1、雕版印刷術(shù) 我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù).隋唐時(shí),已經(jīng)有雕版印刷的佛經(jīng),日歷和詩.現(xiàn)在世界上最早的雕版印刷品,是868年我國印制的《金剛經(jīng)》卷子.它的發(fā)明,大有利于文化的傳播.
2、僧一行 他是我國唐朝時(shí)期的天文學(xué)家.一行從實(shí)測(cè)得了子午線的長度.這是世界上測(cè)量子午線的第一次.測(cè)量子午線的長度對(duì)測(cè)知地球的大小有很大關(guān)系.
3、孫思邈的《千金方》 他是良朝最著名的醫(yī)學(xué)家.經(jīng)過不斷的努力,寫成了杰出醫(yī)學(xué)著作《千金方》.被后世尊為“藥王”
4、唐詩,李白、杜甫、白居易 唐朝是我國歷史上詩歌的繁榮時(shí)代.流傳至今有近五萬首詩歌.這些詩,反映了唐代的社會(huì)生活.其中有不少詩具有完美的藝術(shù)形式和較好的思想內(nèi)容,到今仍為人們所喜愛.
5、散文 韓愈和柳宗元是唐朝著名的散文家.韓愈提倡繼承存貸散文優(yōu)良傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)寫文章不受形式的束縛,要言之有物,有創(chuàng)造性.柳宗元的散文,成就最高的是寓言.
6、閻立本和吳道子 畫家,擅人物故事畫.他畫的＜步輦圖＞生動(dòng)描繪了唐太宗從在步輦上接見松贊干布派來的求婚使者的情景.吳道子的畫立體感強(qiáng),所畫人物形態(tài)逼真,“吳帶當(dāng)風(fēng)”被后世稱為“畫圣”.
7、敦煌莫高窟 甘肅敦煌東南鳴少山斷崖的莫高窟,又稱千佛洞,是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一.現(xiàn)在四百九十二窟,多是隋唐時(shí)開鑿的.多婁畫的是佛經(jīng)故事,也有一部分反映了唐代的經(jīng)濟(jì)繁榮、統(tǒng)治階級(jí)生活的豪華和勞動(dòng)人民辛勤操作的艱苦.其藝術(shù)創(chuàng)作,深刻表現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民的智慧和卓越才能.
一段歷史創(chuàng)造了一種文化,而文化又延續(xù)和突顯了那一段歷史.繁盛的歷史必然迸發(fā)出多彩而豐富的文化,正如唐文化的絢麗與華貴.
當(dāng)你觸摸到美艷的“唐三彩”瓷器時(shí),當(dāng)你穿上大氣福韻的唐裝時(shí),當(dāng)你踏上神秘的絲綢之路時(shí),你不得不欽佩和贊嘆唐朝人們的智慧和胸襟
.
怎樣的文化孕育了怎樣的人,而人們崇尚的風(fēng)氣又凝聚成一股力量推動(dòng)歷史潮流的前進(jìn).
唐朝的文化的魅力或許源于她內(nèi)容的無比豐富和新奇：
一、科學(xué)技術(shù)
（一）雕版印刷術(shù)
1、簡(jiǎn)介：印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一.最早的印刷術(shù)是雕板印刷,大約在7世紀(jì)中期,已經(jīng)有了雕板印的佛像.到8世紀(jì)80年代,有了作
為商人納稅憑據(jù)用的“印紙”出現(xiàn).
（二）天文學(xué)
1、簡(jiǎn)介：唐代杰出的天文學(xué)家一行（683年～727年）和尚,本姓張,名遂,魏州昌樂（河南南樂）人.724年（開元十二年）,跟一行和尚同
時(shí)的一位工程技術(shù)專家梁令瓚和工匠們一起,創(chuàng)造了一架黃道游儀,用來觀測(cè)日、月的位置和運(yùn)動(dòng)情況.一行通過觀察,發(fā)現(xiàn)了恒星位置移動(dòng)
的現(xiàn)象.這比英國天文學(xué)家哈雷在1718年提出恒星自行的觀點(diǎn)早了將近一千年.
2、成就：1）一行還倡議在全國二十四個(gè)地方測(cè)量北極高度和冬夏至日和春秋分日的日影長度,并設(shè)計(jì)了一種叫做復(fù)矩圖的儀器,用來測(cè)量北
極高度.這種用科學(xué)方法實(shí)測(cè)子午線的工作在世界上還是第一次.
2）一行從725年開始修制新歷,到727年（開元十五年）完成,取名《大衍歷》.這部歷法系統(tǒng)周密,結(jié)構(gòu)合理,比較符合天文實(shí)際
,是當(dāng)時(shí)的先進(jìn)歷法.
二、文學(xué)
（一）主要形式：詩歌
在唐朝文學(xué)中,成就最為輝煌的是詩歌.清人所編的《全唐詩》,收集了唐朝2200多個(gè)詩人的48900多首詩,其數(shù)量之眾多,內(nèi)容之豐富,風(fēng)格
流派之多樣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了過去任何一個(gè)朝代.
（二）主要詩人
1、“詩仙”：李白
李白（701年～762年）,字太白,原籍成紀(jì)（甘肅秦安）人,生于碎葉,幼年隨父遷居四川.
