三峽
酈道元
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處；重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午分,夜不見曦月.
至于夏水襄陵,沿溯阻絕.或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也.
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影.絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間.清榮峻茂,良多趣味.
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕.故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”
譯文：
從三峽七百里中,兩岸高山連綿不絕,沒有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖,層層的峭壁,如果不是正午和半夜,就看不見太陽和月亮.
到了于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候,下行和上行的航路都被阻絕了.有時(shí)遇到皇帝有命令必須急速傳達(dá),早晨從白帝城出發(fā),傍晚就到了江陵,這兩地可是相距一千二百多里呀!即使騎上快馬,駕著風(fēng),也沒有這樣快.
到了春天和冬天的時(shí)候,雪白的急流,碧綠的潭水,回旋著清波,倒映著各種景物的影子.高山上多生長著姿態(tài)怪異的柏樹,懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩.水清,樹榮,山高,草盛,真是妙趣橫生.
每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨,樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜,高處的猿猴放聲長叫,聲音持續(xù)不斷,異常凄涼,空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很久才消失.所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”
注釋:
自：從,此處有“在”之意.三峽：指長江上游重慶、湖北兩省間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽.三峽全長實(shí)際只有四百多里.
略無：毫無.闕：空缺.
嶂(zhàng)：屏障似的高峻山峰.
停午：一作“亭午”,中午.夜分：半夜.
曦(xī)：日光.
夏水襄陵：夏天大水漲上了高陵之上.襄,上.陵,大的土山.
沿：順流而下.溯(sù)：同“溯”,逆流而上.
或：有時(shí).王命：朝廷的文告.宣：宣布,傳達(dá).
朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā).白帝：城名,在重慶市奉節(jié)縣.
江陵：今湖北省江陵縣.
奔：奔馳的快馬.御風(fēng)：駕風(fēng).
以：認(rèn)為.此句謂和行船比起來,即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是快.或認(rèn)為“以”當(dāng)是“似”之誤.(見清趙一清《水經(jīng)注刊誤》)
素湍：浪花翻滾的急流.綠潭：綠色的潭水.
回清倒影：回旋的清波倒映著岸上景物的影子.
絕巘(yǎn):險(xiǎn)峻的山峰.巘,凹陷的山頂.
懸泉：從山頂飛流而下的泉水.飛漱：飛流沖蕩.漱,噴射.
清榮峻茂：清清的江水,欣欣向榮的樹木,高峻的山峰,茂盛的野草.
晴初：初晴的日子.霜旦：打霜的早晨.
屬(zhǔ)：連續(xù).引：延長.凄異：凄涼異常.
哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn),很久才能消失.
巴東：漢郡名,在現(xiàn)在重慶云陽、奉節(jié)一帶.
沾：打濕.
裳：（cháng）
賞析一:
酈道元的《三峽》（首段）是一篇著名的山水之作,以不到區(qū)區(qū)200字的篇幅,作者描寫了三峽錯(cuò)落有致的自然風(fēng)貌.
作者用“自三峽七百里中”起筆,既交代了描寫對(duì)象,又介紹了其總體長度.
接著,作者先寫山,用“兩岸高山,略無闕處”寫山之“連”,“重巖疊嶂,隱天蔽日”寫山之“高”,又用“自非亭午夜分,不見曦月”側(cè)面烘托,讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄,寥寥數(shù)筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風(fēng)貌,使讀者很快被三峽的雄險(xiǎn)氣勢所吸引.
水是山的眼睛.作者按自然時(shí)令來寫水,先寫水勢最大最急的夏季.用“夏水襄陵,沿溯阻絕”正面極寫水勢之險(xiǎn)惡、水位之高、水流之急.“朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也”,通過對(duì)比、夸張更加突出了夏季江水暴漲后的水流之疾.再寫水勢減小的春冬,此時(shí)的三峽可用一“秀”字概括.“素湍”“綠潭”,兩種色彩、兩種情態(tài),動(dòng)靜交織,對(duì)比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”,也是有靜有動(dòng)、有聲有色,山水樹木交匯其中,蔚為奇觀.“清榮峻茂”一句話四字寫三物：“清”字寫水,“峻”字寫山,“榮”“茂”寫柏樹.“良多趣味”,又摻入了作者的審美意趣,使得詩情畫意融為一體.寫秋水,作者用一“霜”字暗示,寫三峽秋景的清寒,并用猿鳴來烘托蕭瑟的秋高,讓人不勝凄涼.
