紙
紙是我們可敬的蔡倫老祖宗發(fā)明的.
在上古時代,祖先主要依靠結(jié)繩紀(jì)事,以后漸漸發(fā)明了文字,開始用甲骨作為書寫材料.后來又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料.但由于縑帛太昂貴,竹片太笨重,于是便導(dǎo)致了紙的發(fā)明.
據(jù)考證,我國西漢時已開始了紙的制作,魏晉南北朝時期紙廣泛流傳.普遍為人們所使用,造紙術(shù)進(jìn)一步提高.造紙?jiān)弦捕鄻踊?紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛,以爛魚網(wǎng)造的紙叫網(wǎng)紙,破布造的紙叫布紙.
隋唐時期,著名的宣紙誕生.（在宣紙的主要產(chǎn)地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹,在皖南以造紙為業(yè),他一直想制造一種特別理想的白紙,用來替師傅來畫像修譜.但經(jīng)過許多次的試驗(yàn)都不能如愿以償.一次,他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊,因年深日久,被水浸蝕得腐爛發(fā)白.后來他用這種樹皮造紙,終于獲得成功.由此可以斷定：利用樹皮制造宣紙,在唐朝時候就比較盛行了.）
唐代在前代染黃紙的基礎(chǔ)上,又在紙上均勻涂蠟,使紙具有光澤瑩潤,艷美的優(yōu)點(diǎn),人稱硬黃紙.五代造紙業(yè)仍繼續(xù)發(fā)展,歙州制造的澄心堂紙,直到北宋,一直被公認(rèn)為是最好的紙.到了明清,造紙業(yè)又興旺和創(chuàng)新.各種箋紙?jiān)俅问⑿衅饋?在質(zhì)地上推崇白紙地和淡雅的色紙地,色以鮮明靜穆為主,如康熙、乾隆時期的粉蠟紙,印花圖繪染色花紙等,紙的制作,到了清代,已到了完美絕倫的地步. 造紙的過程）
一般印刷紙的生產(chǎn)分為紙漿和造紙兩個基本過程.制漿就是用機(jī)械的方法、化學(xué)的方法或者兩者相結(jié)合的方法把植物纖維原料離解變成本色紙漿或漂白紙漿.造紙則是把懸浮在水中的紙漿纖維,經(jīng)過各種加工結(jié)合成合乎各種要求的紙頁.
造紙廠一般需貯存足夠用4～6個月的原料,使原料在貯存中經(jīng)過自然發(fā)酵,以利于制漿,同時保證紙廠的連續(xù)生產(chǎn).經(jīng)備料工段把蘆葦、麥草和木材等原料切削成料片（供生產(chǎn)化學(xué)漿）或木斷（供生產(chǎn)磨木漿）,再把小片原料放到蒸煮器內(nèi)加化學(xué)藥液,用蒸汽進(jìn)行蒸煮,把原料煮成紙漿,或或把木斷送到磨木機(jī)上磨成紙漿,也可經(jīng)過一定程度的蒸煮再磨成紙漿.然后用大量清水對紙漿進(jìn)行洗滌,并通過篩選和凈化把漿中的粗片、節(jié)子、石塊及沙子等除去.再根據(jù)紙種的要求,用漂白劑把紙漿漂到所要求的白度,接著利用打漿設(shè)備進(jìn)行打漿.然后在紙漿中加入改善紙張性能的填料、膠料、施膠劑等各種輔料,并再次進(jìn)行凈化和篩選,最后送上造紙機(jī)經(jīng)過網(wǎng)部濾水、壓榨脫水、烘缸干燥、壓光卷取,并進(jìn)行分切復(fù)卷或裁切生產(chǎn)出卷筒紙和平板紙.如果生產(chǎn)要生產(chǎn)涂布印刷紙,則需要干燥中部或生產(chǎn)成卷筒紙后經(jīng)涂布加工而實(shí)現(xiàn).
6 除以上基本過程外,還包括一些輔助過程,如蒸煮液的制備、漂液的制備、膠料的熬制及蒸煮廢液和廢氣中的化學(xué)藥品與熱能的回收等.
灞橋紙：
1957年,在西安市東郊的灞橋,出土了公元前2世紀(jì)的西漢古紙.出土?xí)r,這是一疊紙片,有大有小,最大的有10×10厘米,最小的有3×4厘米,米黃色.經(jīng)過反復(fù)科學(xué)檢驗(yàn),發(fā)現(xiàn)它主要是由大麻和少量苧麻的纖維制成的,也就是說,這是“植物纖維紙”.這座古墓最遲不晚于漢武帝時,即前140年至前87年,因此可以斷定,在二千多年前,即公元前2世紀(jì),我國已經(jīng)生產(chǎn)并使用植物纖維紙了.這種灞橋紙,是考古發(fā)掘出來的世界上最早的紙.
