古代通信
【概述】
在遠(yuǎn)古時(shí)候,我國(guó)使用擊鼓傳遞信息,最早當(dāng)在原始社會(huì)末期.
到西周時(shí)候,我國(guó)已經(jīng)有了比較完整的郵驛制度.
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,隨著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步,郵驛通信逐漸完備起來(lái).
三國(guó)時(shí)期,曹魏在郵驛史上最大的建樹是制定《郵驛令》.
隋唐郵傳事業(yè)發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一是驛的數(shù)量的增多.
我國(guó)元朝時(shí)期,郵驛又有了很大發(fā)展.
清代 郵驛制度改革的最大特點(diǎn)是“郵”和“驛”的合并.
清朝中葉以后,隨著近代郵政的建立,古老的郵驛制度就逐漸被淘汰了.
【烽火傳軍情】
“烽火”是我國(guó)古代用以傳遞邊疆軍事情報(bào)的一種通信方法,始于商周,延至明清,相習(xí)幾千年之久,其中尤以漢代的烽火組織規(guī)模為大.在邊防軍事要塞或交通要沖的高處,每隔一定距離建筑一高臺(tái),俗稱烽火臺(tái),亦稱烽燧、墩堠、煙墩等.高臺(tái)上有駐軍守候,發(fā)現(xiàn)敵人入侵,白天燃燒柴草以“燔煙”報(bào)警,夜間燃燒薪柴以“舉烽”（火光）報(bào)警.一臺(tái)燃起烽煙,鄰臺(tái)見(jiàn)之也相繼舉火,逐臺(tái)傳遞,須臾千里,以達(dá)到報(bào)告敵情、調(diào)兵遣將、求得援兵、克敵制勝的目的.
在我國(guó)的歷史上,還有一個(gè)為了討得美人歡心而隨意點(diǎn)燃烽火,最終導(dǎo)致亡國(guó)的“烽火戲諸侯”的故事.
周滅商后建都鎬京,歷史上稱作西周.初期,周王為鞏固國(guó)家政權(quán),先后把自己的兄弟、親戚、功臣分封到各地作諸侯,建立諸侯國(guó),還建立了一整套制度,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都有了一定的發(fā)展.
【鴻雁傳書】
“鴻雁傳書”的典故,出自《漢書•蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事.據(jù)載,漢武帝天漢元年（公元前100年）,漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴被鞮侯單于扣留,他英勇不屈,單于便將他流放到北海（今貝加爾湖）無(wú)人區(qū)牧羊.19年后,漢昭帝繼位,漢兇和好,結(jié)為姻親.漢朝使節(jié)來(lái)兇,要求放蘇武回去,但單于不肯,卻又說(shuō)不出口,便謊稱蘇武已經(jīng)死去.后來(lái),漢昭帝又派使節(jié)到匈奴,和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使?；?通過(guò)禁卒的幫助,在一天晚上秘密會(huì)見(jiàn)了漢使,把蘇武的情況告訴了漢使,并想出一計(jì),讓漢使對(duì)單于講：“漢朝天子在上林苑打獵時(shí),射到一只大雁,足上系著一封寫在帛上的信,上面寫著蘇武沒(méi)死,而是在一個(gè)大澤中.”漢使聽后非常高興,就按照?；莸脑拋?lái)責(zé)備單于.單于聽后大為驚奇,卻又無(wú)法抵賴,只好把蘇武放回.
【青鳥傳書】
據(jù)我國(guó)上古奇書《山海經(jīng)》記載,青鳥共有三只,名曰詔蘭、紫燕（還有一只青鳥的名字筆者沒(méi)有查閱到）,是西王母的隨從與使者,它們能夠飛越千山萬(wàn)水傳遞信息,將吉祥、幸福、快樂(lè)的佳音傳遞給人間.據(jù)說(shuō),西王母曾經(jīng)給漢武帝寫過(guò)書信,西王母派青鳥前去傳書,而青鳥則一直把西王母的信送到了漢宮承華殿前.在以后的神話中,青鳥又逐漸演變成為百鳥之王——鳳凰.
南唐中主李璟有詩(shī)“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”,唐代李白有詩(shī)“愿因三青鳥,更報(bào)長(zhǎng)相思”,李商隱有詩(shī)“蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看” ,崔國(guó)輔有詩(shī)“遙思漢武帝,青鳥幾時(shí)過(guò)”,借用的均是“青鳥傳書”的典故.
【黃耳傳書】
信鴿傳書,大家都比較熟悉,因?yàn)楝F(xiàn)在還有信鴿協(xié)會(huì),并常常舉辦長(zhǎng)距離的信鴿飛行比賽.信鴿在長(zhǎng)途飛行中不會(huì)迷路,源于它所特有的一種功能,即可以通過(guò)感受磁力與緯度來(lái)辨別方向.
