1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
3.子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”
4.子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”
5子曰：“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.”
6.子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.”
7.子曰：“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之.”
8.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
9.子曰：“歲寒,然后知松柏之后凋也.”
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)）,然后按一定的時(shí)間間去溫習(xí),不也很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是也很快樂嗎?別人不了解,卻不發(fā)怒（怨恨）,不也是君子的行徑嗎?
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢?”
孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了.”
孔子說(shuō)：“只讀書卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得,只是空想?yún)s不讀書就會(huì)有害.”
孔子說(shuō)：“仲由,教導(dǎo)你對(duì)待事物的道理吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明智慧.”
孔子說(shuō)：“見到品德高尚的人,就向他學(xué)習(xí),希望能和他看齊.見到品德不好的人,就要反省自己有沒有同樣的毛病.
孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起,其中必定有我的老師.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),（發(fā)現(xiàn)自己也有）他們那些缺點(diǎn)就要改正.
曾子說(shuō)：“士人不可以不剛強(qiáng)勇毅,因?yàn)樗?zé)任重大而路途遙遠(yuǎn).把實(shí)現(xiàn)“仁”的理想看作是自己的使命,不也是很重大的嗎?死了就停止了,不也很遙遠(yuǎn)嗎?”
孔子說(shuō)：“在嚴(yán)寒的冬天,才知道松柏是最后凋謝的.”
子貢問孔子：“有沒有一句可以終身奉行的話?”
孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧!自己所不愿意做的事,也不要強(qiáng)加給別人.”
龜雖壽
曹操
神龜雖壽,猷有竟時(shí).騰蛇乘霧,終為土灰.
老驥伏櫪,志在千里；烈士暮年,壯心不已.
盈縮之期,不但在天；養(yǎng)怡之福,可得永年.
幸甚至哉!歌以詠志.
譯:
神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久,但也還有生命終了的時(shí)候.
騰蛇盡管能乘霧飛行,終究也會(huì)死亡化為土灰.
年老的千里馬伏在馬棚里,它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里.
有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息.
人的壽命長(zhǎng)短,不只是由上天所決定的.
只要自己保養(yǎng)得好,也可以益壽延年.
真是幸運(yùn)極了,用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧.
賞析
這首詩(shī)是曹操的樂府詩(shī)《步出夏門行》的最后一章,寫作的時(shí)間是建安十二年（207）.東漢末年,居住在我國(guó)東北部的烏桓奴隸主貴族,乘中原一帶天下大亂之機(jī),經(jīng)常入塞擄掠漢民.建安十年,曹操平定冀州以后,袁紹的兒子袁熙和袁尚等,投奔了烏桓.建安十二年,曹操為了安定東北邊境,消滅袁紹的殘余勢(shì)力,率軍征伐烏桓,結(jié)果取得了勝利.這首詩(shī)是他凱旋歸來(lái)的時(shí)候?qū)懙?全詩(shī)以昂揚(yáng)慷慨為基調(diào),抒發(fā)了曹操老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的豪壯之情.
《龜雖壽》共十四句,除最后兩句是入樂時(shí)加的,和全詩(shī)的內(nèi)容沒有關(guān)系以外,其他十二句,每四句是一層,可以分成三層來(lái)理解.
第一層是開頭四句.這四句的主要意思是說(shuō)“人壽不長(zhǎng)”.詩(shī)人為了表現(xiàn)這一意思,沒有采取直述的寫法,而是連用了神龜和騰蛇兩個(gè)比喻.神龜,是龜?shù)囊环N,古人常常用它來(lái)象征長(zhǎng)壽,神龜盡管能長(zhǎng)壽,但最后還是要死亡,所以詩(shī)中說(shuō)“猶有竟時(shí)”.騰蛇,相傳是一種像龍一樣的神物,本領(lǐng)很大,騰蛇雖然能騰云駕霧,但到時(shí)候也免不了死亡,因此詩(shī)中說(shuō)“終為土灰”.詩(shī)人在這里特別標(biāo)舉神龜和騰蛇,這是因?yàn)樵诿孕潘枷胂喈?dāng)盛行的古代,神龜和騰蛇都被染上了濃厚的神學(xué)色彩,即使這樣,詩(shī)人也斷定它們逃脫不了死亡的命運(yùn).神龜和騰蛇尚且如此,至于其他物種,那就自然更不在話下了.因此,詩(shī)人用神龜和騰蛇作比喻,不僅具有舉一反三、以重代輕的典型意義,同時(shí)也旗幟鮮明地否定了萬(wàn)物不變、人可以成仙不死等神學(xué)迷信思想.從修辭的角度來(lái)看,開頭這四句用的是借喻,只寫出了用作比喻的神龜和騰蛇,至于被比喻的內(nèi)容,則完全略去了.這樣處理,不僅語(yǔ)言精練,而且也給讀者留下了想象的余地,使讀者會(huì)自然地聯(lián)想到,衰老和死亡也是人們無(wú)法抗拒的自然規(guī)律.但是如何對(duì)待衰老和死亡,不同的人常常有不同的表現(xiàn).有的及時(shí)行樂,虛度時(shí)光；有的慨嘆遲暮,消極悲觀.而曹操則表現(xiàn)了另外一種精神境界,這就是這首詩(shī)第二層所抒發(fā)的思想感情.
