意識(shí)的能動(dòng)性 指人的意識(shí)能動(dòng)地反映物質(zhì)又反作用
于物質(zhì).辯證唯物主義認(rèn)為,意識(shí)不僅是物質(zhì)的反
映,物質(zhì)是第一性的,意識(shí)是第二性的,而且意識(shí)對(duì)物質(zhì)
具有能動(dòng)作用.意識(shí)總是適應(yīng)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界
的需要而產(chǎn)生的.所以,意識(shí)雖然是物質(zhì)的反映,但它一
經(jīng)產(chǎn)生,就成為一種能動(dòng)的力量.如果意識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐
活動(dòng)沒有作用,那它就失去了存在的價(jià)值.意識(shí)的能動(dòng)作
用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一,意識(shí)活動(dòng)的有目的性
和計(jì)劃性.人們?cè)诜从晨陀^事物時(shí),總有基于某種實(shí)踐需
要,并帶有一定的主觀傾向和要求,抱有一定的目的和動(dòng)
機(jī),在頭腦中形成一個(gè)所要達(dá)到的思想藍(lán)圖,構(gòu)成準(zhǔn)備行
動(dòng)的計(jì)劃.這就是意識(shí)能動(dòng)性的具體表現(xiàn),而且是人所特
有的.第二,意識(shí)活動(dòng)的主觀創(chuàng)造性.人的意識(shí)不僅采取
感覺、知覺、表象等形式反映事物的外部形象,而且能夠
運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對(duì)感性材料積極主動(dòng)地進(jìn)行
加工制作,反映事物的內(nèi)部聯(lián)系及其規(guī)律性.意識(shí)的主觀
創(chuàng)造性,還表現(xiàn)在對(duì)客觀對(duì)象的反映,不僅能夠“復(fù)制”所
反映的對(duì)象,而且還能夠追溯過去、推測(cè)未來,創(chuàng)造出一
個(gè)理想的和幻想的世界.第三,意識(shí)通過實(shí)踐對(duì)客觀世界
的改造.意識(shí)的能動(dòng)性不限于從實(shí)踐中形成一定的思想、
目的、計(jì)劃、藍(lán)圖等觀念的東西,更重要的還在于以這些
觀念的東西為指導(dǎo),通過實(shí)踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí).但
是,意識(shí)的能動(dòng)作用無論如何巨大,歸根到底,它仍然受
客觀物質(zhì)世界所決定和制約.意識(shí)能動(dòng)作用的產(chǎn)生,意識(shí)
能動(dòng)作用的大小,意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮,一刻也離不開物
質(zhì)運(yùn)動(dòng)及其客觀規(guī)律的決定作用.人的意識(shí)只能在物質(zhì)
運(yùn)動(dòng)及其客觀規(guī)律所允許的范圍內(nèi)發(fā)揮能動(dòng)作用.