為山九仞,功虧一簣
這個(gè)成語(yǔ)告訴我們無(wú)論做任何事,都要有始有終,踏踏實(shí)實(shí),堅(jiān)持到底,否則,雖然只差一點(diǎn),也會(huì)前功盡棄.歷代許多激勵(lì)人們堅(jiān)持不懈的格言警句都出自于這句話(huà),如“功勤一簣可成山,由少而多莫懼煩”等.
　　出處：《尚書(shū)•旅獒》
　　耳聽(tīng)是虛,眼見(jiàn)為實(shí)
虛：虛假.聽(tīng)到的不足信,親眼看到的才真實(shí)可靠
　　出處：《星火燎原·跨上新的高度》：“那時(shí)我還缺乏理解,但是也曉得大部分同志習(xí)慣于‘耳聽(tīng)是虛,眼見(jiàn)為實(shí)’,‘不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨’.”
　　重賞之下,必有死夫
〖解釋〗指用重金懸賞,就會(huì)有勇于出來(lái)干事的人.
　　出處：〖出處〗《后漢書(shū)·耿純傳》：“重賞甘餌,可以聚人者也.”李賢注引《黃石公記》：“芳餌之下,必有懸魚(yú),重賞之下,必有死夫.”
　　智者千慮,或有一失
〖解釋〗指聰明人對(duì)問(wèn)題深思熟慮,也難免出現(xiàn)差錯(cuò).
　　出處：〖出處〗《舊唐書(shū)·宇文融傳》：“臣聞智者千慮,或有一失；愚夫千計(jì),亦有一得.”
　　仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智
仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁,智者見(jiàn)它說(shuō)是智.比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法.
　　出處：《周易·系辭上》：“仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知.”
　　只知其一,未知其二
〖解釋〗形容了解的情況不全面.同“只知其一,不知其二”.
　　出處：〖出處〗茅盾《霜葉紅似二月花》五：“哈哈,你是只知其一,未知其二.你說(shuō),咱們先買(mǎi)地,后蓋房呢,還是先蓋了房子后買(mǎi)地?”
　　爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市
〖解釋〗朝：朝廷.市：市場(chǎng).在朝廷上爭(zhēng)奪名位,在集市上計(jì)較贏利得失.即爭(zhēng)名奪利.
　　出處：〖出處〗《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“臣聞爭(zhēng)名者于朝,爭(zhēng)利者于市.”
　　以己之心,度人之心
〖解釋〗用自己的想法去推測(cè)別人的心思.
　　出處：〖出處〗《中庸》“施諸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心,未嘗不同,則道之不遠(yuǎn)于人者可見(jiàn).故己之所不欲,則勿以施至于人.”
　　身在江湖,心懸魏闕
〖解釋〗魏闕：古代宮門(mén)外高大的建筑,用作朝廷的代稱(chēng).舊指解除官職的人,仍惦記著進(jìn)朝廷的事.后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士.
　　出處：〖出處〗《莊子·讓王》：“身在江海之上,心居乎魏闕之下.”
　　寧為雞口,毋為牛后
〖解釋〗比喻寧居小者之首,不為大者之后.同“寧為雞口,無(wú)為牛后”.
　　出處：〖出處〗章炳麟《社會(huì)通詮商兌》：“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足.”