(yè)的實(shí)干家,為世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn).
　　當(dāng)代大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的神圣使命,首先,必須樹(shù)立強(qiáng)烈的歷史使命感和責(zé)任感.“熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,志存高遠(yuǎn),胸懷寬廣,在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上,充分發(fā)揮自己的聰明才智,展現(xiàn)自己的人生價(jià)值,努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī).⑤其次,必須努力把自己培養(yǎng)成時(shí)代所需要的創(chuàng)造性人才.綜觀世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展史,許多科學(xué)家的重要發(fā)明創(chuàng)造,都是產(chǎn)生于風(fēng)華正茂、思維最敏捷的青年時(shí)期.21 世紀(jì)是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主要特征的世紀(jì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要的人才將是具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造性人才.創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展、民族振興和個(gè)人成長(zhǎng)的不竭源泉.大學(xué)生應(yīng)不斷培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力、善于學(xué)習(xí)知識(shí)和更新知識(shí)的欲望和能力,磨煉意志,增長(zhǎng)才干；瞄準(zhǔn)世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前沿,創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),大膽地進(jìn)行探索和創(chuàng)新,促進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化,努力成為當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表.最后,必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,有為實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念和腳踏實(shí)地、百折不撓的精神.我國(guó)要在社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,任務(wù)十分艱巨.大學(xué)生在前進(jìn)的道路上不可避免地會(huì)遇到這樣或那樣的困難和挑戰(zhàn),需要有堅(jiān)忍不拔、百折不撓的意志,有良好的精神狀態(tài).在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人隨時(shí)面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn),面臨著生與死的考驗(yàn),年輕的共產(chǎn)黨人就是靠著堅(jiān)忍不拔、百折不撓的精神,不怕死、不怕苦,硬要走出一條光明之路來(lái).和平時(shí)期也是一樣,世界各國(guó),古今中外,沒(méi)有一個(gè)偉大的政治家、科學(xué)家、企業(yè)家不曾經(jīng)歷過(guò)失敗和挫折,也沒(méi)有一項(xiàng)偉大的事業(yè)不是靠一代一代人的前仆后繼、犧牲奉獻(xiàn)取得成功的.總之,民族復(fù)興大業(yè)召喚省當(dāng)代中國(guó)青年,寄希望于當(dāng)代中國(guó)青年.廣大大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)肩負(fù)起崇高的歷史使命,“堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一,堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一.開(kāi)拓進(jìn)取,矢志不渝地向著現(xiàn)代化的光輝目標(biāo)、向著中華民族的偉大復(fù)興邁進(jìn).
　　青年時(shí)期是人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期.青年人對(duì)自己的未來(lái)充滿了遐想和憧憬,選擇什么樣的發(fā)展方向和成長(zhǎng)道路,對(duì)青年一生的發(fā)展和成長(zhǎng)至關(guān)重要.青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)思考與領(lǐng)悟：在充滿挑戰(zhàn)和大有希望的新世紀(jì),堅(jiān)定信仰,執(zhí)著追求,努力成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員,在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)而不懈奮斗,是人生的正確選擇.

三、當(dāng)代青年大學(xué)生成長(zhǎng)的正確道路
　　
　　列寧曾經(jīng)指出：我們是未來(lái)的黨,而未來(lái)是屬于青年的.我們是革新的黨,總是青年更樂(lè)于跟著革新者走.我們是跟腐朽的舊事物進(jìn)行忘我斗爭(zhēng)的黨,而總是青年首先投身到忘我斗爭(zhēng)中去.中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)是偉大而輝煌的,要實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想要求,完成黨的事業(yè),需要不斷地把德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高素質(zhì)的優(yōu)秀人才充實(shí)到自己的隊(duì)伍中來(lái),使黨組織永藻生機(jī)與活力.生活在改革開(kāi)放新時(shí)代的當(dāng)代大學(xué)生,具有青年的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),愿意在黨的旗幟指引下,把自己的青春和熱血獻(xiàn)給祖國(guó)和人民.當(dāng)代大學(xué)生要明確自己的歷史使命,堅(jiān)定崇高的人生追求.
