禮記·學(xué)記
玉不琢,不成器；人不學(xué),是故古之王者建國(guó)君民,教學(xué)為先.《兌命》曰：“念終始典于學(xué)”.其此之謂乎!
雖有佳肴,弗食不知其旨也；雖有至道,弗學(xué)不知其善也.是故學(xué)然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,知困然后能自強(qiáng)也.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也.《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”.其此之謂乎!善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之.不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之.善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解.不善問(wèn)者反此.善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從客,然后盡其聲.不善答問(wèn)者反此.此皆進(jìn)學(xué)之道也.
以上文字中的通假字 古今異義詞 特殊句式 詞類(lèi)話(huà)用 重點(diǎn)實(shí)詞（虛詞）