翻譯：
班固,字孟堅(jiān),九歲的時(shí)候就能撰寫(xiě)文章、吟誦詩(shī)賦.到他成年的時(shí)候,就已學(xué)貫古今；三教九流諸子百家的觀點(diǎn),沒(méi)有不通曉的.他沒(méi)有固定的老師,讀書(shū)時(shí)也不逐字逐句的考證,只是明白大意就可以了.性情寬容能服人,不因?yàn)樽约河胁拍芫颓撇黄鹚?那些儒生們就很敬佩他. 他的父親班彪去世了,班固就回到了家鄉(xiāng).之后班固認(rèn)為父親寫(xiě)的關(guān)于前朝的史書(shū)還沒(méi)有完成,于是潛心研究,想把父親的遺作完成.可不久有人向顯宗報(bào)告,誣陷班固擅自篡改國(guó)家的史書(shū).于是有圣旨發(fā)到了郡里,把班固關(guān)進(jìn)了京兆府的監(jiān)獄中,把他家的書(shū)全部抄走.在這之前,扶風(fēng)人蘇朗用假話妄談圖讖之事,他因此下獄而死.班固的弟弟班超害怕班固被郡中地方官追究拷問(wèn),不能自己為自己辯白,于是快馬加鞭到了宮中上書(shū)給皇上,有幸得到了皇上的召見(jiàn),班超把班固寫(xiě)史書(shū)的意圖上奏給皇帝,郡里也把班固寫(xiě)的史書(shū)呈給了皇上.顯宗覺(jué)得很驚訝,就把班固召到宮內(nèi)的校書(shū)部做官,又升任到蘭臺(tái)令使的職務(wù),和前睢陽(yáng)令陳宗、長(zhǎng)陵令尹敏、司隸從事孟異共同完成世祖本紀(jì).其后他升為侍郎,管理校對(duì)典籍藏書(shū).班固又寫(xiě)了功臣、平林、新市、公孫述的事跡,作列傳、載記二十八篇呈給了皇上.皇上就又讓他完成他父親所著的書(shū).班固對(duì)他的手下人不加管教,他的手下人不遵守法度,小吏們感到很惱火.當(dāng)初,洛陽(yáng)令種兢在路上行走,班固的家奴擾亂種兢的車輛馬匹,小吏持椎大聲向他呼喊.班固的家奴借酒醉而叫罵,種兢大怒.只是因?yàn)槲窇指]憲而不敢發(fā)作,只好懷恨在心.到竇憲的賓客都遭到逮捕審問(wèn)時(shí),種兢因?yàn)榕f恨而抓了班固并把他關(guān)了起來(lái),班固于是死在了監(jiān)獄之中.他死的那年有六十一歲.皇上下詔譴責(zé)種兢,種兢處罰了主其事的小吏而唐塞過(guò)去了.
原文：
固字孟堅(jiān).年九歲,能屬文誦詩(shī)賦,及長(zhǎng),遂博貫載籍,九流百家之言,無(wú)不窮究.[一]所學(xué)無(wú)常師,不為章句,舉大義而已.性寬和容眾,不以才能高人,諸儒以此慕之.[二]
[一] 九流謂道、儒、墨、名、法、陰陽(yáng)、農(nóng)、雜、縱橫.
[二] 《謝承書(shū)》曰：“固年十三,王充見(jiàn)之,拊其背謂彪曰：‘此兒必記漢事.’”
永平初,東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政,開(kāi)東合,延英雄.時(shí)固始弱冠,奏記說(shuō)蒼曰：[一]
[一] 奏,進(jìn)也.記,書(shū)也.《前書(shū)》待詔鄭朋奏記于蕭望之,奏記自朋始也.
