首句“莫聽穿林打葉聲”,一方面渲染出雨驟風(fēng)狂,另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意.“何妨吟嘯且徐行”,是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步,呼應(yīng)小序“同行皆狼狽,余獨不覺”,又引出下文“誰怕”即不怕來.徐行而又吟嘯,是加倍寫;“何妨”二字透出一點俏皮,更增加挑戰(zhàn)色彩.首兩句是全篇樞紐,以下詞情都是由此生發(fā). “竹杖芒鞋輕勝馬”,寫詞人竹杖芒鞋,頂風(fēng)沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感受,傳達出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情.“一蓑煙雨任平生”,此句更進一步,由眼前風(fēng)雨推及整個人生,有力地強化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷. 以上數(shù)句,表現(xiàn)出曠達超逸的胸襟,充滿清曠豪放之氣,寄寓著獨到的人生感悟,讀來使人耳目為之一新,心胸為之舒闊. 過片到“山頭斜照卻相迎”三句,是寫雨過天晴的景象.這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對應(yīng),又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊. 結(jié)拍“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴.”這飽含人生哲理意味的點睛之筆,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的雨晴既屬尋常,毫無差別,社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二字,意謂風(fēng)雨之聲,與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和.“風(fēng)雨”二字,一語雙關(guān),既指野外途中所遇風(fēng)雨,又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險途.
讀罷全詞,令人心情振奮,心境豁然,心靈凈化.人生的沉浮、情感的憂樂,在讀者的理念中自會有一番全新的體悟.從心理學(xué)“白日夢”的角度看,此詞實際是作者描繪的一個淡泊從容、曠達超脫的白日夢,在多個方面都非常符合白日夢的特征. 第一,心情符合白日夢之條件——郁悶不爽. 寫此詞前三年,即公元1079年,作者因被誣作詩“謗訕朝廷”遭御史彈劾,被捕入獄,后又被貶為黃州團練副使,宦海沉浮,經(jīng)歷坎坷,理想不竟,抱負未果,使作者幾年來一直郁郁不得志,思想上陷入出世與入世的矛盾之中,心情煩悶. 第二,意境符合白日夢之真諦——寧靜自由. 作者對現(xiàn)實的官場險惡生活非常厭倦,渴望擺脫這種生活,退隱江湖,過一種淡泊寧靜、無憂無患、無欲無求、輕松自由的生活,也即“歸去”. 第三,結(jié)構(gòu)具備白日夢之特征——自然完整. 入夢的引子是“飲酒”和“下雨”.酒的微醉讓作者暈暈乎乎,這是白日夢形成的主要基礎(chǔ).煙雨的迷蒙讓天氣灰暗朦朧,創(chuàng)設(shè)了入夢的良好氛圍. 入夢句是“莫聽穿林打葉聲”,夢境為“何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”.這里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“煙雨”等意象及雨中“吟嘯”“徐行”等動作創(chuàng)設(shè)了一個極為美妙的白日夢夢境,活脫脫地勾勒出了一個隱居江湖過著從容淡泊生活的隱士形象,他雖無榮華富貴之享受,但亦無宦海浮沉之憂患,心情得以平靜,心境得以安寧. 夢醒句為“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎”.料峭的春風(fēng)吹醒了醉酒,作者感到冷,一個激凌,頭腦清醒了,夢結(jié)束了,作者又回到現(xiàn)實之中.這“冷”既是實寫酒醒后身體感到冷,也是寫夢醒后又想到自己的遭遇而產(chǎn)生的心冷.正在這時,遠處山頭溫暖的夕陽讓作者感到了些許暖意,也增添了他戰(zhàn)勝逆境的信心. 過渡句為“回首向來蕭瑟處”.雖然“相迎”的斜陽給作者帶了一絲溫暖,但一想到自己飽含蕭瑟風(fēng)雨的坎坷仕途路——“回首向來蕭瑟處”,心中燃起的希望之火又熄滅了! 夢破后尋夢句為“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”.仕途的風(fēng)雨就如同這自然界的風(fēng)雨一樣變幻無常,他所期盼的仕途陽光又會在多長的風(fēng)雨之后?與其終日忍受這種提心吊膽之痛,還不如“歸去”,退隱江湖,一切平靜,無悲無喜,“無雨無晴”. 第四,情節(jié)顯露白日夢之特色——亦真亦幻. 首先,序言中說“同行皆狼狽”,已證明雨之大,而“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”卻又描寫詩人置身雨中,對雨聽而不聞,從容高歌,瀟灑徐行,全然沒感到淋漓之苦的狀態(tài),這怎么可能是實寫呢?接下來的“竹杖芒鞋輕勝馬”也不太合常理.用竹杖芒鞋行泥濘之路,拖泥帶水,怎比得上騎著高頭大馬急行如飛來得輕快?因此這“輕”恐怕不是寫現(xiàn)實行路之輕,而應(yīng)是無官一身輕.“一蓑煙雨任平生”也讓人生疑.序言中已說“雨具先去”,怎會又出現(xiàn)了披蓑在雨中穿行?看來應(yīng)是想象之景.“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”若按自然的邏輯也很難解釋得通.雨過天晴,應(yīng)該是“已無風(fēng)雨正是晴”,怎會是“也無晴”?所以,這里的“晴”不會單純指天晴. 由此可見,這些都是寫作者心中想象之事而非眼前之景,全詞就是作者著力刻畫的一個“也無風(fēng)雨也無晴”的“歸去”白日夢! 縱觀全詞,一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前.“也無風(fēng)雨也無晴”,是一種寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達瀟灑的境界,是一種“至人無己,神人無功,圣人無名”的境界,是一種回歸自然,天人合一,寧靜超然的大徹大悟.
定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲...一蓑煙雨任平生.也無風(fēng)雨也無晴.感受到作者怎樣的情懷
定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲...一蓑煙雨任平生.也無風(fēng)雨也無晴.感受到作者怎樣的情懷
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