釋義：【樹(shù)想靜靜地呆一會(huì),可是風(fēng)卻讓他不停地?fù)u曳.當(dāng)你想贍養(yǎng)雙親,可能他們已等不及便過(guò)世了.】
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止 子欲養(yǎng)而親不待
出處：孔子集語(yǔ)
原文：
孔子行,聞哭聲甚悲.孔子曰：「驅(qū)驅(qū)前有賢者.」至,則皋魚(yú)也,被褐擁鐮,哭于道傍.孔子辟車(chē)與言曰：「子非有喪,何哭之悲也?」皋魚(yú)曰：「吾失之三矣,少而學(xué),游諸侯,以后吾親,失之一也.高尚吾志,閑吾事君,失之二也.與友厚而少絕之,失之三也.樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也.往而不可追者,年也；去而不可得見(jiàn)者,親也.吾請(qǐng)從此辭矣.」立槁而死.孔子曰：「弟子誡之,足以識(shí)矣.」于是門(mén)人辭歸而養(yǎng)親者十有三人.
“等待”的意思
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”出自《韓詩(shī)外傳》卷九,原文是“夫樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待.” 這個(gè)嘆惜是皋魚(yú)在父母死后有感而發(fā)的.
皋魚(yú)周游列國(guó)去尋師訪友,故此很少留在家鄉(xiāng)侍奉父母.豈料父母相繼去世,皋魚(yú)才驚覺(jué)從此不能再盡孝道,深悔當(dāng)初父母在世時(shí)未能好好侍親,現(xiàn)在已追悔莫及了!
皋魚(yú)以“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”來(lái)比喻他痛失雙親的無(wú)奈.樹(shù)木不喜隨風(fēng)擺動(dòng)太多,否則便枝歪葉落；無(wú)奈勁風(fēng)始終不肯停息,而樹(shù)木便不斷被吹得搖頭擺腦.風(fēng)不止,是樹(shù)的無(wú)奈；而親不在,則是孝子的無(wú)奈