欲飲琵琶馬上催
翠竹法身碧波潭,滴露玲瓏透彩光.脫胎玉質(zhì)獨(dú)一品,時遇諸君高潔緣.
良玉假雕琢,好詩費(fèi)吟哦.
詩句果如玉,沈謝不足多.
玉聲貴清越,玉色愛純粹.
作詩亦如之,要在工夫至.
辨玉先辨石,論詩先論格.
詩家體固多,文章有正脈.
細(xì)觀玉軒吟,一生良苦心.
雕琢復(fù)雕琢,片玉萬黃金.
中國文學(xué)是中國古今社會生活的反映,也是中國古今文化的重要組成部分.由于玉文化是中華文明的基石,而玉文化在中國文化和中國文學(xué)中必然有所反映,這是順理成章的事實(shí).但是,由于中國文學(xué)在中國古文化中出現(xiàn)得較晚,文學(xué)作品的誕生便大大晚于玉文化誕生的年代了.
中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》,收錄了西周初年到春秋中葉的305篇詩歌,其中有不少涉及到玉器或與玉有關(guān)的名篇名句,如「知子之來之,雜佩（圖1）以贈之.」（《鄭風(fēng)‧女曰雞鳴》）其意是：我知道你來慰勞我,把由幾種玉組成的佩玉贈送給你.「言念君子,溫其如玉.」（《秦風(fēng)‧小戎》）之意為：想起我那心上人,溫文儒雅有如美玉.屈原《九章‧涉江》中云：「登昆侖兮食玉英,與天地兮同壽,與日月兮同光.」此句是說：登上昆侖山品嘗玉之精華,可與天地一樣長壽,像日月一般光輝.這都是膾炙人口的千古絕唱之后,漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說等不同體裁的文學(xué)作品中,有不少用「玉」字的句子或題名,還有涉及玉的主題與情節(jié).描寫玉工碾玉勞動及其不幸愛情遭遇的宋話本《碾玉觀音》,與玉的關(guān)系就更為直接.元明雜劇《玉玦記》、《拾玉鐲》、《一捧雪》等,也都是以玉文化素材為創(chuàng)作線索的代表作品.清代著名小說《紅樓夢》與玉、玉文化的關(guān)系最為密切,從《石頭記》——《紅樓夢》,從女媧補(bǔ)天遺 石——通靈寶玉——「命根」——賈寶玉——林黛玉……直到全書悲劇性的結(jié)局,無不貫穿著玉文化的諸種理念.
總之,正如一句老俗語所道的「書中自有顏如玉」那樣,玉、玉文化給予中國文學(xué)以極為深遠(yuǎn)的影響,這也是中國文學(xué)的一大特色.