利用太陽：
在晴朗的白天,根據(jù)日出、日落就可以很方便地知道東方和西方,也就可判斷方向.但只能大致估計,較準(zhǔn)確的測定有以下幾種方法：
1） 手表測向.“時數(shù)折半對太陽,12指的是北方”,一般在上午9時到下午4時之間可以很快地辨別出方向,用時間的一半所指的方向?qū)?zhǔn)太陽,12時刻度就是北方,如下午14：40,其一半為7：20,時針對向太陽,那么12指的就是北方,或者是把表平置,時針對準(zhǔn)太陽,時針與12刻度平分線的反向延伸方向就是北方；或者將一根小棍垂直立在手表中央轉(zhuǎn)動手表,使小棍的影子與時針重合,此時與12時刻度之間的平分線即是北方.
必須注意：判定方向時,手表應(yīng)平置；在南、北緯20~30度之間的區(qū)域內(nèi)中午前后不宜使用.
2） 日影測向.在地上豎立一木棍,木棍的影子隨太陽位置變化而移動,這些影子在中午最短,其末端的連線是一條直線,該直線的垂直線為南北方向.
在一張50×50厘米的繪圖紙上繪制一系列同心圓,同心圓半徑以1厘米遞增,釘在平板上并水平固定好,將一根12~15厘米長的細鋼針或針狀物垂直插在圓心上.當(dāng)太陽位置變化時,影子的端點總會與同心圓相交標(biāo)繪出這些點,然后把同一個圓上的兩點直線相連,把這些直線的點與圓心相連,這條連線就是南北方向線,圓弧頂?shù)姆较驗楸狈?
利用自然界特征判定方向
在沒有地形圖和指北針等器材的情況下,要學(xué)會利用自然界的一些特
征判定方向.
首先,太陽是最可靠的“指北針”.
我們知道,太陽是由東向西移,而影子則是由西向東移.例如,早晨6時,太陽從東方升起,一切物體的陰影都倒向西方；到中午12時,太陽位于正南,影子便指向北方；到下午6時,太陽到正西,影子則指向東方.因此,可用太陽和物體的陰影概略地測定方向.
俗話說：“立竿見影”,用一根標(biāo)桿（直桿）,使其與地面垂直,把一塊石子放在標(biāo)桿影子的頂點A處；約10分鐘,標(biāo)桿影子的頂點移動到B處時再放一塊石子,將A、B兩點連成一條直線,這條直線的指向是東西方向,與AB線垂直的方向則是南北方向,向太陽的一端是南方,相反方向是北方（圖5）.
依此法測定方向,插桿越高、越細、越垂直于地面、影子移動的距離越長,測出的方向就越準(zhǔn).特別是中午12時前后.如11時半和12時半這兩個時間的影子長度幾乎相等,頂點的連線剛好指向東西方向,連線的垂直線也能較準(zhǔn)確地指出南北方向.
地球24小時自轉(zhuǎn)360度,一小時轉(zhuǎn)15度,而手表的時針總比太陽轉(zhuǎn)得快一倍,依此原理,可用手表和太陽概略測定方位.早晨6時太陽在東方,影子指向西方,這時,將手表上的時針指向太陽,表盤上的“12”字便指向西方,如果表盤轉(zhuǎn)動90度,即將6時折半,使表盤上的“3”字對向太陽,“12”字便指向北方；中午12時,太陽位于南方,將12折半,使表盤上的“6”字對向太陽,則“12”字仍指北方（圖6）.
依此方法測定方向,要考慮地方時差.應(yīng)將北京時間換算成地方時間.以東經(jīng)120度線為準(zhǔn),經(jīng)度每向東15度,將北京時間加一小時,每向西15度,則將北京時間減一小時,即為地方時.如烏魯木齊的地理坐標(biāo)是東經(jīng)87度40分,則（120°－87°）÷15°＝2小時9分鐘,將北京時間減去2小時9分鐘,就是烏魯木齊的當(dāng)?shù)貢r間.
