元曲是在宋詞的基礎上發(fā)展而來的,所以它們的體裁十分相似.要想從體裁上具體來區(qū)分宋詞和元曲,首先是看它的標題用的是詞牌還是曲牌,像問題中的這首《天凈沙》就屬于曲牌；當然也有些曲牌也見于詞牌,這時就要比較詞與曲的句法,相對而言,詞句用字字數(shù)要求比較嚴格,同一詞牌相同位置句子的字數(shù)無差別或差別不大,且很少使用“襯字”,而曲句正好相反,可以大量加入襯字,往往原本三五字的句子,可以擴展到十數(shù)字.
另外就是用韻不同,詞的用韻依然沿用詩韻,有平上去入之分,而曲的用韻,采用的是十三轍的中原音韻,沒有入聲韻.按你所說，我的理解是：元曲與宋詞沒有本質(zhì)上的區(qū)別，只是元曲在填詞時稍微靈活一些。就象長饅頭與圓饅頭，本質(zhì)上都是饅頭，只是一個模樣規(guī)范一些，一個模樣隨意一些。這么理解是不充分的。就好比古體七言或五言詩與唐詩的比較，表面看似很像，但完全不同。這里最大的不同在于格律。格律是特定韻文體裁的規(guī)范，格律不同就必然是兩種截然不同的體裁，在寫作方面必然也會產(chǎn)生很多差異。 詞律和曲律完全是兩種不同的規(guī)范，這種規(guī)范的差異，來自于語言語音和音樂音律的變化，所以在用韻和平仄方面，詞曲自然不同。這是韻文體裁的本質(zhì)區(qū)別。所以，相比之下，宋詞和唐詩倒是屬于差異很小兩種文體。詞牌和曲牌都是人創(chuàng)造出來的，由少逐漸曾多，現(xiàn)代人為什么就不能創(chuàng)造出新的詞牌和曲牌，而是僅僅拘泥于古人的詞牌和曲牌進行創(chuàng)作呢？宋詞元曲，本是倚聲而歌的長短句，實際上就是歌詞而已，只不過每個詞牌、曲牌表示的是曲調(diào)，和歌詞的內(nèi)容，關(guān)系不大。而這些音樂，今天已經(jīng)大部分失傳，因此只能按平仄和韻腳來填詞填曲。至于宋元時代的音樂，尤其是當時的樂律，今天多屬猜測而已，是不可能依照原來的風格面貌去創(chuàng)造新的詞牌或曲牌。從另一方面講，一種文體的產(chǎn)生，必有其時代的需求?，F(xiàn)代人的文章以白話文為主，即使是作詩，也是提倡新式詩歌。再一個就是聲韻方面的問題，今天漢語的聲韻和唐宋元時期的漢語聲韻有著很大的區(qū)別，如果依照宋詞元曲的體裁去出新牌子，必然要采用當時的音韻。但這對于今天而言，是不切實際的，也是沒有必要的。