蔡倫紙：
蔡倫,漢代造紙術(shù)發(fā)明家,字敬仲.桂陽（今湖南郴州市）人.明帝永平十八年（75）入宮為宦.東漢章和元年（87）,任尚方令.元興元年（105）發(fā)明造紙術(shù).他總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),始有樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等原料經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝造紙,稱“蔡侯紙”,對改革和推廣造紙術(shù)有很大貢獻(xiàn),后世傳為造紙術(shù)的發(fā)明者.造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一,對世界文化的傳播、發(fā)展,作出巨大的貢獻(xiàn).
左伯紙：
在蔡倫以后,別人又不斷把他的方法加以改進(jìn).蔡倫死后大約八十年（東漢末年）又出了一位造紙能手,名叫左伯.他造出來的紙厚薄均勻,質(zhì)地細(xì)密,色澤鮮明.當(dāng)時人們稱這種紙為“左伯紙”.可惜歷史上沒有把左伯所用的原料和制造方法記載下來.
藤紙：
魏晉南北朝時期紙廣泛流傳,普遍為人們所使用,造紙技術(shù)進(jìn)一步提高,造紙區(qū)域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴(kuò)散到越,蜀,韶,揚(yáng)及皖,贛等地,產(chǎn)量,質(zhì)量與日俱增.造紙?jiān)弦捕鄻踊?紙的名目繁多.剡溪有以藤皮為原料的藤紙,紙質(zhì)勻細(xì)光滑,潔白如玉,不留墨.
附：紙的歷史
紙是我國古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明之一,它與指南針,火藥,印刷術(shù)一起,給我國古代文化的繁榮提供了物質(zhì)技術(shù)的基礎(chǔ).紙的發(fā)明結(jié)束了古代簡牘繁復(fù)的歷史,大大地促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展.
在上古時代,祖先主要依靠結(jié)繩紀(jì)事,以后漸漸發(fā)明了文字,開始用甲骨來作為書寫材料.后來又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片（即簡牘）以及縑帛作為書寫材料.但由于縑帛太昂貴,竹木太笨重,于是便導(dǎo)致了紙的發(fā)明. 據(jù)考證,我國西漢時已開始了紙的制作.1957年陜西省博物館在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中,發(fā)掘出了一批稱之為"灞橋紙"的實(shí)物,其制作年代當(dāng)不晚于西漢武帝時代.之后在新疆的羅布淖爾和甘肅的居延等地都發(fā)掘出了漢代的紙的殘片,它們的年代大約比東漢建初至元興年間的宦官蔡倫所造的紙要早150年至200年.但我們也應(yīng)該看到,紙的發(fā)明雖很早,但一開始并沒有得到廣泛應(yīng)用,政府文書仍是用簡牘,縑帛書寫的.至獻(xiàn)帝時,東萊人左伯又對以往的造紙方法作了改進(jìn),進(jìn)一步提高了紙張質(zhì)量.他造的紙潔白,細(xì)膩,柔軟,勻密,色澤光亮,紙質(zhì)尤佳,世稱"左伯紙",其中尤以五色花箋紙,高級書信紙為上.
魏晉南北朝時期紙廣泛流傳,普遍為人們所使用,造紙技術(shù)進(jìn)一步提高,造紙區(qū)域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴(kuò)散到越,蜀,韶,揚(yáng)及皖,贛等地,產(chǎn)量,質(zhì)量與日俱增.造紙?jiān)弦捕鄻踊?紙的名目繁多.如竹簾紙,紙面有明顯的紋路,其紙緊薄而勻細(xì).剡溪有以藤皮為原料的藤紙,紙質(zhì)勻細(xì)光滑,潔白如玉,不留墨.東陽有魚卵紙,又稱魚箋,柔軟,光滑.江南以稻草,麥桿纖維造紙,呈黃色,質(zhì)地粗糙,難以書寫.北方以桑樹莖皮纖維造紙,質(zhì)地優(yōu)良,色澤潔白,輕薄軟綿,拉力強(qiáng),紙紋扯斷如棉絲,所以稱棉紙.蔡倫造紙的原料廣泛,以爛魚網(wǎng)造的紙叫網(wǎng)紙,破布造的紙叫布紙,因當(dāng)時把魚網(wǎng)破布劃為麻類纖維,所以統(tǒng)稱麻紙.
為了延長紙的壽命,晉時已發(fā)明染紙新技術(shù),即從黃蘗中熬取汁液,浸染紙張,有的先寫后染,有的先染后寫.浸染的紙叫染潢紙,呈天然黃色,所以又叫黃麻紙.黃紙有滅蟲防蛀的功能.