以上兩種方法,夏天在我國臺灣的嘉義、廣東汕頭東北的南澳島、廣西的梧州市、云南的個舊市的北回歸線（北緯23度27分）以南地區(qū)不能使用.
順便提一下,我們知道地球在自轉(zhuǎn)中,地球和太陽相對位置移動15°這個原理,可以用手表和太陽概略測定方向.反之,我們用指北針和太陽也可以測定概略的時間.方法是,用指北針指北定向,太陽的方位的讀數(shù)被15除即可.我國以北京時間為準(zhǔn),北京在東經(jīng)120°線上,其他地區(qū)則應(yīng)根據(jù)經(jīng)度差異,加以修正,即得正確太陽時.
常言道：“萬物生長靠太陽”,太陽的熱能在自然界形成了許多間接判定方向的特征.掌握這些特征之后,即使在沒有太陽的陰天仍可以依此判定方向.例如：靠近樹墩、樹干及大石塊南面的草生長得高而茂盛,冬天南面的草也枯萎干黃得較快.樹皮一般南面比較光潔,北面則較為粗糙（樹皮上有許多裂紋和高低不平的疙瘩）.這種現(xiàn)象以白樺樹最為明顯.白樺樹南面的樹皮較之北面的顏色淡,而且富有彈性.
夏天松柏及杉樹的樹干上流出的膠脂,南面的比北面多,而且結(jié)塊大.松樹干上覆蓋著的次生樹皮,北面的較南面形成的早,向上發(fā)展較高,雨后樹皮膨脹發(fā)黑時,這種現(xiàn)象較為突出.秋季果樹朝南的一面枝葉茂密結(jié)果多,以蘋果、紅棗、柿子、山楂、荔枝、柑桔等最為明顯.果實在成熟時,朝南的一面先染色.
樹下和灌木附近的螞蟻窩總是在樹和灌木的南面.
長在石頭上的青苔性喜潮濕,不耐陽光,因而青苔通常生長在石頭的北面.
草原上的蒙古菊和野萵苣的葉子都是南北指向.
我國北方的山岳、丘陵地帶,茂密的喬木林多生長在陰坡,而灌木林多生長在陽坡.這是由于陰坡土壤的水分蒸發(fā)慢,水土保持好,所以植被恢復(fù)比陽坡快,易形成森林.另就樹木的習(xí)性來講,冷杉、云杉等在北坡生長得好,而馬尾松、華山松、樺樹、楊樹等就多生長于南坡.
春季積雪先融化的一面朝南方,后融化的一面朝北方.坑穴和凹地則北面向陽融雪較早.北方凍土地帶的河流,多為北岸平緩南岸陡立.
此外,廟宇、寶塔以及一般住房大都坐北朝南.伊斯蘭教的清真寺的門則朝向東方（禮拜者面向西方）.
夜間通常利用北極星判定方向.尋找北極星,首先要找到大熊星座（即俗稱的北斗星）,因為它與北極星總是保持著一定的位置關(guān)系不停地旋轉(zhuǎn).當(dāng)找到北斗星后,沿著勺邊A、B兩星的連線,向勺口方向延伸,約為A、B兩星間隔的5倍處,有一顆較明亮的星,就是北極星.
在北緯40度以南的地區(qū),北斗星常會轉(zhuǎn)到地平線以下,特別是冬季的黃昏,常?？床坏剿?此時,應(yīng)根據(jù)與北斗星相對的仙后星座尋找北極星.仙后星座由5顆與北斗星亮度差不多的星組成,形成“W”形.在“W”字缺口中間的前方,約為整個缺口寬度的兩倍處,即可找到北極星.
在北緯23度以南地區(qū),上半年可利用南十字星座判定方向.南十字星座主要由四顆明亮的星組成,四顆星對角相連成為十字.沿A、B兩星的連線向下延伸,約在兩星距離的四倍半處即為正南方.