作為描寫山水之作,本文并非單純寫景色,而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿嘯”“凄異”托出秋季景色之涼）,緣情入景（如開頭幾句體現(xiàn)了初賞三峽的總體之情,使人頓有雄偉奇險(xiǎn)之感,以下再分寫時(shí)而悚懼,時(shí)而欣喜,時(shí)而哀凄的四季之情）,作者以情而非四季的順序來布局謀篇.
一切景語皆情語,初學(xué)寫作者,寫景狀物要做到寫出其特點(diǎn),要和自己的思想感情相一致.
作者介紹:
酈道元,字善長,范陽涿鹿（今河北諑州市）人,生年不詳,北魏孝昌三年（527年）卒于關(guān)中（今陜西臨漳）.酈道元出生于官宦世家,其祖父、父親曾多年為官.酈道元成年之后,也多次出任中央和地方官吏,到過很多地方.酈道元做官期間,執(zhí)法嚴(yán)格,辦事果斷,對(duì)各種違法行為予以嚴(yán)加懲處,因此觸犯了一些地方豪強(qiáng)和皇親國戚,后遭皇室暗算而死.
酈道元從少年時(shí)代起就有志于地理學(xué)的研究.他喜歡游覽祖國的河流、山川,尤其喜歡研究各地的水文地理、自然風(fēng)貌.他充分利用在各地做官的機(jī)會(huì)進(jìn)行實(shí)地考察,足跡遍及今河北、河南、山東、山西、安徽、江蘇、內(nèi)蒙等廣大地區(qū),調(diào)查當(dāng)?shù)氐牡乩?、歷史和風(fēng)土人情等,掌握了大量的第一手資料.每到一個(gè)地方,他都要游覽名勝古跡、山川河流,悉心勘察水流地勢,并訪問當(dāng)?shù)亻L者,了解古今水道的變遷情況及河流的淵源所在、流經(jīng)地區(qū)等.同時(shí),他還利用業(yè)余時(shí)間閱讀了大量古代地理學(xué)著作,如《山海經(jīng)》、《禹貢》、《禹本紀(jì)》、《周禮職方》、《漢書·地理志》、《水經(jīng)》等,積累了豐富的地理學(xué)知識(shí),為他的地理學(xué)研究和著述打下了基礎(chǔ).
通過把自己看到的地理現(xiàn)象同古代地理著作進(jìn)行對(duì)照、比較,發(fā)現(xiàn)其中很多地理情況隨著時(shí)間的流逝發(fā)生了很大變化.如果不及時(shí)把這些地理現(xiàn)象的變遷記錄下來,后人就更難以弄明白歷史上的地理變化.因此,應(yīng)該對(duì)此時(shí)的地理情況進(jìn)行詳細(xì)的考察,同時(shí)查閱古代文獻(xiàn),與古代的地理學(xué)著作相印證,將地理面貌的歷史變遷盡可能詳細(xì)、準(zhǔn)確地記載下來.為此,酈道元決定以《水經(jīng)》為藍(lán)本,以作注的形式寫一本完整的地理學(xué)著作.
《水經(jīng)》是三國時(shí)代桑欽所著的一部地理學(xué)著作,此書簡要記述了137條全國主要河流的水道情況.原文僅1萬多字,記載相當(dāng)簡略,缺乏系統(tǒng)性,對(duì)水道的來龍去脈及流經(jīng)地區(qū)的地理情況記載不夠詳細(xì)、具體.為此酈道元利用自己掌握的豐富的第一手資料.在《水經(jīng)》的基礎(chǔ)上,酈道元終于完成了《水經(jīng)注》這一地理學(xué)名著.