隋唐時期,著名的宣紙誕生了.在宣紙的主要產(chǎn)地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹,在 皖南以造紙為業(yè),他一直想制造一種特別理想的白紙,用來替師傅來畫像修譜.但經(jīng)過許多次的試驗(yàn)都不能如愿以償.一次,他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊,因年深日久,被水浸蝕得腐爛發(fā)白.后來他用這種樹皮造紙,終于獲得成功.由此可以斷定：利用樹皮制造宣紙,在唐朝時候就比較盛行了.唐代寫經(jīng)的硬黃紙,五代和北宋時的澄心堂紙等,都是屬于熟宣紙一類.嗣后宣紙一直是書寫,繪畫不可缺少的珍品,到明清以后,中國書畫幾乎全用宣紙.
同時,由于發(fā)明了雕版刷術(shù),大大刺激了造紙業(yè)的發(fā)展,造紙區(qū)域進(jìn)一步擴(kuò)大,名紙迭出,如益州的黃白麻紙,杭州,婺州,衢州,越州的藤紙,均州的大模紙,蒲州的薄白紙,宣州的宣紙,硬黃紙,韶州的竹箋,臨州的滑薄紙.唐代各地多以瑞香皮,棧香皮,楮皮,桑皮,藤皮,木芙蓉皮,青檀皮等韌皮纖維作為造紙?jiān)?這種紙紙質(zhì)柔韌而薄,纖維交錯均勻.
唐代在前代染黃紙的基礎(chǔ)上,又在紙上均勻涂蠟,經(jīng)過砑光,使紙具有光澤瑩潤,艷美的優(yōu)點(diǎn),人稱硬黃紙.還有一種硬白紙,把蠟涂在原紙的正反兩面,再用卵石或弧形的石塊碾壓摩擦,使紙光亮,潤滑,密實(shí),纖維均勻細(xì)致,比硬黃紙稍厚,人稱硬白紙.另外政治家填加礦物質(zhì)粉和加蠟而成的粉蠟紙；在粉蠟紙和色紙基礎(chǔ)上經(jīng)加工出現(xiàn)金,銀箔片或粉的光彩的紙品,稱做金花紙,銀花紙或金銀花紙,又稱冷金紙或?yàn)⒔疸y紙；還有 色和花紋極為考究的砑花紙,它是將紙逐幅在刻有字畫的紋版上進(jìn)行磨壓,使紙面上隱起各種花紋,又稱花簾紙或紋紙,當(dāng)時四川產(chǎn)的砑花水紋紙魚子箋,備受文人雅士的歡迎.另外,還出現(xiàn)了經(jīng)過簡單再加工的紙,著名的有薛濤箋,謝公十色箋等染色紙,金粟山 經(jīng)紙,以及各種各樣的印花紙,松花紙,雜色流沙紙,彩霞金粉龍紋紙等.
五代制紙業(yè)仍繼續(xù)向前發(fā)展,歙州制造的澄心堂紙,直到北宋,一直被公認(rèn)為是最好的紙；此紙"滑如春水,細(xì)密如蠶繭,堅(jiān)韌勝蜀箋,明快比剡楮".這種紙長者可五十尺為一幅,自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統(tǒng),出現(xiàn)了很多質(zhì)地不同的紙張,紙質(zhì)一般輕軟,薄韌,上等紙全是江南制造,也稱江東紙.紙的再利用開始于南宋,以廢紙為原料再造新約,人稱還魂紙或熟還魂紙,具有省料,省時,見效快的特點(diǎn).
元代造紙業(yè)凋零,只在江南還勉強(qiáng)保持昔日的景象.到了明代,造紙業(yè)才又興旺發(fā)達(dá)起來,主要名品是宣紙,竹紙,宣德紙,松江潭箋.清代宣紙制造工藝進(jìn)一步改進(jìn),成為家喻戶曉的名紙.各地造紙大都就地取材,使用各種原料,制造的紙張名目繁多,在紙的加工技術(shù)方面,如施膠,加礬,染色,涂蠟,砑光,灑金,印花等工藝,都有進(jìn)一步的發(fā)展和創(chuàng)新.各種箋紙?jiān)俅问⑿衅饋?在質(zhì)地上推崇白紙地和淡雅的色紙地, 色以鮮明靜穆為主.康熙,乾隆時期的粉蠟箋,如描金銀圖案粉蠟箋,描金云龍考蠟箋,五彩描繪砑光蠟箋,印花圖繪染色花箋,三色紙上采用粉彩加蠟砑光,再用泥金或泥銀畫出各種圖案.箋紙的制作在清代已達(dá)到精美絕倫的程度.
