沒數(shù),如過嫌字數(shù)多,有些地方簡寫就好了.
　　15、16世紀的歐洲,正是封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變的關鍵時期.長期以來,為了鞏固封建統(tǒng)治的秩序,神權(quán)統(tǒng)治的歐洲,用神學代替了科學,用野蠻代替了自由.神學家們荒誕地宣稱,宇宙是一個充滿“各種等級的天使和一個套著一個的水晶球”,而靜止不動的地球就居于這些水晶球的中心.他們推崇古希臘天文學家托勒玫的“地球是宇宙中心”的學說,因為在神學家看來,太陽是圍繞地球運轉(zhuǎn)的,因為上帝創(chuàng)造太陽的目的,就是要照亮地球,施恩于人類.這是永恒不變、顛撲不破的真理.
　　為了維護這個荒謬的理論,天主教會的宗教裁判所不惜用恐怖的暴力對付一切敢于提出異議的人們.1327年,意大利天文學家采科·達斯科里活活被燒死,他的罪名只不過說了地球是球狀,在另一個半球上也有人類居住,卻因違背圣經(jīng)的教義慘遭迫害.1600年2月17日,意大利哲學家布魯諾,在羅馬百花廣場被活活燒死,也是因為他到處宣傳了哥白尼的學說,動搖了地球中心說.
　　伽利略是布魯諾的同時代人,早在帕多瓦大學執(zhí)教時,他就讀過哥白尼的著作《試論天體運行的假說》(又名).這位杰出的波蘭天文學家在這本書中大膽地提出太陽是太陽系的中心,地球和其他行星都圍繞著太陽運轉(zhuǎn)的理論,即太陽中心說,一開始就引起伽利略的極大興趣.但是伽利略是個科學態(tài)度十分嚴肅的學者,他想,過去都說是太陽圍著地球運轉(zhuǎn),哥白尼卻提出相反的看法,到底哪一個正確呢?伽利略沒有輕率地下結(jié)論,他決定用自己的望遠鏡來證實誰是誰非.
　　當伽利略的著作《星際使者》出版時,他已是一個哥白尼學說堅定的支持者了.伽利略通過自己的觀測和研究,逐漸認識到哥白尼的學說是正確的,而托勒玫的地球中心說是錯誤的,亞里斯多德的許多觀點也是站不住腳的.伽利略不僅發(fā)表了批駁亞里斯多德的論文,還通過書信毫不掩飾地支持哥白尼的學說,甚至把信件的副本直接寄給羅馬教會.在伽利略看來,科學家的良心就是追隨真理.
　　但是,羅馬教廷是決不會放過伽利略的,他們先是對伽利略發(fā)出措辭嚴厲的警告,繼而把他召到羅馬進行審訊.1616年2月,宗教裁判所宣布,不許伽利略再宣傳哥白尼的學說,無論是講課或?qū)懽?都不得再把哥白尼學說說成是真理.
　　伽利略不會忘記,16年前布魯諾就是被這些披著黑色道袍、道貌岸然的上帝的衛(wèi)道士活活燒死的.他如果敢于反抗,下場絕不會比布魯諾更好.
　　在教會的威脅下,伽利略被迫作了放棄哥白尼學說的聲明.他懷著極其痛苦的心情回到佛羅倫薩,在沉默中度過了好些年.
　　但是伽利略的內(nèi)心深處并沒有放棄哥白尼學說,相反,繼續(xù)不斷的觀測和深入研究,使他更加堅信哥白尼學說是完全正確的科學理論.在佛羅倫薩郊外的錫尼別墅里,伽利略過著與世隔絕的生活,他的身體大不如前,病魔在殘酷地折磨他,但是他依然念念不忘宣傳哥白尼的學說.經(jīng)過長久的醞釀構(gòu)思,用了差不多5年時間,一部偉大的著作《關于兩種世界體系的對話》終于誕生了.
　　《關于兩種世界體系的對話》表面上是以三個人對話的形式,客觀地討論托勒玫的地心說與哥白尼的日心說,對誰是誰非進行沒有偏見的探討.但是當這本書好不容易在1632年2月出版時,細心的讀者不難看出,這本書以充分的論據(jù)和大量無可爭辯的事實,有力地批判了亞里士多德和托勒密的錯誤理論,科學地論證哥白尼的地動說,宣告了宗教神學的徹底破產(chǎn).
　　很快,嗅覺比獵狗還靈的教會嗅出了這本書包含的可怕思想,從字里行間流露出來的大膽結(jié)論使神學家們感到極大恐慌.那些早就對伽利略心懷不滿的學術(shù)騙子立即和教會勾結(jié),羅織罪名,陰謀策劃,為迫害伽利略大造輿論.
　　科學和神學不可調(diào)和的斗爭爆發(fā)了.1632年8月,羅馬宗教裁判所下令禁止這本書出售,并且由羅馬教皇指名組織一個專門委員會對這本書進行審查.伽利略預感到大禍臨頭,果然,到了10月,他接到了宗教裁判所要他去羅馬接受審訊的一紙公文.
　　這時候的伽利略已是69歲的老人,病魔纏身,行動不便,許多關心他的人到處為他說情,但是羅馬教皇惱怒地說：“除非證明他不能行動,否則在必要時就給他帶上手銬押來羅馬!”
　　就這樣,1633年初,伽利略抱病來到羅馬.他一到羅馬便失去自由,關進了宗教裁判所的牢獄,并且不準任何人和他接觸.
　　人類歷史上一次駭人聽聞的迫害就這樣開始了.在羅馬宗教裁判所充滿血腥和恐怖的法庭上,真理遭到謬誤的否決,科學受到神權(quán)的審判.那些滿臉殺機的教會法官們,用火刑威脅伽利略放棄自己的信仰,否則他們就要對他處以極刑.
　　年邁多病的伽利略絕望了,他知道,真理是不可能用暴力撲滅的.盡管他可以聲明放棄哥白尼學說,但是宇宙天體之間的秩序是誰也無法更改的.
　　在審訊和刑法的折磨下,伽利略被迫在法庭上當眾表示懺悔,同意放棄哥白尼學說,并且在判決書上簽了字.
　　“為了處分你這樣嚴重而有害的錯誤與罪過,以及為了你今后更加審慎和給他人做個榜樣和警告,”穿著黑袍的主審法官當眾宣讀了對伽利略的判決書,“我們宣布用公開的命令禁止伽利略的《關于兩種世界體系的對話》一書；判處暫時正式把你關入監(jiān)獄內(nèi),根據(jù)我們的意見,以及使你得救的懺悔,在三年內(nèi)每周讀七個懺悔的圣歌……”