孤崖一枝花
行山道上,看見(jiàn)崖上一枝紅花,艷麗奪目,向路人迎笑.詳細(xì)一看,原來(lái)根生于石罅中,不禁嘆異.想宇廟萬(wàn)類,應(yīng)時(shí)生滅,然必盡其性.花樹開(kāi)花,乃花之性,率性之謂道,有人看見(jiàn)與否,皆與花無(wú)涉.故置花熱鬧場(chǎng)中花亦開(kāi),使生萬(wàn)山叢里花亦開(kāi),甚至使生于孤崖頂上,無(wú)人過(guò)問(wèn)花亦開(kāi).香為蘭之性,有蝴蝶過(guò)香亦傳,無(wú)蝴蝶過(guò)香亦傳,皆率其本性,有欲罷不能之勢(shì).拂其性禁之開(kāi)花,則花死.有話要說(shuō)必說(shuō)之,乃人之本性,即使王庭廟廡,類已免開(kāi)尊口,無(wú)話可說(shuō),仍會(huì)有人跑到山野去向天高嘯一聲.屈原明明要投汨羅,仍然要哀號(hào)太息.老子騎青牛上明明要過(guò)函谷關(guān),避絕塵世,卻仍要留下五千字孽障,豈真關(guān)尹子所能相強(qiáng)哉?古人著書立說(shuō),皆率性之作.經(jīng)濟(jì)文章,無(wú)補(bǔ)于世,也會(huì)不甘寂寞,去著小說(shuō).雖然古時(shí)著成小說(shuō),一則無(wú)名,二則無(wú)利,甚至有殺身之禍可以臨頭,然自有不說(shuō)不快之勢(shì).中國(guó)文學(xué)可傳者類皆此種隱名小說(shuō)作品,并非一篇千金的墓志銘.這也是屬于孤崖一枝花之類.故說(shuō)話為文美術(shù)圖畫及一切表現(xiàn)亦人之本性.“貓叫春兮春叫貓”,而老僧不敢人前叫一聲,是受人類文明之束縛,拂其本性,實(shí)際上老僧雖不叫春,仍會(huì)偷女人也.知此而后知要人不說(shuō)話,不完全可能.花只有—點(diǎn)元?dú)?在孤崖上也是要開(kāi)的.