破“繭”成“蝶”
赫拉克利特說：“惟有變化才是永恒的.”另一位哲人說：“規(guī)則是用來(lái)打破的.”
茫茫天宇,我們奔走其間,川流不息,卻被這樣那樣的韁繩捆綁著.生動(dòng)的天性,在一個(gè)個(gè)規(guī)則面前流變、蛻化,直至平庸得毫無(wú)怨言,潦草終志.對(duì),我們需要改變,沖破這張網(wǎng),向前的色彩會(huì)更加明媚、鮮活；我們需要打破規(guī)則,將一條條幽徑拓成康莊大道,在股股流香中奔赴羅馬.
真正的嚴(yán)肅不是形式上的富麗堂皇,而是從整體、部分散發(fā)著懾人的寒氣,讓人不寒而栗.象牙塔是神圣的,文學(xué)是高尚的.在這片土地上,滋養(yǎng)著知識(shí),培育著人才,但這么一片廣袤的土地如果僅向高考的莘莘學(xué)子發(fā)放通行證,是不是太過于狹隘?是不是太武斷地毀滅了那些具有同等學(xué)力的有志之士的求學(xué)夢(mèng)?是不是文學(xué)本身過重背負(fù)規(guī)則的條框,屈于自身造成的壓力,而忽略了文學(xué)本身真正的存在價(jià)值?在不會(huì)造成濫竽充數(shù)的條件下,為何我們沒有想過去打破常規(guī),招錄那些極具實(shí)踐力、學(xué)習(xí)力的人才呢?就是因?yàn)槲覀兊乃枷胩t鈍.
規(guī)則即意味著超越、領(lǐng)先.“有些人總是使自己適應(yīng)社會(huì),而另一些人則固執(zhí)地要求社會(huì)適應(yīng)自己,社會(huì)的車輪前行全靠后者推動(dòng).”蕭伯納如是說.擁有不安于社會(huì)、現(xiàn)實(shí)、陳規(guī)的心態(tài),他們這一群“不明智”者披荊斬棘,奮然前行.哥白尼的“日心說”打破教徒“地心說”的規(guī)則；愛因斯坦微觀物理研究打破“牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律”的規(guī)則；而魯迅的《狂人日記》則是打破八股舊體的規(guī)則；胡錦濤更是將沿襲兩千余年的“地稅制”打破,舉國(guó)實(shí)行“土地?zé)o稅制”.只有打破常規(guī),才能擁有一顆不甘平庸的心,才不會(huì)讓本應(yīng)閃亮的自己,蛻化成一顆頑石,黯淡昏黃.
打破常規(guī),并不意味著肆無(wú)忌憚、為所欲為.從善如登,從惡如崩.如果僅是獨(dú)身一人拋朗朗乾坤于身后,甘冒天下之大不韙,明知是錯(cuò)誤一團(tuán),僅是為了做時(shí)尚的領(lǐng)路人,為眼前豐盛的晚餐,偏要一腳踏去,踐踏的不僅是正確的規(guī)則,還有自己的生命.走的是“窮途末路”,豐盛的晚餐將是“斷頭臺(tái)”前“最后的晚餐”.
在一個(gè)個(gè)規(guī)則面前,我們奔走、穿梭,只有超越陳規(guī)的束縛,我們才能學(xué)會(huì)飛翔,享受天空的湛藍(lán)和深遠(yuǎn).