1、狹義定義：物質(zhì)為構(gòu)成宇宙萬物的實物、場等客觀事物.例如空氣和水,食物和棉布,煤炭和石油,鋼鐵和銅、鋁,人工合成的各種纖維、塑料,以及各類能量波（如光、熱）和場（電力、磁力、引力）,甚至更高級形態(tài),如人及人組成的集團、民族、國家等等,都是物質(zhì).總之,世界上,我們周圍所有的客觀存在都是物質(zhì).物質(zhì)存在的空間形式有2種：一種是實體性物質(zhì)（氣、液、固態(tài)物體乃至社會組織）,另一種是能量性場物質(zhì)（電場、磁場、引力場、電磁場等）.實體性物質(zhì)占有排他性空間,而能量性場物質(zhì)可以共享空間但同樣具有方向性等空間屬性.物質(zhì)存在的時間形式也有2種：一種是靜態(tài)存在、可以觀測的,產(chǎn)生“力”（如引力、電力、斥力,乃至如權(quán)力等影響力）作用的各類場、物及其一切高級形態(tài)（包括貨幣、社會組織等等）.另一種是動態(tài)存在、發(fā)生、發(fā)展著,可以觀測、記錄下來,現(xiàn)實存在的事物、事件及其過程、現(xiàn)象.具有特定時空存在屬性的物質(zhì)稱為具體物質(zhì).與之相對,由人的意識產(chǎn)生的,對客觀物質(zhì)世界的復(fù)寫、攝影和反映,乃至加工想象創(chuàng)造的事物,叫抽象物質(zhì).抽象物質(zhì)是特殊物質(zhì).意識是人的大腦的機能,是對客觀物質(zhì)世界的復(fù)寫、攝影和反映.意識及其現(xiàn)象都是物質(zhì)的,或者說統(tǒng)一于物質(zhì).但意識創(chuàng)造的抽象概念、想象的事物（如神、上帝）是抽象的物質(zhì)而已,只存在于意識想象中,只是物質(zhì)的運動現(xiàn)象.僅對特定的人——形象創(chuàng)造者和信仰者產(chǎn)生作用.因此,神等的存在不具有普遍性,并不存在永恒的、外在于人的意識,對人和社會普遍起作用的特定的神、上帝或耶穌.所謂,“信則有,不信則無”；“佛主只存在于你的心中”,僅此而已.2、廣義定義（哲學(xué)定義）：列寧說,物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,物質(zhì)唯一屬性就是客觀實在性.物質(zhì)具有相同的屬性（共性）即時間、空間及數(shù)量屬性.從而,能夠被人的意識所感覺、感知或者說所復(fù)寫、攝影、反映.物質(zhì)是世界的內(nèi)容和組成部分之一,是各種事物共同具有的客觀實在性規(guī)定,是人通過大腦的思維,從各種事物中發(fā)現(xiàn)和抽取出來的絕對抽象事物.同時,它又是具體事物,物質(zhì)即實物性物質(zhì)和能量性物質(zhì)都統(tǒng)一于基本物質(zhì),即能量子[參獨創(chuàng)性見解].能量子及其高級形態(tài),都具有質(zhì)量和能量,即具有時、空、場的規(guī)定性和場、力（能）數(shù)量規(guī)定性.