所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上,一定要道先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能.
《生于憂患,死于安樂》 選自《孟子》（戰(zhàn)國）
[原文]
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之中,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市.
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能.
人恒過,然后能改；困于心,衡于慮,而后作；征于色,發(fā)于聲,而后喻.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡.
然后知生于憂患,而死于安樂也.
[譯文]
舜從田野之中被任用,傅說從筑墻工作中被舉用,膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用,管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相,孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷,百里奚從市井中被舉用登上了相位.
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上,一定要道先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能.
人經(jīng)常犯錯誤,然后才能改正；內心困苦,思慮阻塞,然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上,抒發(fā)到言語中,然后才被人了解.在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家和外患,便經(jīng)常導致滅亡.
這就可以說明,憂愁患害可以使人生存,而安逸享樂使人萎靡死亡.