湯因比關(guān)于文明傳播過程中的文化射線的定律——在不同文明之間的傳遞、流動、融會過程中,高位文明的文化輻射中各種成分的穿透力通常與這一成分的文化價值成反比,也即當一根運動著的文化射線被它所碰到的另一文化肌體的阻力衍射成科技、宗教、政治、藝術(shù)等成分時,依據(jù)其對文明傳統(tǒng)生活方式造成的沖擊力的由弱到強、由小到大,其穿透力成遞減之勢.
PS：淺論中國傳統(tǒng)文化如何影響中國傳統(tǒng)文化 你原來的問題好奇怪啊,自己影響自己……
傳統(tǒng)文化對中國經(jīng)濟的影響
文化從來都是與社會的經(jīng)濟緊密聯(lián)系的,它由經(jīng)濟決定,又對經(jīng)濟有巨大的反作用.文化是一種廣泛的社會意識,作為一種意識,它絕非是被動的,實際上,它同經(jīng)濟永遠處于互動的過程之中.文化作為經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境要素,它無時不在,無處不在,或推動或阻礙著經(jīng)濟的發(fā)展.一個區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展,與該區(qū)域的文化特質(zhì)有非常大的關(guān)系.當該區(qū)域的文化內(nèi)涵與外在經(jīng)濟環(huán)境相協(xié)調(diào)時,它會成為促進和推動該區(qū)域經(jīng)濟高速發(fā)展的強大要素,否則文化會成為該區(qū)域經(jīng)濟增長的阻礙.那么五千年的中國傳統(tǒng)文化對中國的經(jīng)濟又產(chǎn)生了怎樣的影響.
文化與經(jīng)濟兩者之間存在著緊密的聯(lián)系.文化是一種有形態(tài)的存在,是一個有結(jié)構(gòu)的實體.中國封建傳統(tǒng)文化最顯著的特征就是在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成的親族主義、祖宗崇拜、等級身份制度和注重人倫價值.其中,文化的封閉性、家庭制度以及儒家思想對中國經(jīng)濟產(chǎn)生了一定的消極影響.中國傳統(tǒng)文化的務(wù)實精神；愛好和平,追求和諧；持續(xù)性與延續(xù)力；多樣性和巨大的包容性；循環(huán)論所顯示的凝重性；以中庸之道為高級哲理；集權(quán)政治與民本思想依存沖突等特征的形成,與農(nóng)耕經(jīng)濟有著緊密的聯(lián)系,同時也對經(jīng)濟產(chǎn)生了正面的、積極的影響.
中國傳統(tǒng)文化對經(jīng)濟發(fā)展的影響不能簡單的歸結(jié)為有利或有害,而應(yīng)對具體的文化觀念和因素進行分析.總的來說,傳統(tǒng)文化觀念對經(jīng)濟的影響具有兩面性,而且一些文化觀念具有轉(zhuǎn)化的可能,因此在經(jīng)濟發(fā)展中要重視文化的因素.
淺談中國傳統(tǒng)自然經(jīng)濟對文化發(fā)展的影響
—經(jīng)濟文化一脈相承 中國自古以來地大物博,物產(chǎn)豐饒,由于地理環(huán)境的因素,農(nóng)耕自然經(jīng)濟作為中國古代社會經(jīng)濟的主體,它是由東亞大陸得天獨厚的自然條件和地理生態(tài)環(huán)境孕育的.三代時期,農(nóng)耕也已經(jīng)成為中原華夏民族社會生活資料的主要來源.穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),為中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和發(fā)展提供了經(jīng)濟基礎(chǔ).中華的農(nóng)耕文明早就在河流相交的三角地帶黃河中游流域和長江中下游流域形成.在中國占主導地位的傳統(tǒng)文化,無論是物質(zhì)的還是精神的,都是建立在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的,它們形成于農(nóng)業(yè)區(qū),也隨著農(nóng)業(yè)區(qū)的擴大而傳播.農(nóng)耕經(jīng)濟貫穿于中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的始終直到近代,中國傳統(tǒng)文化主要特征的形成與農(nóng)耕經(jīng)濟的影響是分不開的.以農(nóng)耕自然經(jīng)濟為主的中華文明是一種主張和平自守的內(nèi)向型文化.這強化了人們重土、思鄉(xiāng)的情感,培養(yǎng)了封閉、保守、不思開拓進取的文化心態(tài).