溫庭筠《商山早行》詩(shī)歌鑒賞
商山早行
溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng).
雞聲茅店月,人跡板橋霜.
槲葉落山路,枳花明驛墻.
因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘.
這首詩(shī)之所以為人們所傳誦,是因?yàn)樗ㄟ^(guò)鮮明的藝術(shù)形象,真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受.商山,也叫楚山,在今陜西商縣東南.作者曾于唐宣宗大中末年離開長(zhǎng)安,經(jīng)過(guò)這里.
首句表現(xiàn)“早行”的典型情景,概括性很強(qiáng).清晨起床,旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng),響起了車馬的鈴鐸聲,旅客們套馬、駕車之類的許多活動(dòng)已暗含其中.第二句固然是作者講自己,但也適用于一般旅客.“在家千日好,出外一時(shí)難”.在封建社會(huì)里,一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因,往往安土重遷,怯于遠(yuǎn)行.“客行悲故鄉(xiāng)”這句詩(shī),很能夠引起讀者情感上的共鳴.
三、四兩句,歷來(lái)膾炙人口.梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：最好的詩(shī),應(yīng)該“狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外”.歐陽(yáng)修請(qǐng)他舉例說(shuō)明,他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野,落日恐行人”,并反問(wèn)道：“道路辛苦,羈旅愁思,豈不見于言外乎?”（《六一詩(shī)話》）李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話》中進(jìn)一步分析說(shuō)：“‘雞聲茅店月,人跡板橋霜’,人但知其能道羈愁野況于言意之表,不知二句中不用一二閑字,止提掇出緊關(guān)物色字樣,而音韻鏗鏘,意象具足,始為難得.若強(qiáng)排硬疊,不論其字面之清濁,音韻之諧舛,而云我能寫景用事,豈可哉!”“音韻鏗鏘”,“意象具足”,是一切好詩(shī)的必備條件.李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字,止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出,很可以說(shuō)明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色.所謂“閑字”,指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”,指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合.這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜.雖然在詩(shī)句里,“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”,但由于作定語(yǔ)的都是名詞,所以仍然保留了名詞的具體感.例如“雞聲”一詞,“雞”和“聲”結(jié)合在一起,不是可以喚起引頸長(zhǎng)鳴的視覺(jué)形象嗎?“茅店”、“人跡”、“板橋”,也與此相類似.
古時(shí)旅客為了安全,一般都是“未晚先投宿,雞鳴早看天”.詩(shī)人既然寫的是早行,那么雞聲和月,就是有特征性的景物.而茅店又是山區(qū)有特征性的景物.“雞聲茅店月”,把旅人住在茅店里,聽見雞聲就爬起來(lái)看天色,看見天上有月,就收拾行裝,起身趕路等許多內(nèi)容,都有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)了.
同樣,對(duì)于早行者來(lái)說(shuō),板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物.作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路,也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”,這真是“莫道君行早,更有早行人”啊!
這兩句純用名詞組成的詩(shī)句,寫早行情景宛然在目,確實(shí)稱得上“意象具足”的佳句.
“槲葉落山路,枳花明驛墻”兩句,寫的是剛上路的景色.商縣、洛南一帶,枳樹、槲樹很多.槲樹的葉片很大,冬天雖干枯,卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候,才紛紛脫落.而這時(shí)候,枳樹的白花已在開放.因?yàn)樘爝€沒(méi)有大亮,驛墻旁邊的白色枳花,就比較顯眼,所以用了個(gè)“明”字.可以看出,詩(shī)人始終沒(méi)有忘記“早行”二字.
旅途早行的景色,使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘”.春天來(lái)了,故鄉(xiāng)杜陵,回塘水暖,鳧雁自得其樂(lè)；而自己,卻離家日遠(yuǎn),在茅店里歇腳,在山路上奔波呢!“杜陵夢(mèng)”,補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情,與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng),互相補(bǔ)充；而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照.眼里看的是“槲葉落山路”,心里想的是“鳧雁滿回塘”.“早行”之景與“早行”之情,都得到了完美的表現(xiàn).