鄭人有欲買(mǎi)履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,謂曰：“吾忘持度!”返歸取之.及返,市罷,遂不得履.人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無(wú)自信也.”
譯文：
鄭國(guó)有一個(gè)人想去買(mǎi)一雙鞋,先比量了一下自己的腳,然后畫(huà)了一個(gè)底樣的尺碼放在座位上.他匆忙走到走到集市上去買(mǎi)鞋子時(shí),忘記把量好的尺碼帶在自己身上.他拿起鞋子,才想起,說(shuō)：“我忘了拿量好的尺碼來(lái)了.”于是,趕緊跑回去拿底樣.等他趕回來(lái)時(shí),集市已經(jīng)散了,鞋子也就沒(méi)有買(mǎi)成.
有人問(wèn)他說(shuō)：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢?”
他說(shuō)：“我寧可相信自己量好的尺碼,也不相信自己的腳.”
【說(shuō)明】這篇愚蠢可笑的故事,諷刺那些墨守成規(guī)、迷信教條、不相信客觀實(shí)際的人.
這個(gè)鄭國(guó)人犯了教條主義的錯(cuò)誤.他只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話(huà),連鞋子也買(mǎi)不到.而現(xiàn)實(shí)生活中,買(mǎi)鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,也許是不會(huì)有的吧?但類(lèi)似這樣的人,倒確是有的.有的人,說(shuō)話(huà)、辦事、想問(wèn)題,只從本本出發(fā),不從實(shí)際出發(fā)；本本上寫(xiě)得有的,他就相信,本本上沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際上存在著的,他就不相信.在這種人看來(lái),只有本本上寫(xiě)的才是真理,沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理.這樣,思想當(dāng)然就要僵化,行動(dòng)就要碰壁.
注釋
鄭——春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱(chēng),在現(xiàn)今河南省的新鄭縣.
履——音呂,革履,就是鞋子.
度——音奪,忖度,這里作動(dòng)詞用,即計(jì)算、測(cè)量的意思.后面的度字,音杜,作名詞用,就是尺子.
之——文言代名詞,這里指量好的尺碼.
坐——同座,就是座位,這里指椅子、凳子一類(lèi)的家具.
操——操持,帶上、拿著的意思.
罷——罷了,完結(jié)的意思,這里指集市已經(jīng)解散.
無(wú)——虛無(wú),沒(méi)有,這里是不能、不可的意思.