夜間還可以用月亮判定方向.月亮的起落是有規(guī)律的.月亮升起的時間,每天都比前一天晚48－50分鐘.例如,農(nóng)歷十五的18時,月亮從東方升起.到了農(nóng)歷的二十,相距5天,就遲升4小時左右,約于22時于東方天空出現(xiàn).月亮“圓缺”的月相變化,也是有規(guī)律的.農(nóng)歷十五以前,月亮的亮部在右邊,十五以后,月亮的亮部在左邊.上半個月為“上弦月”,月中稱為“圓月”,下半月稱為“下弦月”.每個月,月亮都是按上述兩個規(guī)律升落的.利用月亮測定方位,可參考下表.
此外,還可以根據(jù)月亮從東轉(zhuǎn)到西,約需12小時,平均每小時約轉(zhuǎn)15度這一規(guī)律,結(jié)合當(dāng)時的月相、位置和觀測時間,大致判定方向.例如,晚上10時,看見夜空的月亮是右半邊亮,便可判明是上弦月,太陽落山是6時,月亮位于正南；此時,10時－6時＝4時,即已經(jīng)過去了4小時,月亮在此期間轉(zhuǎn)動了15°×4＝60°.因此,將此時月亮的位置向左（東）偏轉(zhuǎn)60度即為正南方.
在自然界中,風(fēng)也能幫助我們判知方向.如木制的柱架,其迎風(fēng)面顏色深黑容易腐壞,而懸崖及石頭迎風(fēng)面較為光滑.但必須熟悉當(dāng)?shù)氐氖⑿酗L(fēng)向,這在沙漠地區(qū)尤為重要.
風(fēng)是塑造沙漠地表面形態(tài)的重要因素,在單風(fēng)向地區(qū)一般以新月形沙丘及沙丘鏈為主.沙丘和沙壟的迎風(fēng)面,坡度較緩；背風(fēng)面,坡度較陡.我國西北地區(qū),由于盛行西北風(fēng),沙丘一般形成西北向東南走向.沙丘西北面坡度小,沙質(zhì)
較硬,東南面坡度大,沙質(zhì)松軟.在西北風(fēng)的作用下,沙漠地區(qū)的植物,如酥油草、紅柳、梭梭柴、駱駝刺等向東南方向傾斜.蒙古包的門通常也朝向背風(fēng)的東南方向.冬季在枯草附近往往形成許多小雪壟、沙壟,其頭部大尾部小,頭部所指的方向就是西北方向.
以上所述是沙漠地區(qū)的一般特點.風(fēng)向還因地區(qū)和季節(jié)的不同而異.因此根據(jù)風(fēng)向特征判定方向,平時應(yīng)參閱兵要地志,了解當(dāng)?shù)厮募臼⑿酗L(fēng)向,以便得出正確的判斷.還須注意,在具有多種風(fēng)向而風(fēng)力又大致相似的地區(qū),則會出現(xiàn)金字塔形沙丘,在此地區(qū)判定方向較為復(fù)雜,應(yīng)參考日月和星辰綜合判別.
值得一提的是,人們熟知有“獨立大樹通常南面的枝葉較茂密,北面的枝葉較稀疏.”、“獨立樹樹樁的年輪,通常北面間隔小,南面間隔大.”的說法,但在實際中卻是較復(fù)雜的.1945年,原蘇聯(lián)人M?貝里亞可夫經(jīng)過系統(tǒng)觀察之后指出：“不能用樹木枝葉和年輪判別方向.樹葉繁茂通常不是在南方,而是在自由空間的一方.就獨立樹而言,除陽光以外,風(fēng)和其它因素亦有巨大影響,以此判別方向往往不可靠.同理,即使是獨立樹的年輪也不一定在南方寬；對年輪寬度有影響的不單是太陽,還有風(fēng)；此外,年輪寬度還有垂直變化,在不同的高度切斷樹木就會獲得不同的結(jié)果.”據(jù)實地觀察證明,貝里亞可夫的這個觀點是有一定道理的.如寧夏賀蘭山山谷中的獨立樹受常年風(fēng)向西風(fēng)的影響,枝葉全部都朝向東方,而不是南方.