將軍以周、邵之德,立乎本朝,承休明之策,建威靈之號(hào),[一]昔在周公,今也將軍,《詩(shī)》、《書(shū)》所載,未有三此者也.[二]傳曰：“必有非常之人,然后有非常之事；有非常之事,然后有非常之功.”[三]固幸得生于清明之世,豫在視聽(tīng)之末,私以螻螘,竊觀國(guó)政,[四]誠(chéng)美將軍擁千載之任,躡先圣之蹤,[五]體弘懿之姿,據(jù)高明之執(zhí),博貫庶事,服膺《六藝》,白黑簡(jiǎn)心,求善無(wú)猒,[六]采擇狂夫之言,不逆負(fù)薪之議.[七]竊見(jiàn)幕府新開(kāi),廣延群俊,四方之士,顛倒衣裳.[八]將軍宜詳唐、殷之舉,察伊、皋之薦,[九]令遠(yuǎn)近無(wú)偏,幽隱必達(dá),期于總覽賢才,收集明智,為國(guó)得人,以寧本朝.則將軍養(yǎng)志和神,優(yōu)游廟堂,光名宣于當(dāng)世,遺烈著于無(wú)窮.
[一] 號(hào)驃騎將軍也.
[二] 唯蒼與周公二人而已.
[三] 司馬相如喻蜀之辭.
[四] 螻螘謂細(xì)微也.
[五] 千載謂自周公至明帝時(shí)千余載也.先圣謂周公也.
[六] 《淮南子》曰：“圣人見(jiàn)是非,若白黑之別于目.”《左傳》曰“求善不猒”也.
[七] 負(fù)薪,賤人也.《三略》曰“負(fù)新之諾,廊廟之言”也.
[八] 《詩(shī)》曰：“東方未明,顛倒衣裳.”言士爭(zhēng)歸之怱遽也.
[九] 堯舉皋陶,湯舉伊尹.
竊見(jiàn)故司空掾桓梁,宿儒盛名,冠德州里,七十從心,行不逾矩,蓋清廟之光暉,當(dāng)世之俊彥也.京兆祭酒晉馮,結(jié)發(fā)修身,白首無(wú)違,好古樂(lè)道,玄默自守,古人之美行,時(shí)俗所莫及.扶風(fēng)掾李育,經(jīng)明行著,教授百人,客居杜陵,茅室土階.京兆、扶風(fēng)二郡更請(qǐng),徒以家貧,數(shù)辭病去.溫故知新,論議通明,廉清修絜,行能純備,雖前世名儒,國(guó)家所器,韋、平、孔、翟,無(wú)以加焉.宜令考績(jī),以參萬(wàn)事.京兆督郵郭基,孝行著于州里,經(jīng)學(xué)稱于師門,政務(wù)之績(jī),有絕異之效.如得及明時(shí),秉事下僚,進(jìn)有羽翮奮翔之用,退有杞梁一介之死.涼州從事王雍,躬卞嚴(yán)之節(jié),文之以術(shù)藝,涼州冠蓋,未有宜先雍者也.古者周公一舉則三方怨,曰“奚為而后己”.宜及府開(kāi),以慰遠(yuǎn)方.弘農(nóng)功曹史殷肅,達(dá)學(xué)洽聞,才能絕倫,誦《詩(shī)》三百,奉使專對(duì).此六子者,皆有殊行絕才,德隆當(dāng)世,如蒙征納,以輔高明,此山梁之秋,夫子所為嘆也.昔卞和獻(xiàn)寶,以離斷趾,靈均納忠,終于沉身,而和氏之璧,千載垂光,屈子之篇,萬(wàn)世歸善.愿將軍隆照微之明,信日昊之聽(tīng),少屈威神,咨嗟下問(wèn),令塵埃之中,永無(wú)荊山、汨羅之恨.蒼納之. 父彪卒,歸鄉(xiāng)里.固以彪所續(xù)前史未詳,乃潛精研思,欲就其業(yè).既而有人上書(shū)顯宗,告固私改作國(guó)史者,有詔下郡,收固系京兆獄,盡取其家書(shū).先是扶風(fēng)人蘇朗偽言圖讖事,下獄死.固弟超恐固為郡所核考,不能自明,乃馳詣闕上書(shū),得召見(jiàn),具言固所著述意,而郡亦上其書(shū).顯宗甚奇之,召詣校書(shū)部,除蘭臺(tái)令史,與前睢陽(yáng)令陳宗、長(zhǎng)陵令尹敏、司隸從事孟異共成《世祖本紀(jì)》.遷為郎,典校秘書(shū).固又撰功臣、平林、新市、公孫述事,作列傳、載記二十八篇,奏之.帝乃復(fù)使終成前所著書(shū).