　　( 一 ) 大學(xué)生具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)
　　馬克思主義者、共產(chǎn)黨人歷來(lái)十分重視青年的力量,認(rèn)為青年具有其他任何年齡段的人所不具備的優(yōu)勢(shì),他們是勇于變革現(xiàn)實(shí)的新生力量；是勇于克服社會(huì)弊端的生力軍,能夠擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任.青年精力旺盛,生氣勃勃,具有充沛的體力和精力、思想敏銳、接受新事物快、富有積極向上的精神.“青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量.他們最肯學(xué)習(xí),最少保守思想.在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣.”⑥毛澤東對(duì)中國(guó)青年在革命和建設(shè)中的地位與作用也給予了高度評(píng)價(jià),他說(shuō)：“帶著新鮮血液與朝氣加入革命隊(duì)伍的青年們,無(wú)論他們是共產(chǎn)黨員或非黨員,都是可貴的,沒(méi)有他們,革命隊(duì)伍就不能發(fā)展,革命就不能勝利.”⑦總之,人民群眾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和源泉所在,而人民群眾的活力又深深根植于廣大青年身上.哪里有青年的活動(dòng),哪里就充滿生機(jī)和活力.
　　大學(xué)生是青年中的佼佼者.既具有青年的一般特點(diǎn),更有自己的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn).按照人才智力發(fā)展的一般客觀過(guò)程,人才成長(zhǎng)可分為萌發(fā)期、繼承期、創(chuàng)造期等.大學(xué)期間既是繼承期的高級(jí)階段,又是準(zhǔn)備創(chuàng)造期飛躍的關(guān)鍵階段.因而,大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí),培養(yǎng)專業(yè)技能,更重要的是要樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,完善自己的人格,堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一,把建設(shè)中國(guó)特色機(jī)會(huì)主義作為人生理想,在奉獻(xiàn)祖國(guó)和人民中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,譜寫(xiě)人生輝煌篇章.
　　實(shí)雄辯地告訴人們：青年以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展中處于舉足輕重的地位,發(fā)揮著承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用.未來(lái)屬于青年.大學(xué)生的健康和成長(zhǎng)離不開(kāi)國(guó)家的培養(yǎng)、黨的哺育.
面對(duì)新世紀(jì)的歷史機(jī)遇,廣大青年大學(xué)生應(yīng)如何認(rèn)清自己厚重的歷史責(zé)任感和緊迫感,發(fā)揮自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),堅(jiān)定不移跟黨走,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)力量?重要的在于堅(jiān)持正確的人生成長(zhǎng)方向,堅(jiān)定正確的人生成長(zhǎng)道路.
　?。?二 ) 堅(jiān)持正確的人生成長(zhǎng)方向
　　青年處于一生作為、造就的關(guān)鍵階段.一個(gè)人的終生業(yè)績(jī)雖然與客觀機(jī)遇有關(guān),但主要取決于其青年時(shí)代的努力、探索和追求.馬克思在中學(xué)作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中把“為人類幸福而獻(xiàn)身”作為自己一生的抱負(fù).經(jīng)過(guò)青年階段的不懈努力,26 歲便寫(xiě)下了震古爍今的《 1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)一一哲學(xué)手稿》這一不朽著作,27 歲構(gòu)思了被恩格斯稱為“作為包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》,同年又與恩格斯合寫(xiě)了《德意志意識(shí)形態(tài)》.青年馬克思所作的一切,為他以后幾十年《資本論》的寫(xiě)作奠定了基礎(chǔ).可見(jiàn),青年馬克思 “獻(xiàn)身于人類”的理想決定了他終絡(luò)為“解放全人類”而奮斗的事業(yè).
　　當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該而且必須樹(shù)立以“天下為己任”的理想,堅(jiān)持德、智、體全面發(fā)展的成長(zhǎng)方向,做一個(gè)“各方面都有能力的人,即能避曉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的人”⑧.馬克思曾指出,人要以一種全面的方式,作為一個(gè)完整的人,占有自己的全面的本質(zhì).按照這種“完整人”的理論,人雖然要經(jīng)歷由低級(jí)到高級(jí)若干發(fā)展階段,但是在任何一個(gè)發(fā)展階段上,人都應(yīng)該完整地均衡全面地發(fā)展,而不能畸形發(fā)展.按照社會(huì)主義教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求,大學(xué)生應(yīng)該確立堅(jiān)定正確的政治方向,樹(shù)立辯證唯物主義世界觀和科學(xué)人生觀,自覺(jué)遵守社會(huì)主義基本道德規(guī)范,具有適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的各門科學(xué)知識(shí)和相應(yīng)的能力以及適應(yīng)科技迅速發(fā)展、實(shí)際工作需要的自我提高的能力；應(yīng)該成為既能從事體力勞動(dòng),又能從事腦力勞動(dòng)；既具有社會(huì)主義覺(jué)悟,又具有豐富的知識(shí)和能力；既有高尚的道德品質(zhì),又有強(qiáng)健體魄的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者.在此基礎(chǔ)上,一部分優(yōu)秀青年將努力成為堅(jiān)定的青年馬克思主義者,成為合格的共產(chǎn)黨員,成為社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人.