利用自然界特征判定方位時,要特別注意對具體情況作具體分析,千萬不要生搬硬套.在辨別方向時,務(wù)必注意多種方法綜合運用,互相補充、驗證.我國地域遼闊,各地區(qū)自然條件差異較大,在掌握共同規(guī)律的基礎(chǔ)上,還要注意各地區(qū)的特殊規(guī)律,以便得出正確的判斷.
迷失方向后怎樣處置
在野外行進中,原來的道路消失了,或者從開始就沒有確定路線,只是依賴地形及方位行進,結(jié)果找不到位置,這就是迷失方向了.
發(fā)現(xiàn)自己迷失方向后,切勿驚慌換措,應(yīng)立即停下來冷靜地回憶一下所走過的道路,想辦法按一切可能利用的標(biāo)志重新定向,然后再尋找道路.最可靠的方法是“迷途知返”,循著自己的足跡退回至原出發(fā)點,切勿盲目亂撞.返回原來的路線,有時需要下很大的決心.尤其是已經(jīng)登上了山嶺,臨時決定改道,走艱辛的回頭路,要比前進更需要勇氣和毅力.
發(fā)現(xiàn)迷失方向時,應(yīng)先登高遠望,判斷應(yīng)該往哪兒走,在山地尤應(yīng)如此,先爬上附近大的山脊上觀察,然后決定是繼續(xù)往上爬,還是向下走.通常應(yīng)朝地勢低的方向走,這樣易于碰到水源.順河而行最為保險,這一點在森林（叢林）中尤為重要.俗話說：“水能送人到家”,因為道路、居民點常常是濱水臨河而筑的.
在山地,若山脈走向分明、山脊坡度較緩,可沿山脊走.因為山脊視界開闊,易于觀察道路情況,也容易確定所在位置.山脊還有一定的導(dǎo)向作用,只要沿山脊前進,通?？蛇_到某個目標(biāo).
在廣闊平坦的沙漠、戈壁灘或茫茫的林海雪原上行進,因景致單一,缺乏定向的方位物,人們在上述地區(qū)一般不會走直線,通常向右偏.一般人的左步較之右步稍大0．1～0．4毫米,因而行進中不知不覺便轉(zhuǎn)向右方.步行者通常約以3～5公里的直徑走圓圈,即俗話說的“鬼打墻”.為了避免走彎路,浪費時間,在沙漠戈壁或森林中行進,依照一個確定的方向作直線運動非常重要.在上述地區(qū)行走,可利用長時間吹向一個方向的風(fēng)或迅速朝一個方向飄動的云來確定方向.迎著風(fēng)、云行走或與其保持一定的角度行進,可在一定時間內(nèi)保證循著直線前進.也可使用“疊標(biāo)線法”,即每走一段距離,在背后作一個標(biāo)記（如放石頭、插樹枝,或在樹干上用刀斧刻制標(biāo)記）,不斷回看所走的路線上的標(biāo)記是否在一條線上,便可以得知是否偏離了方向.解放戰(zhàn)爭中,我解放軍在東北剿匪時,一些偵察員就是用這種方法往返于茫茫林海雪原中取送情報的.
沙漠地區(qū)景物單調(diào),常常使人迷向.沙漠地因風(fēng)的作用,沙丘移動,道路不固定.尋找辨認道路可根據(jù)地上的馬、驢、駝的糞便來辨認.一般成規(guī)律者,是人畜走過的路線.如實在無路可走,可以沿著駱駝的足跡行進,在干渴的沙漠中,駱駝對水有一種特殊的敏感,依此常能找到水源.在固定和半固定沙丘和草原地區(qū),道路少但比較順直,變遷不大.只要保持了總的行進方向,便可一直走下去.在有流沙的地區(qū),個別路段會被覆蓋,出現(xiàn)左右繞行的道路,這種繞行距離一般不會很遠,應(yīng)及時回到原行進方向上,切勿沿岔路直下而入歧途.在沙漠地區(qū),還應(yīng)注意不要受海市蜃樓的迷惑.
