你這句話是出自《永遇樂·京口北固亭懷古》,由南宋詞人辛棄疾于公元1205年所作.
我們先來講一下“佛貍祠下”和“神鴉社鼓”是怎么回事：
佛（bì）貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍.公元450年,他曾反擊劉宋,兩個月的時間里,兵鋒南下,五路遠征軍分道并進,從黃河北岸一路穿插到長江北岸.在長江北岸瓜步山建立行宮,即后來的佛貍祠.
神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉.社鼓：祭祀時的鼓聲.
翻譯為：怎么能回首啊,當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀,烏鴉啄食祭品,人們過著社日,只把他當作一位神祇來供奉,而不知道這里曾是一個皇帝的行宮.
作者在這里是運用的時間對比,以往日輝煌來襯托今日的蕭瑟.當年威嚴的皇家禁地,到了南宋,老百姓只把佛貍祠當作一位神祇來奉祀供奉,而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮.體現(xiàn)出一種豪壯悲涼,義重情深,放射著愛國主義的思想光輝.謝謝你，說的很清楚，但是辛棄疾說不忍回首啊，那不是應該高興么，因為拓跋燾已經是昨日黃花了，也就是金國政權光輝不在了，對南宋人來說應該很高興才對?。肯Ｍ鼙M快回答我！這個地方你理解有點偏差。我前面給你介紹了，“佛貍祠”是北魏太武帝拓跋燾的行宮，在辛棄疾寫作時，它并非是宋朝國土，是屬于敵占區(qū)。 拓跋燾本是外族入侵者，人們竟在他的祠廟前祭祀，鼓樂喧天，鬧得不亦樂乎，說明人民民族意識已經模糊，敵占區(qū)廟宇里旺盛的香火，是為了表達作者那種“土地與人民已非我有的感慨”，以此突出詩人的沉痛。同時還向當時的統(tǒng)治者表達出了一個表隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復的話，民俗安于異族的統(tǒng)治，忘記了自己是宋室的居民。希望我這么說你能懂。