1． 晏殊信譽(yù)的樹(shù)立
北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱.在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝.皇帝召見(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試.結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目.宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”.晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平.于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì).晏殊家貧,無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè),只好在家里和兄弟們讀寫文章.有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官.大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定.真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書(shū),如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選.”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已.若我有錢,也早就參與宴游了.”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了.
2.立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法.當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩.圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試.于是,商鞅將賞金提高到50金.重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門.商鞅立即賞了他五十金.商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了.新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó).
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇.
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃.結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去.褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑.五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了.結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜.
一個(gè)“立木取信”,一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲.結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱,身死國(guó)亡.可見(jiàn),“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用.
曾參殺豬的故事.曾參,春秋末期魯國(guó)有名的思想家、懦學(xué)家,是孔子門生中七十二賢之一.他博學(xué)多才,且十分注重修身養(yǎng)性,德行高尚.一次,他的妻子要到集市上辦事,年幼的孩子吵著要去.曾參的妻子不愿帶孩子去,便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩,等媽媽回來(lái),將家里的豬殺了煮肉給你吃.”孩子聽(tīng)了,非常高興,不再吵著要去集市了.這話本是哄孩子說(shuō)著玩的,過(guò)后,曾參的妻子便忘了.不料,曾參卻真的把家里的一頭豬殺了.妻子看到曾參把豬殺了,就說(shuō),“我是為了讓孩子安心地在家里等著,才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的,你怎么當(dāng)真呢.”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的.孩子年紀(jì)小,不懂世事,只得學(xué)習(xí)別人的樣子,尤其是以父母作為生活的榜樣.今天你欺騙了孩子,玷污了他的心靈,明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信,明天孩子就會(huì)不再信任你,你看這危害有多大呀.”