這里按臉背對(duì)著大門(mén)時(shí)的時(shí)候來(lái)說(shuō)左右.\x0d上下聯(lián)之分：最后一個(gè)字是仄聲的為上聯(lián),仄聲一般指三四聲,比如“新年納余慶”;最后一個(gè)字為平聲的是下聯(lián),一般為一二聲,比如“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”.\x0d對(duì)聯(lián)貼法：這要從古時(shí)候崇尚的方位說(shuō)起.我們中國(guó)古代多以“左”為大位.所以對(duì)聯(lián)的上聯(lián)應(yīng)當(dāng)在“左”邊.這里指的左邊,是指背對(duì)門(mén)臉的時(shí)候,以對(duì)聯(lián)自己的位置為標(biāo)準(zhǔn).如果以看對(duì)聯(lián)人的位置為標(biāo)準(zhǔn),即面對(duì)門(mén)臉的時(shí)候,就是右邊.這里以對(duì)聯(lián)為方向暫稱.\x0d你看.明清時(shí)期建成的北京故宮、頤和園的所有對(duì)聯(lián)(門(mén)聯(lián)、柱聯(lián)、窗聯(lián))都是上聯(lián)貼左側(cè),下聯(lián)貼右側(cè).全國(guó)許多名山大寺、名勝古跡、庵廟道觀等處的對(duì)聯(lián)也是如此.以“左”為大位的傳統(tǒng)一直沿用至今.就是現(xiàn)在各級(jí)重大會(huì)議上領(lǐng)導(dǎo)者的座次安排也是以從左至右為序的(報(bào)紙上所標(biāo)方位的“左”“右”是以讀者為觀點(diǎn)的).我們現(xiàn)在貼對(duì)聯(lián)也應(yīng)該遵循這個(gè)順序：上聯(lián)貼左側(cè),下聯(lián)貼右側(cè).這里所說(shuō)的上聯(lián)聯(lián)語(yǔ)中的最后一個(gè)字為仄聲,下聯(lián)的最后一個(gè)字是平聲.比如“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”中的“新年納余慶”是上聯(lián),“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是下聯(lián).有個(gè)別用從詩(shī)詞、文章中摘出來(lái)的對(duì)偶句子作對(duì)聯(lián)的,平仄也有例外.比如江西南昌市滕王閣里有一副毛澤東生前手書(shū)的柱聯(lián)“落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色”,上下聯(lián)的位置就不同：最后一個(gè)字為平聲的“落霞與孤鶩齊飛”是上聯(lián),而最后一個(gè)字為仄聲的“秋水共長(zhǎng)天一色”卻作下聯(lián).這副聯(lián)句是唐代王勃的名篇《滕王閣序》中的一副對(duì)偶句.可能是別人從毛澤東通篇手書(shū)中摘出作聯(lián)的,也可能是毛澤東自己從王勃名篇中摘來(lái)作聯(lián)的.另當(dāng)別論.但是,同樣在滕王閣,還有其他所有對(duì)聯(lián)都是以古時(shí)的“左”為大位的.\x0d其實(shí),過(guò)去人寫(xiě)東西,先右后左,也是這個(gè)意思.從書(shū)自己的方向來(lái)看,是從左到右的.反映了古代人的哲學(xué)和道德觀念.\x0d所以按面對(duì)大門(mén)方向來(lái)看,上聯(lián)要在右邊.\x0d看橫批：現(xiàn)在許多人已經(jīng)不遵造過(guò)去的書(shū)寫(xiě)方式了,也有從左向右書(shū)寫(xiě)的.所以,主要看橫聯(lián).從面對(duì)大門(mén)的方向看：如果橫聯(lián)是從左向右的現(xiàn)代寫(xiě)法.對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在左,下聯(lián)在右;如果橫聯(lián)是從右向左的寫(xiě)法,對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在右,下聯(lián)在左.\x0d補(bǔ)充：首先說(shuō)一說(shuō)什么是對(duì)聯(lián)?