　　共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),立黨為公而不是立黨為私是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他階級(jí)政黨的根本標(biāo)志.青年大學(xué)生要加入黨組織,成為合格的共產(chǎn)黨員,必須把自己的人生追求同黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨聯(lián)系在一起.這是進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的需要.毛澤東指出：在半殖民地半封建的社會(huì)里,爭(zhēng)取民主革命的勝利要靠共產(chǎn)主義思想體系的指導(dǎo),事實(shí)上我們是靠了共產(chǎn)主義的思想體系即馬克思主義的指導(dǎo)才贏得了新民主主義革命的勝利.今天,我們進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的實(shí)踐,也只有依靠共產(chǎn)主義的思想體系即馬克思主義,特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo),才能取得這一事業(yè)的成功.只有掌握了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,才能夠應(yīng)付現(xiàn)在和今后變化著的實(shí)際,制定正確的路線、方針、政策；只有運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,才能解決建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中存在的矛盾和問(wèn)題,全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.
　　青年大學(xué)生加入中國(guó)共產(chǎn)黨,成為合格的共產(chǎn)黨員,是防止西化、分化,鞏固社會(huì)主義制度的需要.對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨而言,培養(yǎng)和造就一大批青年馬克思主義者,是保證黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的客觀要求,是關(guān)系到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)能否繼續(xù)掌握在馬克思主義者手中,黨的基本路線、基本理論、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持不動(dòng)搖的大事.從世界范圍來(lái)看,形勢(shì)復(fù)雜多變,國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力從來(lái)沒(méi)有放棄敵視和顛覆社會(huì)主義制度的根本立場(chǎng),兩種制度的斗爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束.正像鄧小平所說(shuō)的那樣：一個(gè)冷戰(zhàn)結(jié)束了,兩個(gè)冷戰(zhàn)又開(kāi)始了.一個(gè)冷戰(zhàn)是針對(duì)第三世界的,還有一個(gè)是針對(duì)社會(huì)主義的.因而對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的西化、分化切不可掉以輕心.雖然時(shí)代的主題是和平與發(fā)展,但在這一主題下,兩種制度、兩種意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)仍然十分激烈,并且,西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行西化、分化的重點(diǎn)是中國(guó)青年一代.他們運(yùn)用政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的手段,實(shí)施滲透,施加影響,試圖改變年輕一代的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,從而改變我們國(guó)家的基本社會(huì)制度.青年大學(xué)生要抵制這種“和平演變”的攻勢(shì),經(jīng)受住各種考驗(yàn),就必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)和努力掌握馬克思主義理論,增強(qiáng)運(yùn)用這個(gè)理論一來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念,此為堅(jiān)定的走社會(huì)主義道路的愛(ài)國(guó)主義者.
　?。ㄈ?) 堅(jiān)定正確的人生成長(zhǎng)道路
　　2000 多年前的大哲學(xué)家赫拉克利特有句名言：“一個(gè)人不能兩次踏入同一條河流.”其原因在于“踏進(jìn)同一條河的人,不斷遇到新的水流”,為此,“我們踏進(jìn)又踏不進(jìn)同一條河”.同理,“太陽(yáng)每天都是新的,永遠(yuǎn)不斷地更新.”這一深刻思想給我們的極大啟示在于：人的一生不能兩次進(jìn)入青年時(shí)代.青年時(shí)代正逢一生中創(chuàng)業(yè)成才的最佳時(shí)期,不賦予青春時(shí)光以最大的創(chuàng)造性,便如同小溪流水,只能帶走凋謝的生命花瓣,卻永遠(yuǎn)不能運(yùn)載光輝成就的遠(yuǎn)洋貨輪.成年和老年之秋的金谷銀棉之獲,離不開(kāi)青年之春“不誤農(nóng)時(shí)”的及時(shí)播種.人生要造就出一番事業(yè),離不開(kāi)青年時(shí)代的不懈努力.如果一個(gè)農(nóng)民錯(cuò)過(guò)了播種的最佳時(shí)機(jī),那就會(huì)“人誤地一時(shí),地誤人一季”,如果一個(gè)人混過(guò)青年這個(gè)黃金時(shí)代,就會(huì)造成終生的遺憾.大學(xué)生要珍惜青年時(shí)代,認(rèn)清形勢(shì),把握大局,用青春年華連接祖國(guó)和中華民族的今天、明天及未來(lái),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)聰明才智,不僅要在理性上堅(jiān)持正確的人生成長(zhǎng)方向,而且還應(yīng)在實(shí)踐中堅(jiān)定正確的人生成長(zhǎng)道路.