信鴿傳書確切的開始時(shí)間,現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)明確的說(shuō)法,但早在唐代,信鴿傳書就已經(jīng)很普遍了.五代王仁裕《開元天寶遺事》一書中有“傳書鴿”的記載：“張九齡少年時(shí),家養(yǎng)群鴿.每與親知書信往來(lái),只以書系鴿足上,依所教之處,飛往投之.九齡目為飛奴,時(shí)人無(wú)不愛(ài)訝.”張九齡是唐朝政治家和詩(shī)人,他不但用信鴿來(lái)傳遞書信,還給信鴿起了一個(gè)美麗的名字——“飛奴”.此后的宋、元、明、清諸朝,信鴿傳書一直在人們的通信生活中發(fā)揮著重要作用.
【風(fēng)箏通信】
我們今天娛樂(lè)用的風(fēng)箏,在古時(shí)候曾作為一種應(yīng)急的通信工具,發(fā)揮過(guò)重要的作用.
傳說(shuō)早在春秋末期,魯國(guó)巧匠公輸盤（即魯班）就曾仿照鳥的造型“削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下”,這種以竹木為材制成的會(huì)飛的“木鵲”,就是風(fēng)箏的前身.到了東漢,蔡倫發(fā)明了造紙術(shù),人們又用竹篾做架,再用紙糊之,便成了“紙鳶”.五代時(shí)人們?cè)谧黾堷S時(shí),在上面拴上了一個(gè)竹哨,風(fēng)吹竹哨,聲如箏鳴,“風(fēng)箏”這個(gè)詞便由此而來(lái).
最初的風(fēng)箏是為了軍事上的需要而制作的,它的主要用途是用作軍事偵察,或是用來(lái)傳遞信息和軍事情報(bào).到了唐代以后,風(fēng)箏才逐漸成為一種娛樂(lè)的玩具,并在民間流傳開來(lái).
【燈塔】
燈塔起源于古埃及的信號(hào)烽火.世界上最早的燈塔建于公元前7世紀(jì),位于達(dá)尼爾海峽的巴巴角上,像一座巨大的鐘樓矗立著.那時(shí)人們?cè)跓羲锶紵静?利用它的火光指引航向.
公元前280年,古埃及人奉國(guó)王托來(lái)美二世菲萊戴爾夫之命在埃及亞歷山大城對(duì)面的法羅斯島上修筑燈塔,高達(dá)85米,日夜燃燒木材,以火焰和煙柱作為助航的標(biāo)志.法羅斯燈塔被譽(yù)為古代世界七大奇觀之一,1302年毀于地震.9世紀(jì)初,法國(guó)在吉倫特河口外科杜昂礁上建立燈塔,至今已兩次重建,現(xiàn)存的建于1611年.
在古老的燈塔中,意大利的萊戈恩燈塔至今仍在使用.這座燈塔是建于1304年,用石頭砌成,高50米.美國(guó)第一座燈塔是建于1716年的波士頓燈塔.此后,1823年建成透鏡燈塔,1858年建成電力燈塔,1885年首次用沉箱法在軟地基上建造燈塔,1906年落成第一座氣體閃光燈塔.1850年,全世界僅有燈塔1570座,1900年增到9400座.到1984年初,包括其他發(fā)光航標(biāo)在內(nèi),燈塔總數(shù)已超過(guò)55000座.
【通信塔】
18世紀(jì),法國(guó)工程師克勞德.查佩成功地研制出一個(gè)加快信息傳遞速度的實(shí)用通信系統(tǒng).該系統(tǒng)由建立在巴黎和里爾230千米間的若干個(gè)通信塔組成.在這些塔頂上豎起一根木柱,木柱上安裝一根水平橫桿,人們可以使木桿轉(zhuǎn)動(dòng),并能在繩索的操作下擺動(dòng)形成各種角度.在水平橫桿的兩端安有兩個(gè)垂直臂,也可以轉(zhuǎn)動(dòng).這樣,每個(gè)塔通過(guò)木桿可以構(gòu)成192種不同的構(gòu)形,附近的塔用望遠(yuǎn)鏡就可以看到表示192種含義的信息.這樣依次傳下去,在230千米的距離內(nèi)僅用2分鐘便可完成一次信息傳遞.該系統(tǒng)在18世紀(jì)法國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了汗馬功勞.
【信號(hào)旗】
船上使用信號(hào)旗通信至今已有400多年的歷史.旗號(hào)通信的優(yōu)點(diǎn)是十分簡(jiǎn)便,因此,即使當(dāng)今現(xiàn)代通信技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá),這種簡(jiǎn)易的通信方式仍被保留下來(lái),成為近程通信的一種重要方式.在進(jìn)行旗號(hào)通信時(shí),可以把信號(hào)旗單獨(dú)或組合起來(lái)使用,表示不同的意義.通常懸掛單面旗表示最緊急、最重要或最常用的內(nèi)容.例如,懸掛A字母旗,表示"我船下面有潛水員,請(qǐng)慢速遠(yuǎn)離我船"；懸掛O字母旗,表示"有人落水"；懸掛W字母旗,表示"我船需要醫(yī)療援助"等等.