在森林中行進,高密的樹冠,遮天蔽日,根本看不到日月星辰.進入森林時,為避免迷失方向,應(yīng)把當(dāng)?shù)氐牡匦螆D研究清楚.特別要注意行進方向兩側(cè)可作為指向的線形地物,如河流、公路、山脈、長條形的湖泊等.注意其位置在行進路線的左方還是右方,是否與路線平行.如發(fā)現(xiàn)迷失方向,應(yīng)立即朝指向物的方向前進,一直走到為止,再行判定方位.
在森林中迷失方向,應(yīng)先估計,從能確定方位的地方走出了多遠,然后尋找身邊便于觀看的樹干,用刀斧刮皮作環(huán)形標(biāo)記（即樹干周圍的皮都刮掉,以便從任何方向上都能看到）,再根據(jù)自己的記憶往回走.如果找不到原來的地點,折回標(biāo)記處再換一個方向重新試行.最后,總能找到目標(biāo).
森林中,如果稍不留意,很難區(qū)分是林中小徑還是樹木間的縫隙.人們常走的小徑,因路面經(jīng)常踐踏而變得堅硬踏實.但須注意,并非所有路面堅實的小徑都是人行的路.如上半身常碰到草藤枝條,而下半身卻不受這些雜物的纏繞,則可能是野獸出沒的路徑.黑夜中,這種感覺判斷較白天敏銳準(zhǔn)確.遇到這種情況,應(yīng)立刻返回人行道路上去.沒經(jīng)驗或不熟悉道路的人,夜間穿行森林一般都會迷路,因而,沒有特殊情況不要夜行.
在我國西南邊疆叢林地區(qū),居住著許多少數(shù)民族,他們多習(xí)慣砍光寨子附近山上的樹木.因而,以這種地區(qū)迷路之后,可爬到樹上或高處了望,如發(fā)現(xiàn)某座山上沒樹木,那座山的附近往往會有人家.此外,傣族等少數(shù)民族的住房多用竹子搭制,他們習(xí)慣在寨子邊上種大蓬竹.因此,有大蓬竹的地方,也容易找到山寨.
迷途時無路可走令人沮喪,如果遇到岔路口,道路多也令人無所適從.此時,首先要明確要去的方向,然后選擇正確的道路.若幾條道路的方向大致相同,無法判定,則應(yīng)選中間那條路,這樣可以左右逢源,即便走錯了,也不會偏差得太遠.
迷路后,當(dāng)天色已晚.應(yīng)立即選址宿營,不要等到天黑,否則將非常被動.若感到十分疲乏時,也應(yīng)立即休息,不要走到精疲力盡才停止.這一點在冬季尤應(yīng)注意,過度疲勞和淌汗過多,容易凍傷或凍死.
迷失方向,對一個沉著堅定的軍人來說并不足畏.古語說：“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村.”迷途時,只要冷靜分析,并根據(jù)日月星辰等自然界的一些特征判定方位,堅定信心,一定會突破“山重水復(fù)”的包圍,進入“柳暗花明”的境地!
如需求救援,夜間可在高處燃點火堆；白天可燃煙,在火上放上青草,就會發(fā)出白煙,每隔十幾秒鐘放一次青草,正確的方法是每分鐘6次.這是世界通用的救難信號.若在森林中,可用斧頭、棍棒擊打樺樹,因為樺樹聲音宏大而且傳播很遠.
在開闊的地段,如草地、海灘、雪地上可以因地制宜制作地面標(biāo)志.如將青草割成一定標(biāo)志,在雪地上踩出或用樹木、石塊擺放出相應(yīng)標(biāo)志與空中聯(lián)絡(luò).