首先是一個(gè)概念的偷換.不死之藥愿意應(yīng)該是屬于長(zhǎng)生藥之類,不代表不會(huì)因?yàn)槠渌颍ㄈ绫坏犊乘?喝水嗆死)而死亡.侍衛(wèi)則認(rèn)為不死之藥吃了即得“不死”,不會(huì)因?yàn)槿魏卧蚨劳?通過(guò)這個(gè)概念的偷換,也達(dá)到了澄清的目的.
在辯論里只要指出侍衛(wèi)偷換概念即可破掉侍衛(wèi)的立論.但是作為一種勸諫,侍衛(wèi)通過(guò)“偷換概念”的手法達(dá)到了“澄清”的目的.
另外就是提出一個(gè)兩難問(wèn)題.這個(gè)兩難問(wèn)題的基礎(chǔ)是上述的概念偷換,要破就要從概念上破.這個(gè)兩難問(wèn)題的提出也主要起到的是“澄清”的目的,相對(duì)來(lái)說(shuō),更直接一點(diǎn),兩難問(wèn)題的提出主要給楚王進(jìn)一步的壓力,只要楚王誤解了不死之藥的含義,那么就會(huì)認(rèn)為侍衛(wèi)說(shuō)的是對(duì)的.
楚王不殺侍衛(wèi)的根本原因,我認(rèn)為,楚王通過(guò)侍衛(wèi)的一番話認(rèn)識(shí)到不死之藥不能保不死,人會(huì)有很多方式失去生命.
至于該不該殺的辯論.該殺,有很多角度可以去說(shuō);不該殺則基本把侍衛(wèi)定義為一個(gè)忠臣,直言進(jìn)諫之類博取支持.
不死之藥 侍衛(wèi)從哪些角度說(shuō)服荊王 荊王不殺侍衛(wèi)的根本原因是什么 如果以侍衛(wèi)該不該殺來(lái)辯論 你的觀點(diǎn)和理
不死之藥 侍衛(wèi)從哪些角度說(shuō)服荊王 荊王不殺侍衛(wèi)的根本原因是什么 如果以侍衛(wèi)該不該殺來(lái)辯論 你的觀點(diǎn)和理
原文和翻譯是
有獻(xiàn)不死之藥于荊(楚國(guó))王者,謁者操之以入,中射(宮中)之士問(wèn)曰:“可食乎?”曰:“可.”因奪而食之.王大怒,使人殺中射之士,中射之士使人說(shuō)王曰:“臣問(wèn)謁者曰可食,臣故食之,是臣無(wú)罪,而罪在謁者也.且客獻(xiàn)不死之藥,臣食之而王殺臣,是死藥也,是客欺王也.夫殺無(wú)罪之臣,而明人之欺王也,不如釋臣.”王乃不殺.
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-有個(gè)人將不死的藥獻(xiàn)給楚王,通報(bào)官拿著要往宮里走,宮中的(一個(gè))官員問(wèn)道:“可以吃嗎?”回答說(shuō):“可以.”(宮中的這個(gè)官員)因此搶過(guò)藥來(lái)吃了.國(guó)王大怒,派人殺宮中的那官員,宮中的那官員讓人對(duì)國(guó)王說(shuō):“ 我問(wèn)通報(bào)官是否可以吃他說(shuō)可以,我所以就吃了,我應(yīng)該是沒(méi)有罪的,有罪的應(yīng)該是通報(bào)官.況且那客人所獻(xiàn)的是不死的藥,我吃了因此王殺我,這就是死藥啊,那就是客欺騙國(guó)王啊.那么殺沒(méi)有罪的臣,就證明了別人是欺騙國(guó)王你啊,不如免我無(wú)罪.”國(guó)王于是沒(méi)有殺他.
原文和翻譯是
有獻(xiàn)不死之藥于荊(楚國(guó))王者,謁者操之以入,中射(宮中)之士問(wèn)曰:“可食乎?”曰:“可.”因奪而食之.王大怒,使人殺中射之士,中射之士使人說(shuō)王曰:“臣問(wèn)謁者曰可食,臣故食之,是臣無(wú)罪,而罪在謁者也.且客獻(xiàn)不死之藥,臣食之而王殺臣,是死藥也,是客欺王也.夫殺無(wú)罪之臣,而明人之欺王也,不如釋臣.”王乃不殺.
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