柏拉圖認(rèn)為在物質(zhì)世界的背后,必定有一個實在存在,他把這個實在稱為“理型”的世界,其中包含存在于自然界各種現(xiàn)象背后,永恒不變的模式.
亞里士多德不同意這個觀點,他認(rèn)為實在界乃是有各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成,質(zhì)料是事物組成的材料,形式則是每一件事物的個別特征.