二程理學(xué)是以儒家倫理為本位,批判地吸取佛、道精致的思辯哲學(xué),結(jié)合社會發(fā)展之需要,創(chuàng)立了理學(xué)思想體系.它把儒家思想哲理化,把儒家經(jīng)學(xué)義理化,把儒家道德體系化,把儒家學(xué)說大眾化.構(gòu)筑起邏輯嚴密、內(nèi)涵豐富、博大精深的思想大廈.其主要理論"存天理,滅人欲"正是二程理學(xué)的最高境界.
而朱熹的主張則是對二程理學(xué)的完善,；認為“理”先于天地而存在,處于至上的地位,“即物而窮理”,把理提高到了更高的一個地位與層次.