1.允許學(xué)術(shù)自由
諸侯各國(guó)允許學(xué)術(shù)自由.這就為“士”著書(shū)立說(shuō)、發(fā)表個(gè)人的意見(jiàn),創(chuàng)造了良好的條件、從而大大促進(jìn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想解放.
2.允許人才流動(dòng)
諸侯對(duì)“士”的寬容政策,允許其“合著留不合則去”.“士”就好像自由的鳥(niǎo)那樣,可以“擇木而梧”,從而促進(jìn)了各國(guó)的人才流動(dòng).
3.人民多談國(guó)事
“不治而議論”,是稷下學(xué)士的主要活動(dòng)特點(diǎn)之一,這一特點(diǎn)體現(xiàn)了學(xué)官鮮明的政治性.“不治”,即“不任職”.雖有上大夫的頭銜.但不但任實(shí)際職務(wù).“議論”,就是議論時(shí)政、國(guó)事、治亂之策,為田齊統(tǒng)治者提供決策依據(jù),以實(shí)現(xiàn)智囊團(tuán)的功能.而他們的議論時(shí)政,是在寬松自由的政治氛圍內(nèi),對(duì)田齊統(tǒng)治者的政治活動(dòng)提出批評(píng)意見(jiàn)和決策參考建議,沒(méi)有或者少有阿諛?lè)畛?、溜須拍馬的情況,所提意見(jiàn)及建議都是坦率的直言.
4.定期開(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì),各自取長(zhǎng)補(bǔ)短
劉向《別錄》記載說(shuō)；‘齊有稷門(mén),城門(mén)也.談?wù)f之士期會(huì)于稷下也.”這所說(shuō)的就是指各派學(xué)者的定期學(xué)術(shù)例會(huì).在例會(huì)上,各學(xué)派推薦出他們學(xué)派的代表,闡發(fā)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和政治主張.批駁與他們觀點(diǎn)不一致的學(xué)派.這實(shí)際就是為各學(xué)派提供學(xué)術(shù)交流與爭(zhēng)鳴的機(jī)會(huì),以便更好地豐富、發(fā)展他們的學(xué)說(shuō),獲得政治上的重視.但他們爭(zhēng)鳴的議題非常廣泛,既有不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的潔難,又有不同政治主張的闡發(fā),也有對(duì)宇宙奧秘的思考.稷下學(xué)宮作為戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的主要園地,而這類學(xué)術(shù)報(bào)告例會(huì)則是百家爭(zhēng)鳴的集中體現(xiàn).