劉,從字面上來(lái)看,是文字加上一把刀,在現(xiàn)代漢語(yǔ)里,“劉”字除了用來(lái)作姓氏外,別無(wú)其它任何意義.因此,要追溯劉姓的來(lái)歷,應(yīng)該從繁寫(xiě)的“劉”字開(kāi)始.現(xiàn)在我們所知的最古老的漢語(yǔ)文字是甲骨文和金文,遺憾的是無(wú)論是在甲骨文或者金文中,我們至今都未發(fā)現(xiàn)“劉”字,就連中國(guó)最早的字典——東漢文字學(xué)大師許慎著的《說(shuō)文解字》中作為當(dāng)時(shí)堂堂國(guó)姓的“劉”竟無(wú)處覓跡.有人認(rèn)為,這是出于避諱的緣故. 姓氏學(xué)家認(rèn)為,最原始的姓氏,往往來(lái)源于最原始部落民族的圖騰崇拜.因此,作為姓氏的漢字,它作為姓氏的意義就是該字的最原始、最根本的字義,也往往就是指稱某一種具體的事物、實(shí)物.
從上面羅列的“劉”字的11種字義看,只有“斧鉞”這種解釋有可能是“劉”字的本義.也就是劉姓的初始的含義.這一推論,還可以得到相關(guān)文獻(xiàn)和權(quán)威的印證.在現(xiàn)在最古老的漢語(yǔ)傳世文獻(xiàn)《尚書(shū)》中,就有關(guān)于“劉”的記載：
《尚書(shū)》的《顧命》篇有“一人冕執(zhí)劉,立于東堂”一句.漢朝儒學(xué)大師孔安國(guó)解釋說(shuō)：“劉,鉞屬.”另一位儒學(xué)大師東漢人鄭玄更進(jìn)一步解釋說(shuō)：“劉,蓋今鑱斧.”清朝末的大學(xué)者俞樾在分析了歷代學(xué)者們的觀點(diǎn)后,因此總結(jié)說(shuō)：“當(dāng)以《顧命》‘一人冕執(zhí)劉’之劉為‘劉’字本義,蓋兵器也.”（見(jiàn)俞樾的著作《曲圜雜纂》五.）
因此我們認(rèn)為,“劉”字的最原始、最根本的含義是指一種“斧鉞”.
在遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中,人類和宇宙的創(chuàng)造者——盤(pán)古當(dāng)年用以開(kāi)天辟地創(chuàng)造宇宙世界的正是一柄神奇的巨斧,也就是“劉”.于是早在遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代,我們中華民族中的某一支氏族正是認(rèn)識(shí)和感悟到“劉”這種工具的神圣作用和赫赫威力,便用“劉”來(lái)作為本氏族的圖騰,開(kāi)始對(duì)他頂禮膜拜.久而久之,“劉”便成為這支氏族區(qū)別于其它氏族的血緣徽記,世界上古老的劉氏氏族便形成了.
現(xiàn)在,我們可以把“劉”作為一種精神的象征.“劉”代表的是“斧頭精神”,勇于開(kāi)拓奮進(jìn)、果敢決斷的精神.《易經(jīng)》上說(shuō)：“得其資斧,其心不快.”資斧,據(jù)《釋文》當(dāng)作“齊斧”,即“利斧”之意.此謂人處逆境,心神不快之時(shí),當(dāng)有一種利斧精神去鏟除一切困難障礙.又說(shuō)：“喪其資斧,貞兇.”謂人喪失利斧的果斷,即有正確的思想或理想,也因缺乏果斷不得實(shí)現(xiàn)而有遺憾.我劉氏族人,當(dāng)發(fā)揚(yáng)斧頭精神,力求奮進(jìn)有為,既為社會(huì)國(guó)家作出貢獻(xiàn),又能為家族增添光彩.