作品譯文
　　我離開家鄉(xiāng)到了五嶺之外,經(jīng)過了一個(gè)冬天,又到了春天.因?yàn)榻煌ú槐?我和家人沒有聯(lián)系,已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了.現(xiàn)在我渡過漢江趕回家鄉(xiāng)去,怎知離家越近,心情就越緊張.因?yàn)榕聜嗣篮迷竿?以致遇到同鄉(xiāng),也不敢打聽家鄉(xiāng)情況.
　　這首詩(shī)是宋之問（此詩(shī)作者一說是李頻,此從上海辭書出版社的《唐詩(shī)鑒賞辭典》）從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸,途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的一段漢水）時(shí)寫的一首詩(shī).詩(shī)意在寫思鄉(xiāng)情切,但卻正意反說,寫愈近家鄉(xiāng),愈不敢問及家鄉(xiāng)消息,擔(dān)心聽到壞的消息,而傷了好的愿望.語(yǔ)極淺近,意頗深邃；描摹心理,熨貼入微；不事造作,自然至美. 前兩句追敘貶居嶺南的情況.貶斥蠻荒,本就夠悲苦的了,何況又和家人音訊隔絕,彼此未卜存亡,更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春,捱過漫長(zhǎng)的時(shí)間.作者沒有平列空間的懸隔、音書的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思,而是依次層遞,逐步加以展示,這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情,和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念.“斷”字“復(fù)”字,似不著力,卻很見作意.作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、難以忍受的精神痛苦,都?xì)v歷可見,鮮明可觸.這兩句平平敘起,從容承接,沒有什么驚人之筆,往往容易為讀者輕易放過.其實(shí),它在全篇中的地位、作用很重要.有了這個(gè)背景,下兩句出色的抒情才字字有根. 宋之問的家鄉(xiāng)一說在汾州（今山西汾陽(yáng)附近）,一說在弘農(nóng)（今河南靈寶西南）,離詩(shī)中的“漢江”都比較遠(yuǎn).所謂“近鄉(xiāng)”,只是從心理習(xí)慣而言,正像今天家居北京的人,一過了黃河就感到“近鄉(xiāng)”一樣（宋之問這次也并未逃歸家鄉(xiāng),而是匿居洛陽(yáng)）.按照常情,這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切,急欲問來人”,作者筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人.”仔細(xì)尋味,又覺得只有這樣,才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”.因?yàn)樽髡哔H居嶺外,又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn),怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸.“音書斷”的時(shí)間越長(zhǎng),這種思念和擔(dān)心也越向兩極發(fā)展,形成既切盼音書,又怕音書到來的矛盾心理狀態(tài).這種矛盾心理,在由貶所逃歸的路上,特別是渡過漢江,接近家鄉(xiāng)之后,有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感,此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí),變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎.因此,“情更切”變成了“情更怯”,“急欲問”變成了“不敢問”.這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然.透過“情更怯”與“不敢問”,讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦.這種抒寫,是真切、富于情致和耐人咀嚼的. 宋之問這次被貶瀧州,是因?yàn)樗母轿浜蟮哪袑檹堃字?可以說罪有應(yīng)得.但這首詩(shī)的讀者,卻往往引起感情上的某種共鳴.其中一個(gè)重要的原因,是作者在表達(dá)思想感情時(shí),已經(jīng)舍去了一切與自己的特殊經(jīng)歷、特殊身份有關(guān)的生活素材,所表現(xiàn)的僅僅是一個(gè)長(zhǎng)期客居異鄉(xiāng)、久無(wú)家中音信的人,在行近家鄉(xiāng)時(shí)所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài).而這種心理感情,卻具有極大的典型性和普遍性.形象大于思維的現(xiàn)象,似乎往往和作品的典型性、概括性聯(lián)結(jié)在一起.這首詩(shī)便是一例.人們愛拿杜甫《述懷》中的詩(shī)句“自寄一封書,今已十月后.反畏消息來,寸心亦何有!”和這首詩(shī)作類比,這正說明性質(zhì)很不相同的感情,有時(shí)可以用類似方式來表現(xiàn),而它們所概括的客觀生活內(nèi)容可以是不相上下的.