對(duì)聯(lián),又稱楹聯(lián)、對(duì)子、聯(lián)語(yǔ)、對(duì)句、聯(lián)對(duì)等,由兩個(gè)互相對(duì)偶的句子組成：上聯(lián)（出句）和下聯(lián)（對(duì)句）.其要求是既“對(duì)”又“聯(lián)”.字?jǐn)?shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同、節(jié)奏一致和平仄相諧都是“對(duì)”,“聯(lián)”就是要內(nèi)容相關(guān).一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)之間,內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān),如果上下聯(lián)各寫(xiě)一個(gè)互不相關(guān)的事物,兩者不能貫通、呼應(yīng),則不能算一副合格的對(duì)聯(lián),甚至不能算作對(duì)聯(lián).\x0d　　了解了對(duì)聯(lián)的以后,我們看看對(duì)聯(lián)應(yīng)當(dāng)怎么貼呢?　　　　大年初一吃過(guò)早飯,我便和孩子一起貼春聯(lián),孩子問(wèn)我怎么貼?我說(shuō),先分出上下聯(lián),然后上聯(lián)在左,下聯(lián)在右,孩子又問(wèn),上下聯(lián)怎么分?我說(shuō),兩個(gè)直聯(lián)中,最后一個(gè)字讀音為三四聲（即仄聲）的那聯(lián)為上聯(lián),讀一二聲（即平聲）的那聯(lián)為下聯(lián),就在我這樣對(duì)孩子說(shuō)的時(shí)候,對(duì)門(mén)和樓下的兩戶鄰居也在貼對(duì)聯(lián),我們貼好后,因?yàn)檫€要給單元樓的樓門(mén)再貼對(duì)聯(lián),我下樓路過(guò)樓下這一層時(shí),他們還沒(méi)有貼完,樓下的兩戶中,東家是上聯(lián)在右,下聯(lián)在左,橫批是從左向右寫(xiě)的,和我說(shuō)的剛好相反,西家正好和我家貼切的是一樣的,不過(guò)我們?nèi)业臋M聯(lián)（也叫橫批）都是從左向右書(shū)寫(xiě)的.\x0d　　那么究竟應(yīng)如何貼才比較妥當(dāng)呢?大部分人家又是怎么貼的呢?帶著這樣一個(gè)問(wèn)題,初一和初二這兩天走在街上我注意看了一下,雖然沒(méi)有具體統(tǒng)計(jì),但我發(fā)現(xiàn),橫批都是從左向右寫(xiě)的（未發(fā)現(xiàn)從右向左寫(xiě)的）,而占比例大一些的還是兩直聯(lián)中,上聯(lián)在左的為多數(shù),而上聯(lián)在右的雖不是多數(shù)但也不少.那么究竟該如何貼才比較合適的呢?\x0d　　這還得先了解一下古人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,古時(shí)候,人們的書(shū)寫(xiě)方式是從右至左,豎寫(xiě)；寫(xiě)橫幅,也是從右至左,橫寫(xiě).所以,春聯(lián)的張貼方法應(yīng)該是當(dāng)你面向?qū)β?lián)時(shí),上聯(lián)在右側(cè),下聯(lián)在左側(cè),此時(shí)橫批當(dāng)然也是從右向左書(shū)寫(xiě),橫寫(xiě)的.但是,現(xiàn)在的書(shū)寫(xiě)方法改為從左至右,橫寫(xiě).所以,現(xiàn)在貼對(duì)聯(lián),先看平仄,再看橫批.通過(guò)平仄判斷上、下聯(lián)之后,將上聯(lián)貼在橫批首字一方.如：橫批為“風(fēng)調(diào)雨順”（左起）,上聯(lián)就應(yīng)貼在左邊.\x0d　　至此我們不難明白,一個(gè)門(mén)口的三個(gè)聯(lián),即一個(gè)橫聯(lián)和兩個(gè)直聯(lián)構(gòu)成一個(gè)整體,在這個(gè)整體中,要么都從左向右讀（現(xiàn)代常用貼法）,要么都從右向左讀（傳統(tǒng)貼法）,這都行,可是若是一個(gè)門(mén)口的三個(gè)聯(lián)中,橫批從左向右讀,兩個(gè)直聯(lián)又從右向左讀（傳統(tǒng)與現(xiàn)代的貼法混在一起的貼法）,是不是不協(xié)調(diào)呢?應(yīng)當(dāng)是不妥當(dāng)?shù)?\x0d以上僅為個(gè)人觀點(diǎn),愿與有此興趣的朋友探討.