“老驥伏櫪”以下四句是第二層.這一層是全詩(shī)的中心.在寫法上,這一層和第一層有些相似之處,也是運(yùn)用了比喻,用伏在馬槽上的老驥還想馳騁千里,來(lái)比喻想建功立業(yè)的烈士到了暮年,仍是壯志不減.老驥,就是老千里馬.在古代,千里馬在人們的生活中,特別是在征戰(zhàn)中有很重要的作用.因此,曹操用老驥作比喻,飽含著對(duì)老驥的尊敬和愛戴,同時(shí)也是他自己幾十年戎馬俊倥傯的征戰(zhàn)生涯的象征.在內(nèi)容上,這一層上承第一層,一方面表現(xiàn)了曹操清醒地看到了自己已經(jīng)到了暮年,另一方面又表現(xiàn)了他進(jìn)入暮年時(shí)的可貴的精神狀態(tài).這一層一開始就寫“老驥伏櫪”,寫出了千里馬同神龜和騰蛇一樣,也不能違背自然法則,也是要老的.千里馬是這樣,人何嘗不是如此.他寫《龜雖壽》時(shí),已是53歲的年紀(jì),照古人的說(shuō)法,人“五十始衰”.因此,曹操在這首詩(shī)中,承認(rèn)自己是到了暮年.但是曹操的過人之處主要不在這里,而在于他面對(duì)暮年,在精神狀態(tài)上不服老,要保持一種生命不息、斗爭(zhēng)不止、奮發(fā)有為的精神境界.這一點(diǎn)確實(shí)是難能可貴的.
一個(gè)有作為的人,總是珍惜年華,總是想依靠人的力量延長(zhǎng)自己的生命,從而爭(zhēng)取有更多的時(shí)間來(lái)建功立業(yè),曹操就是這樣一個(gè)人.曹操的這種思想感情在《龜雖壽》的第三層有比較集中的表現(xiàn).在曹操看來(lái),“盈縮之期,不但在天”,也就是人的壽命的長(zhǎng)短,與“天”有關(guān)系,但又不是完全由“天”來(lái)決定的.“養(yǎng)怡之福,可得永年”,只要人們能夠注意保養(yǎng)自己的身體,是可以延年益壽的.在這里,曹操一方面看到了人的壽命與自然屬性有關(guān)系,另一方面又突出地強(qiáng)調(diào)了在壽命問題上人的主觀能動(dòng)作用.這種樸素的、辯證的唯物精神,否定了長(zhǎng)期流傳的“死生有命,富貴在天”的迷信說(shuō)法,這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),是相當(dāng)進(jìn)步的思想.
《龜雖壽》的中心是抒發(fā)了一種老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的精神.這種精神從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神和我們中華民族的文化傳統(tǒng)的一個(gè)特點(diǎn).這一特點(diǎn)曾經(jīng)激勵(lì)過無(wú)數(shù)的仁人志士,在“治國(guó)平天下”的事業(yè)中,奮發(fā)有為,即使到了暮年,“猶冀有新功”.《龜雖壽》表現(xiàn)的正是這種思想感情,因此自古迄今,引起了許多人的共鳴.
《龜雖壽》是一首抒情詩(shī),但是它和一般的抒情詩(shī)不同.一般的抒情詩(shī)都重在抒發(fā)感情,而這首詩(shī)卻明顯地具有哲理的內(nèi)容,做到了感情和哲理互相交融,使哲理寓于形象當(dāng)中,因此我們讀這首詩(shī)的時(shí)候,既能被詩(shī)情所激動(dòng),也能夠通過具體的形象領(lǐng)悟到重要的人生哲理.這一點(diǎn)恐怕也是《龜雖壽》能在歷代膾炙人口的一個(gè)重要原因