　　歷史證明：參與社會(huì)實(shí)踐,與廣大工農(nóng)群眾相結(jié)合,始終是青年知識(shí)分子健康成長(zhǎng)的必由之路.列寧指出：“必須使共產(chǎn)主義青年團(tuán)把自己的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)和教育同工農(nóng)的勞動(dòng)結(jié)合起來(lái),不要關(guān)在自己的學(xué)校里,不要只限于閱讀共產(chǎn)主義書(shū)籍和小冊(cè)子.只有在勞動(dòng)中同工農(nóng)打成一片,才能成為真正的共產(chǎn)主義者”⑩.毛澤東對(duì)青年人生成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)作了精辟的論述：“看一個(gè)青年是不是革命的,拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢? 拿什么去辨別他呢? 只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),這就是看他愿意不愿意,并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊”11.實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論最基本的觀點(diǎn).實(shí)踐造就人才是馬克思主義人才觀的核心.青年大學(xué)生形成堅(jiān)定理想和信念,一刻也不能離開(kāi)實(shí)踐活動(dòng).
　　第一、青年大學(xué)生只有在與工農(nóng)相結(jié)合、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中才能掌握為人民服務(wù)的真才實(shí)學(xué).大學(xué)生從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí),是不完全的知識(shí),只有把書(shū)本知識(shí)與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái),才能變?yōu)橥耆摹⒂杏玫闹R(shí).大學(xué)生最大弱點(diǎn)是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),看問(wèn)題容易片面、急躁,甚至脫離實(shí)際.走與工農(nóng)相結(jié)合的道路,投身現(xiàn)代化建設(shè)火熱實(shí)踐,就能在實(shí)際斗爭(zhēng)中經(jīng)受鍛煉,增長(zhǎng)才干,了解群眾疾苦,培養(yǎng)工農(nóng)感情,增強(qiáng)責(zé)任感和使命感.
　　第二、大學(xué)生只有在與工農(nóng)相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)從愛(ài)國(guó)主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變.共產(chǎn)主義者是最忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者. 21 世紀(jì)我們將面臨許多挑戰(zhàn),這些挑戰(zhàn)說(shuō)到底是人才的挑戰(zhàn).有人說(shuō)在 21 世紀(jì),誰(shuí)擁有人才的優(yōu)勢(shì),誰(shuí)就能占領(lǐng)眾多的戰(zhàn)略制高點(diǎn).這一論斷不無(wú)道理.這就要求大學(xué)生一定要有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè),具有為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的精神,具有不斷追求新知,實(shí)事求是,獨(dú)立思考,勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神.在“四有”當(dāng)中,有理想最重要.共產(chǎn)黨人的最終理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義.但是,共產(chǎn)主義社會(huì)制度的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,要經(jīng)過(guò)若干個(gè)依次發(fā)展的階段.因而,在不同的歷史階段,我們又有代表最廣大人民群眾利益的奮斗綱領(lǐng),這是我們階段性的理想.大學(xué)生只有在社會(huì)實(shí)踐中,與廣大人民群眾打成一片,才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì),逐步堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義信念,自覺(jué)磨煉意志,砥礪品格,把自己鍛煉成為既有革命理想、又有科學(xué)文化知識(shí)的全面發(fā)展的人,同黨和人民一道,同心同德,勇于開(kāi)拓,向著全面建設(shè)小康社會(huì)的光輝目標(biāo)前進(jìn),向著中華民族的偉大復(fù)興前進(jìn),無(wú)愧于偉大的時(shí)代、偉大的黨.