他是深受中國人民喜愛的一位積極浪漫主義詩人.他的詩歌內(nèi)容廣泛,想象力豐富,熱情奔放,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力,對(duì)后世影響極深,被
稱為“詩仙”.其描寫美好大自然的眾多詩篇,如《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》等,長久為后人傳誦.
2、“詩圣”：杜甫
杜甫（712年～770年）,字子美,河南鞏縣人,是中國古代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人.世稱“詩圣”.
杜詩內(nèi)容深刻,風(fēng)格沉郁雄渾,語言精煉,敘事嚴(yán)謹(jǐn),真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,在安史之亂前后,他寫了《兵車行》、《三吏》、
《三別》等著名詩篇,描述人民的苦難,揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽殘暴.因而有“詩史”之稱,在中國文學(xué)史上占有重要的地位.
3、“初唐四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王
4、“田園山水”派：王維、孟浩然等——優(yōu)美恬靜
5、“邊塞”詩人：高適、岑參等——悲壯豪邁
三、藝術(shù)
（一）雕塑
1、簡(jiǎn)介：唐朝的雕塑藝術(shù),以石雕和泥塑最為多彩.
2、主要作品：
1）洛陽龍門、永靖炳靈寺等石窟中,有許多唐代的石雕造像,或造型雄偉,或刻劃細(xì)膩,都是有很高的藝術(shù)價(jià)值.
2）四川樂山的石雕大佛坐像,高71米,雄偉自然,是中國最大的石佛像.
3）乾陵和順陵前的巨大雕刻群都極為壯觀、精美,也是唐代石雕中的珍品.
4）著名的敦煌千佛洞是世界上罕見的藝術(shù)寶庫.現(xiàn)存的492個(gè)洞窟中,唐窟達(dá)213個(gè),幾乎占了總數(shù)的一半.其中的立體泥塑佛像形態(tài)各異,栩
栩如生,放射出健美的光彩.它們常常與壁畫和諧地結(jié)合在一起,顯示出雕塑藝人的高度智慧和才能.
（二）繪畫
1、簡(jiǎn)介： 唐朝繪畫不僅名家輩出,而且在題材內(nèi)容、繪畫技法方面都有很大進(jìn)步.
2、1）初唐：初唐繪畫,以宗教佛像和貴族人物畫為主.名家有閻立德、閻立本兄弟等,現(xiàn)存的《太宗步輦圖》和《歷代帝王圖》就是閻立本
的杰作.
2）盛唐以后：人物畫開始以世俗生活為內(nèi)容,山水畫也日益興盛起來.
a.吳道玄有“畫圣”之稱,現(xiàn)存的《送子天王圖》,據(jù)說就是他的作品.
b. 李思訓(xùn)、李昭道父子以畫金碧山水著名,設(shè)色絢麗,描繪工細(xì),是山水畫北派之祖.
c. 詩人王維首創(chuàng)水墨山水畫,他的山水畫精煉、淡雅,富有詩意,為山水畫南派之祖,對(duì)后世影響很大.
3、此外唐朝還有許多長于畫花鳥禽獸的畫家.
（三）書法
唐朝是中國書法史上繼往開來的重要階段.
1、初唐的楷書瀟灑飄逸,端嚴(yán)遒勁,繼承了南朝二王書體的風(fēng)格.
2、唐中期,顏真卿把篆、隸、行、楷四種筆法結(jié)合起來,創(chuàng)造了方正敦厚、沉著雄渾的新書體,稱為顏體,對(duì)后世影響極大.
3、 唐后期的名書法家柳公權(quán)以楷書見長,他融化諸家筆法,自成一體,世稱柳體.
四、經(jīng)學(xué)
簡(jiǎn)介：唐代時(shí)期,科舉都要考試儒家經(jīng)典,因而推動(dòng)了經(jīng)學(xué)的發(fā)展.其經(jīng)學(xué)發(fā)展的突出表現(xiàn)有：首先是考訂經(jīng)文.唐太宗以儒經(jīng)“文字多訛謬
”,不利于學(xué)生學(xué)習(xí),令顏師古考訂《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》和《左傳》等五經(jīng)經(jīng)文.顏師古多所訂正,撰成《五經(jīng)定本》
,后頒布全國,成了官定的統(tǒng)一課本.837年,在鄭覃的建議下,唐政府又刻成了著名的《開成石經(jīng)》.
五、史學(xué)
（一）紀(jì)傳體史書
唐朝以前,史書大都是私家著作,唐太宗開始設(shè)立史館,指定專人編修前代和本朝國史,并令宰相監(jiān)修.從此,作為正史的紀(jì)傳體史書的編修
工作,完全操于封建政府之手.
（二）《通典》
《通典》是中國第一部記述典章制度的專史.此書不僅具有極重要的史料價(jià)值,而且為后來的典章制度分類專史開創(chuàng)了先例.
悠悠歷史長河淹沒了多少朝朝代代,又托浮起多少英雄兒女.而唐朝所散發(fā)出來的耀眼光芒在于她悠久起伏的歷史故事,更在于唐文化給予后
人的震撼和靈感.唐文化的美在于她藝術(shù)上的瑰麗色彩,優(yōu)美線條,在于她精神品質(zhì)上的立新和不斷追求,更在于她流芳百世的語言——詩歌
.追溯歷史文化亦是追尋中華祖先留給我們的財(cái)富——那是唐朝雍容華貴的外表下博大的胸襟.海浪之所以能夠激起美麗巨大的浪花首先基于她的納百川!