另外,我國從晉代開始朝廷就從鄰國接受貢紙,如南越進(jìn)貢的側(cè)理紙（或稱苔紙）,是以海苔為原料,加上味甘,大溫,無毒的側(cè)理制成的越南紙.朝鮮進(jìn)貢的高麗紙,雞林紙為歷代統(tǒng)治者所喜愛.到清代則有朝鮮的麗金箋,金齡箋,鏡花箋,竹青紙,越南的苔箋,日本的雪紙,奉書紙,西方的金邊紙,云母紙,漏花紙,各色箋紙,回回各色花紙等.
造紙術(shù),是中華民族對人類文明作出的重大貢獻(xiàn)之一,與火藥、指南針、印刷術(shù)并稱為我國古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明而著稱于世,它的出現(xiàn)改變了人類的書寫材料,使文字有了新的承載體,結(jié)束了先祖在石壁、獸甲骨、竹木簡和帛上書寫的歷史.同時,紙也是文房四寶之一.
古書有東漢蔡倫造紙之說,這一說法至今尚有爭論.從目前的出土文物及資料來看,在西漢墓葬中已發(fā)掘遠(yuǎn)古的紙張.當(dāng)時的紙是動、植物纖維的混合體,這些纖維碎末經(jīng)過再加工就被制成了紙張.自東漢起,造紙技術(shù)經(jīng)過改良,人們僅利用植物纖維就可以制成薄紙.
可以推斷的是,東漢時期的蔡倫在造紙術(shù)的改良方面有所貢獻(xiàn).他發(fā)明了用樹皮、麻、破布、魚網(wǎng)等材料造紙的技術(shù),并將造成的紙獻(xiàn)給了皇帝.因此人們又將這種紙稱為“蔡候紙”.
造紙術(shù)的發(fā)明,帶動了筆、墨、硯的發(fā)展.造紙術(shù)傳至東南亞、歐洲及阿拉伯國家,推動了世界文明的進(jìn)步.
1986年,甘肅天水放馬灘出土的西漢地圖古紙,還有陜西西安、挾風(fēng)及甘肅居延出土的西漢麻紙是否屬于紙,學(xué)者們?yōu)榇藸幷摬灰?該紙的厚度和纖維分布不均,故被稱為麻紙.麻紙?jiān)跐h至唐近千年間,一直是我國書寫繪畫的主要用紙.
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展、社會物質(zhì)的豐富,造紙的原料逐漸增多.魏晉以后,人們開始采用藤皮草（稻草、麥稈）、橘皮、桑皮、麻竹、蕁麻等材料造紙.東晉時,大麻被用于造紙,這種材料造出的紙質(zhì)地堅(jiān)韌潔白、耐水浸,這應(yīng)該是宣紙的雛形.而真正意義上的宣紙要屬南朝時安徽歙縣等地出產(chǎn)的一種銀光紙,當(dāng)時梁武帝的詠紙?jiān)姟梆ò兹缢?方正若布棋,宣情且記事,寧同魚網(wǎng)時.”足以說明當(dāng)時的造紙水平.
隋唐是造紙術(shù)發(fā)展的鼎盛時期.這時的紙品種和式樣都基本形成,且出現(xiàn)了對紙的染色工藝.唐代較有名氣的紙有揚(yáng)州麻紙和以青檀樹皮為原料制成的宣紙,還出現(xiàn)了一些新品種,如鄱陽白、澄心堂紙等.箋紙染以顏色,是當(dāng)時的一大特色,僅四川的蜀箋,就有深紅、粉紅、明黃等10種色紙.
到了宋代,竹、褚皮取代麻而成為主要的造紙?jiān)?此外,木棉也作為材料用于造紙.隨著印刷業(yè)的興起,發(fā)明于晉代適宜印書的竹紙大為盛行.此外,紙的加工技術(shù)也得到了不斷提高,除細(xì)琢外,加工中還配以蠟糨、黃檗、膠、礬、顏色、金銀輔料,使紙更為光潤、平滑、美觀.
明清時期,我國造紙業(yè)繼續(xù)發(fā)展.箋紙、宣紙的制作工藝日趨精湛.在制作工藝上,除施膠、加礬、加蠟、染色、印花、礫光、灑金銀等技術(shù),人們還采用豆板、拱花的印刷方法,制造出各式工藝精美的箋紙.清代,宣紙作為主要書寫材料,其產(chǎn)地?cái)U(kuò)大,名目眾多.除玉版宣、羅紋紙、六吉紙、夾貢外,還有不少特制紙,如南禹縣布紙、湖南來陽棉紙等,到了清代末年,機(jī)器造紙技術(shù)引入我國,造紙業(yè)進(jìn)入了一個新階段